高吟欣为丹青颂

 

       ——小蓬莱舘咏绛舍丹青七章

（下）

彤管一枝春意满

 

《宣和画谱》之“墨竹叙论”云：“绘事之求形似，舍丹青朱黄铅粉则失之，是岂知画之贵乎？有笔不在夫丹青朱黄铅粉之工也。故有以淡墨挥扫，整整斜斜，不专于形似而独得于象外者，往往不出于画史而多出于词人墨卿之所作……”。绘事者，营造心灵之境也，谓之“天人合一”、“物我两忘”、“物我合一”之境界。其文人画者，不求形似，而求“象外之意”，不似画工之流，唯以形似为能事也。

丁酉仲夏，吾微信见法臣写墨竹三竿，挺然有节，飒飒出尘，然了无片叶，空灵之极，画面大片留白，寂如月明中天。款题韦应物《秋斋独宿》：“山月皎如烛，霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。”读此《月竹图》，不禁为之心摇神驰，玩味良久，喟叹不已，此即“以淡墨挥扫，整整斜斜，不专于形似而独得于象外者”之谓也。爰步韦苏州原韵，题句以奉绛舍：

   禅心如慧烛，独坐南山竹。 
   闲写两三枝，听风抱月宿。

时法臣自岛城返故乡南山，遂为寄语：“闲读唐人绝句，见此诗甚喜，惟‘霜风’秋意与我此时所居石溪山房之情景不合也，故写竹三竿，以寄其意。刊兄赠诗，真‘灵犀相通无须点’也。”同日，见法臣另幅墨竹，题杜甫诗句：“江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。”并谓：“向晚意正适，新案老宣纸。”傍晚，吾下班车途读报，得知是日五月十三，乃竹生日也，遂谓法臣曰：“大妙！今日写竹，题少陵诗，亦为竹君过生日耶？”法臣亦大为惊奇，云：“今始知也！昨夜风急，入屋前丛竹，见其俯仰摇曳，心甚忧之，故写竹也。此冥冥竹神之私语我乎？”吾乃题《仲夏望前二日题绛舍墨竹图步韵少陵<</span>江畔独步寻花>其三恰逢竹生日也》：

   江北江南处处家，此君应笑洛阳花。
   天生一种瘦清骨，浩气凌云无际涯。
 

当晚，法臣乘兴作《紫藤双燕图》，谓吾曰：“刊兄诗兴正浓，发此藤花索诗。”吾即遵嘱奉题：

笔走虬龙动，仙藤琼苑花。

孤心尘海月，双燕紫云槎。

涉履思肥遯，餐霞入浚遐。

拈须不成句，一笑向天涯。

 

法臣云：“昨日过午，写藤点花，值八月余侄孙柏宇自城返家，抱之点染数笔。长兄屋檐筑燕窝一挂，双燕进出，忙碌不已。俗语云‘燕子不入愁人家’，又有‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’之句，因补燕以记。”寥寥数语，法臣赏燕挥毫之状鲜活生动、宛然在目矣！窃思，故乡南山，诚其心灵之归宿、精神之寄托、艺术之源泉也。此前，法臣亦数邀吾访南山，惜未暇成行。是日，吾作《石溪山房主人数招南山之行未果有寄》：

 

故人邀我陟南山，扰扰尘羁半日闲。

思叩云轩谋一醉，石溪夜雨听潺潺。

 

法臣云：“诗仙扳倒杜康杯，闻香咂舌人已醉！” 吾云：“何当更听南山雨，兴谈深处天花坠。”

吾动车赴苏州，途中微信见法臣新作《臭椿花开》，乃其对景写生之笔。臭椿者，樗树也，人谓之“散材”，更绝少有以其入画者。今观法臣所画，色泽鲜艳，悦人心目。钟田赞叹：“寥寥几笔，意境深远，妙不可言！”吾亦欣然题诗遥寄：

 

姑苏远行客，梦忆故园遐。
山月柴门影，天风樗树花。
犬声穿巷口，杏色过邻家。
云隔三千里，江南燕子斜。 

法臣读后，诗意昂然，兴赋长韵： 

 

市井闹喧喧，齿增渐不适。幸有山里居，年久不曾废。拾掇枕几书，漫卷归家急。山月朔望转，相参易道儒。率尔为颜色，操觚污白素。不堪楚涧草，庸碌为樗栎。紫门月带影，榴花红簇簇。山杏不逾墙，满地晒红裳。不羡松间鼠，惟慕好文章。吾兄行客远，侵晨致意深。青衫将欲湿，又闻山寺音。

 

延海为之击节：“如此文采，如此心境，归田园矣！”吾言：“诗心画意，双臻妙境。樗栎散材，自得天年。生存之道，斯为善焉。吾孤陋寡闻，丹青为樗花写照者，弗之见也！绛舍不与俗同，敢为人先，别具慧眼，援笔写生，遂成妙图佳构，诚可赏可嘉也！”
  吾女小媛拟今秋完婚，法臣特为挥毫祝贺，数月间，作牡丹图甚夥，皆妙，然力求别出新意，精益求精。乃晨寄所作《花好月圆》，吾即赋谢，时客苏州：

 

东风拂绛舍，濡笔染胭脂。

春色报青帝，天香漫绿枝。

龙翔凤翥处，花好月圆时。

欣贺小儿女，长歌共玉卮。

 

夏至后，法臣作红、绿牡丹图各一，分题“照花临水”、 “淇水濯绿衣”；作葫芦图，题“此物渡得淇水也”，吾心忻然悦之。吾乃戏为联：“浮瓠渡淇水，照花濯绿衣。”或为：“送子涉淇水，扬波濯绿衣。”

法臣再为小媛作《牡丹图》，谓曰：“姚黄魏紫与之语也。”吾即吟赠五律：

 

香沁牡丹色，浮光绚绮霞。

东风谁与语？绛舍笔生花。

将合鸣鸾凤，于归宜室家。

春枝含笑处，灼灼吐芳华。

 

法臣新绘二帧：一为八哥一双，题曰“与之语”；一为白描花卉，题曰“不为无益之事，何以遣有涯之生。”皆别有趣味，可赏可观。吾吟赠曰：

   相交以真气，痴癖致深情。
   夜榻开书卷，晴轩走管城。
   常为无益事，闲遣有涯生。
   晏坐孤云起，空山听鸟鸣。

并谓：“明张岱《陶庵梦忆》云，‘人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也。’”法臣云：“知愚者真乃兄也，每每自兄处得无言之教甚矣！愿管城有知，幽赐神力，上追汉唐，下摩明清，无负兄之辞美也。”

又日，法臣作红柿、红山果图各一。吾云：“用笔松而不滞，设色艳而不俗，构图简而不散，画面灵动，愈见精彩！绛舍于红色情有独钟，孰不喜之耶？” 又见其作红黑金鱼图，两色相间，栩栩生动。吾即吟题：

曙红清墨写鱼双，水底鳞光绛舍缸。
应记前身金鲫鲤，龙门一跃动三江。

按，李时珍《本草纲目》中谓：“金点有鲤鲫鳅数种，鳅尤难得，独金鲫耐久，前古罕知……”。今之称“金鱼”者，悉由金鲫类培育变异而成也。法臣谓：“龙门不堪跃，金鲫非吾身。锦城数十载，归去推柴门。”噫，“锦城数十载，归去推柴门”，其绛舍心灵之自况也欤？
  法臣读书为艺勤奋异常，手不释卷，案不辍笔。某日又作巨石牡丹图，赫然题曰“石不语”，吾会心一笑，曰：“石不语，吾亦不语矣！绛舍作品多，吾‘吟’接不暇也！”法臣言：“花自绽放水自流，惟石不语睇千秋。”

法臣又绘《壶公图》，墨竹三竿，高悬一壶。款曰：“晨起，读杨绛先生散文，见说‘壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。’莞尔一笑。丁酉夏日，窗外轰隆雷声在耳。绛舍法臣写此一乐也。”此乃杨绛先生《读书苦乐》文中所言也。法臣云：“读有所逮，立起一挥。”吾因作《黄昏题绛舍“壶公图”》：

一挥意已逮，翰墨许清狂。   
耳畔雷霆动，壶中天地张。    
吟风遥逐日，对月醉飞觞。  
俗笔江湖客，气凋颜色丧。  

 

六月望日，法臣作《红花双雀图》。吾谓之曰：“笔墨大妙，构图颇佳，红黑相映，意趣横生，花与鸟皆极生动。当有诗咏，请君先发声。”法臣云：“有诸亲鼓励，便觉日无闲过。”吾遂“反其意而题之”：

春花红欲舞，啼鸟响空山。
花鸟适天性，风前自在闲。

 

初，六月初六，法臣绘牡丹花篮，款题“俪福德门”，谓吾曰：“幸福满满。此幅构图、寓意皆好，尚稍满意。”遂以此相赠。吾乃赋诗，题曰《绛舍绘赠吾女<</span>俪福德门>图吟谢》：

 

琼篮锦彩簇花团，瑶圃采来仙牡丹。

彤管一枝春意满，东风天女舞云端。

 

法臣曰：“此画尝私展观于行家，得以谬赞，更有一媒体人曰：‘画中能见作者喜悦之心情’。余大喜，此正余之所求也。”

日前，法臣写双燕图，款曰：“近日，吾家楼道墙壁及门楣上各筑燕窝，为之大喜也。然推门忽见楼道窗户不知何时竟严闭紧锁，甚愤，亦不知何人所为。急启之，夤夜窥见小燕子归来如初，乃心安神定矣。”黄昏，吾吟寄《题绛舍<</span>双燕图>》：

     

掠花剪柳过春江，笔落燕飞斜影双。 
千里归来故人似，筑巢恰对小楼窗。

 

法臣喜谓：“吾崂山民谚有‘燕子不入愁人家’之说，儿时屋檐下常筑燕窝，母乃素洁之人，从未以燕子溲溺而驱之。今寓高楼而见其筑窝门楣之上，大喜，吉也。” 

 

 

 

画境清幽梦境开

  

“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”（清沈德潜《说诗睟语》）“诗文与书法一理，具有胸襟，人品必高，其一謦一欬，一挥一洒，必有过人处。”（清薛雪在《一瓢诗话》）此虽言诗文书法，然则诗书同理，书画同源。今吾以绛舍丹青言之，谁谓不然耶？故云，“功名之士，决不能为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不能为敦庞大雅之响。”（清叶燮《原诗·外篇》）

丁酉大暑，法臣拟苦禅老人作《苍岩白鹰图》，自谓：“凌晨一时，画此图。稍得苦翁意也。”吾即题一绝：     

 

凛凛威生白雪寒，苍苍独立挺雄峦。

一声长啸凌云起，狐鼠惊魂摧胆肝。

法臣曰：“凌晨读苦禅老人小品图册，见此白鹰，精神为之抖擞，真英姿飒飒风骨也。立起摹写，稍逮其意，略有可观者，竟不能立眠。孙其峰先生亦尝绘白鹰，颇具影响。余观之，论英武，气有未足，所缺者恰‘狐鼠惊魂摧胆肝’之气魄也。吾兄之题，堪为写照。‘挺’字由内而外豪情迸发，苍苍独立，英雄气概呼之欲出，视野之内惟吾华夏河山——雄峦叠嶂，英雄目光如炬，日夜坚守，狐鼠之辈，岂敢觊觎？”

又日，法臣拟徐文长笔意写《墨葡萄》，水墨淋漓，疏放酣畅，信笔挥洒，气势动人。款题“余最爱青藤之墨珠。”吾喜吟曰：

 

茅屋野藤风雨斜，人间落魄苦生涯。

不识明珠尘目瞽，争爱胭脂富贵花。

 

法臣写《南山小景》，曰：“南山，乃吾家之自然村也。以苦禅老人笔意，写其静幽祥和也。”吾因题曰：

   
南山小景故乡来，画境清幽梦境开。  
闲听石溪遥一瞥，天风岭树傍云栽 。 

                                         

是日大雨。法臣作《听雨图》：石上八哥一只，静立回眸，书题“大暑后三日，高温久矣。过午大雨突至，半晌未歇，为之大喜。”吾即赋《醉花阴·大暑后三日题绛舍<</span>听雨>步宋杨无咎“淋漓尽日黄梅雨”韵》：

 

凉消溽暑闲听雨。归鸟南山暮。飒飒晚来风，万里云飞，遥向天涯住。    红尘扰扰恒沙数。何处清心绪？夜雨梦新秋，绿湿烟蓑，一棹横波去。

 

法臣曰：“万里天涯，一棹横波，似是倚窗听雨人。犹记蒋捷之‘听雨客舟中’乎？倏忽老矣！”

法臣之《晓山图》则信笔为之，偶然得之，因缘玄妙，云：“图中有玄机，乃老子拜山也。玄之又玄，众妙之门。夜里涂鸦，忽见山中略隐老子揖山，无意得之，甚得幽明也。莫非近年读老庄、《周易》之开示乎？甚喜。”吕青则有“新发现”，谓老子像之左下，有古装男女一对，曰：“半山之上，俊男美女，卿卿我我，老子将何以视之？”吾曰：“或《红楼》，或《西厢》也。”法臣谓：“发乎情，本性使之，道法自然。”吕青曰：“人性不可泯。人佛共生，自然之本。人行佛意，佛在人心。”法臣云：“人即佛，佛即人。”复谓吾曰：“凌晨三时始得之，观佛无眠——兄其赋诗。”吾即吟曰：

  彤笔得神助，千山染晓暾。
  青牛出函谷，大道始混元。
  隐隐此天意，玄玄众妙门。
  境如无我处，心底有乾坤。

吕青云：“此诗有天地浑元之势，玄妙自在其中。”法臣拍手：“大妙，句句解得透明也。‘四合院’者，‘四合禅院’乎？”吾曰：“天意也。”法臣复谓：“吕青之《西厢》意，诗之可乎？”吾立吟《戏题吕青慧眼独具见才子佳人》：

 

吕青慧眼识卿卿，翘首西厢待月明。

欲问佳人谁与约？张家公子小书生。

法臣作《母爱图》：母右挎篮，左牵儿，老幼背影，雪野乡径。吕青谓：“风格鲜明，写意深邃，有时代感——贫瘠田地、补丁衣衫、老布鞋。紧拉之手，跨越时代，乃亘古不变之母爱。经历贫穷，此心依旧温暖。”吾曰：“心同此理，理同此情。”遂作《题绛舍母子牵手图》：

 

挎篮牵小手，寒雪感春晖。

慈母劬劳影，贫家缝补衣。

北风侵野径，茅舍掩柴扉。

昨夜儿时梦，思之泪欲飞。

 

法臣绘画，题材广泛，各得其趣。一日，作雪山图二幅，谓欲以之“消夏”。吾题云：

 

画图开处雪山寒，笔扫尘襟暑气残。

好待西风碧秋水，云鸿照影一凭栏。

 

又作鳜鱼图，正大鱼追食小鱼，题《达尔文之生命学》。吾即赋句：

 

水底鱼相食，大逐小惊奔。

堪恨强梁暴，犹怜弱肉吞。

自然恒进化，适者得生存。

物欲横流处，人间血泪痕。

 

法臣云：“强梁谓之适者生存，真祸害无穷矣。生存权利，人皆有之，谈何适与不适？自然法则，引入社会，尔虞我诈，人间血泪。”吾曰：“解得好。佛家谓众生平等，进化论曰适者生存。善待、敬畏而不草菅生命，此应为人类起码之良知。”

立秋前三日晨，法臣示白梅图，谓：“昨晚与刊兄私事，酒多，晨起写梅解酲。”因撷“私”字为韵，并反其意吟题一绝：

 

清魂寒影动琼枝，淡淡墨痕冰雪姿。

铁干冷香尘绝处，铮铮骨格品无私。

 

法臣尝作《清蔬图》，纸上白菜红萝卜新竹笋，活灵活现，鲜嫩欲滴。吾喜谓：“此图甚佳。线条流畅，墨色净朗，笔笔到位，观之，清人心、明人目也。”是日恰逢立秋。吾乃吟曰：

 

腕底西风动，秋蔬醒世箴。

色鲜欣娱目，味淡好清心。

残梦浮云浅，贪泉堕水深。

思之恒惕厉，汗雨欲涔涔。

 

翌日，见法臣作高士图两帧，一题《仙人也》，乃一高士袖手坐赏瓶梅。自谓“此余首幅人物小像涂鸦，自得其乐。”一题《老夫立世》，为一高士须发遮腮，昂头背手，缓步而行。晨，吾题其后图曰：

 

不履不衫人笑痴，起行坐卧管他谁。

老夫立世唯天道，自在心无挂碍时。

 

法臣谓吾云：“兄弟偕行，犹潭影照水。”吾曰：“好画宜诗也，题罢心无挂碍矣。”

    法臣写山水，谓曰：“立秋后，果有一丝凉意，感冒稍愈，北窗下洒汗挥之。”钟田曰：“远山用墨，浓淡相宜；树木线条，疏密相间。清新淡雅，亦不失雄壮，观之顿失困意。”法臣：“谓之《遁山读骚图》可也。”吾遂吟曰：

 

岭烟林壑隔尘嚣，溪绿草堂听野樵。

遁山镇日浑无事，浊醪痛饮读《离骚》。

 

法臣送友千里赴京，问医疗疾，归来感慨万端，爰作八哥图，题曰：“人生无常，鸟知之乎？京华归来写之。”吾赋句曰：

 

千里京华归感伤，烟尘如梦叹无常。

笔底秋风欲萧瑟，心入苍茫起大荒。

 

法臣叹曰：“平安健康，乃大福所求也！常记老母叮嘱：‘多求安乐少求财。’此安乐者，乃心所适也；财者，功名利禄之谓也。人之所累，皆外物也，外物难弃，心也。故人常需涤心，涤心方能革面。处世不争，去除执念，谓之自然；自然即大道，大道人皆识之，行难也；知易行难，人困其中。”

  秋分前日，见法臣花鸟、山水数帧，其上分题西方名著经典之语，如《荒原狼》《情人》《茶花女》等，不一而足，别有趣味。谓吾曰：“吾欲以此形式，记录所读之外国名著，成一系列。笔墨可再放开，或可略有己貌。”吾云：“所谓‘人人心中有，人人笔下无’者也。君独笔下有，独创之功，或可传世。唯西文嫁接国画，恐水土不服，气韵阻滞，人或视之‘怪胎’也哉。然画乃己事，勿管人言。” 法臣言：“西文所言者，亦皆人世间之事理，乃相通也。我且试为之。率尔操觚，求其趣耳。”

延海谓法臣云：“甚喜画之境界！天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”吕青曰：“抒发情怀，又进新境。”法臣则曰：“人生起起伏伏，有高潮,有低谷。”吾遂题曰：

 

寒鸟碧空鸣，苍山云外横。 

黄花入野色，霜树起秋声。 

境阔三千界，襟开八万顷。 

西风壮怀抱，磊落写人生。 

 

法臣《菊花图》题曰：“菊花开时，且待君来。陶然一醉，谁为举觞？”吾复为绝句曰：

 

霜菊秋风腕底栽，花开时节待君来。

陶然一醉陶元亮，共我举觞明月台。

                  

 

风生绛舍墨淋漓

 

    戊戌人日，法臣五十有二诞辰。旦，予微信寄贺：

 

    绛舍东风五二春，南山遥望白云新。

    小蓬莱舘贺华诞，壮听潮声东海滨。

 

法臣曰：“昨晨，忽思己乃‘奔六’之人矣，冷汗涔涔。”移时，见法臣作红梅、牡丹图者数幅，题 “春姑娘”、“逢春”诸语。吕青曰：“君‘闭关修炼’既久，画艺大长矣。新作清透明净，挺拔有力。”钟田云：“沉闷一冬，眼前一亮。”予即赋曰：

 

    数枝谁写出？挺拔绝尘寰。

    人日新开笔，鸡年久闭关。

    清芳透碧水，明媚净春山。

    花色拂风处，嫣然一笑间。

 

法臣宿墨写花卉，别有笔趣。予为题云：

 

    绛舍东台上，南山对夕晨。

    丹青犹写意，宿墨竟生春。

    梦似风痕浅，人如花色新。

    青云拂野岭，片片落心尘。

 

春分后，见其桃花数枝，嫣然可爱，自谓：“又是一年春来早。”予吟题曰：

 

   枝枝桃叶碧绒绒，点点胭脂怜嫩红。

   又是一年春色早，烟花陌上漫芳丛。

 

复吟句谓：

 

桃花发绛舍，点点胭脂色。

笔底自生春，芬芳遍阡陌。

 

    法臣写意二帧。一乃绘大葱数茎，大酱一碗，题款曰：“老婆不在家，拼命吃大葱。”钤闲章二枚，曰“闲澹”，曰“浑如醉”。熟人悉知，“老婆”素不茹葱，虽炒菜“爆锅”之葱花细料，避之亦唯恐不及，盖深恶其味也。另图则绘一高士躺椅闲读，款云：“腹中总得有几部奇书打底儿。”此亦其写以自况也。予谓：“犹喜大葱图，生活气息足。腹中有奇书，云外起鸿鹄！”意犹未尽，爰赋绝句云：

 

    清清爽爽两三束，酱蘸大葱滋味足。

    时令春蔬胜异珍，绿如翡翠白如玉。

 

法臣言：“前日，妻归娘家侍老母。余至附近市场，买回鲜葱数棵，黄豆酱一瓶，晚独自大嚼，津泪并出，真快意人生也。今率尔抹之，谓之‘嚼春’可也。刊兄题诗，大葱顿作白玉价也。”予心快其事，意嘉其言，复曰：“甚妙，即名《嚼春图》。”

    清明前，法臣绘凌霄图卷，枝叶横斜，锦华绚烂，示诸“四合院”，谓：“四合院之‘野花’也。”予即云：“野花四合院，绛舍十分春。”有顷吟之： 

 

    日暖物华新，清明芳草茵。

    野花四合院，绛舍十分春。

    落笔自超逸，无尘心本真。

    风生犹有待，大匠斧斤抡。

 

谓曰：“既成一联，续以为诗。大匠之期，拭目待之。”法臣云：“野花几分春，大匠岂敢论。”未几，钟田循声而应曰：“日暖物华新，枯木又逢春。心中若有爱，笔墨也传神。”

    七夕后，见法臣新作《寿桃图》，甚得缶道人、白石老人笔意神韵也。予乃欣为题曰：

 

一熟九千年，沉沉枝干弯。

绛云生绛舍，秋水出秋山。

王母蟠桃会，瑶池大圣攀。

人间无量寿，天上列仙班。

 

处暑，法臣示《山居杂花图》《南山葫芦图》，谓“取羊毫长锋漫写之。晨起就盘中颜料涂抹，野花乎？高粱乎？写意耳。”移时，复收拾画面，写飞雀一双，遽然可观矣。予曰：“真大写意也。”爰题一绝云：

 

梓里山居看杂花，移来纸上漫彤霞。

举头忽见墙头下，架底秋风绿瓠瓜。

 

又作《处暑秋风起》《山里野花》，谓：“秋风起兮！”予曰：“秋风起兮画兴起。”遂吟曰：

 

随心似无意，落笔总多情。

处暑秋风起，野花山色明。

清光豁目远，逸思旷怀生。

吟罢寄君子，闲看云岭横。

 

法臣作《米颠拜石图》，予喜之，题曰：

 

不拜公卿拜石兄，风流千古仰颠名。

米家山水旧烟雨，犹湿江南秋色横。

 

白露前，法臣示丹青四帧，新活趣生。予赞曰：“一日数画，鸡鸭鱼鸟。异彩纷呈，形神俱妙。西风起兮，逸兴浩浩。羡彼绛舍，秋夕春晓。丹青寄怀，可藏可宝。虽谓小技，终归大道。”翌日，法臣作写八哥两只并立，红果黄叶，墨竹芭蕉，谓“晨起一挥尚可看”。钟田曰：“生活小事物，绛舍大手笔。”予乃赋云：

 

绛舍搦毫管，一挥尚可看。

鸟啼蕉雨透，霜落竹风寒。

自适寻诗意，何须攀画坛。

犹怜寿陵客，学步到邯郸。

 

法臣作《八哥》《蒹葭》。予撰联云：

 

双苇无声寒白露

八哥孤影动秋风。

 

复曰：“白露近，秋风起。绛舍笔，丹青美。”白露前，予再题其《霜菊图》云：

 

西风动笔端，肃肃翮鸣天。

白露更重九，黄花又一年。

尘襟忽豁朗，篱酒欲陶然。

相约踏秋去，碧云横野烟。

 

仲秋，延海以新居索画于法臣，谓“色彩明淡，清幽禅意。”法臣应诺，画而示诸众：飞雀二，游鸭二，白菜、红萝卜、蘑菇杂陈。谓曰：“延海索画饰壁，谓之有禅意。何谓禅耶？余自忖：生活即禅，记忆即禅，不语即禅，故涂抹少时寻常物事，天上飞雀、池里浮鸭、盘中大菜，天地人也，聊供一哂，不亦乐乎？依次简释之：夫妇双双把家还；共浴长生河；清白生活。”予谓：“极佳。简洁明了，禅意幽深。”延海喜曰：“禅在简不在繁，生活亦复如此。兄言极是，画作甚如吾意！”

予亦遵延海嘱作《迎春翠竹山溪图》，盖其点题，谓画须“着花之山水，有禅意，有空旷、明亮、淡远之意境。”款题《题赠净观居士》云：

 

黄花郁郁青青竹，般若法身凡草木。

净土还凭心净观，白云深岫水空谷。

 

延海曰：“善哉！悟佛性者，万物皆自，佛凡一体，色空不二。”法臣谓：“诗作各句删二字，岂不清简更妙？曰‘黄花青青竹，般若凡草木。净土心净观，白云水空谷。’”予谢曰：“简则简矣，妙则未必。般若法身，不可缺一。白云出岫，水流壑底。删句如是，略失其意。”延海谓予曰：“兄引慧海禅师之语甚好，深悟真如之理体。法身无象而无不象，般若无知而无不知，此之谓‘真空妙有。’”

爱红亦索画于法臣，乃援笔作巨幅红荷。吾谓：“爱红爱红荷，绝佳。浓淡相宜，对比强烈，淋漓墨叶，娇艳红色，耀目提神，奔放热烈。富有勃勃生机，充满生命律动。”适知止堂德先访绛舍，法臣即嘱其题“荷语澹心”于画面，“堂”“舍”合作而成双璧矣！吾特吟曰：

 

风生绛舍墨淋漓，知止堂题笔亦奇。

叶底花间静听处，绿波荷语澹心时。