高吟欣为丹青颂

       ——小蓬莱舘咏绛舍丹青七章

 

杜刊功

 

  “画，书之余也，学者于游艺之暇，适趣写怀，不忘挥洒，大都在意不在象，在韵不在巧，巧则工，象则俗矣。虽然，其所画者必有意焉。是故于草木也，兰之芳、菊之秀、梅之洁、松竹之操，皆托物寄兴以资自修，非徒然也。”（明岳正《画葡萄说》）

读绛舍法臣丹青，吾愈信斯言哉！

 

丹青始信有灵犀

 

      法臣寓居岛城数十载，读书养志，高才飒涌，彬彬然有儒雅之风。丙申春始，兴来手拾画笔，毫濡丹青。夏秋之际，自喧嚣闹市避归老家南山，读书、思考、写作，每暇余，则临摹写生，日有新作。吾观之，文心画胆，聪根慧眼，纵横挥洒间，不为形羁，而以意胜，情以写心，趣以生姿，墨色出彩，神韵尤具，画里画外无不浸淫馥郁浓厚之书卷气息，真一片绚烂清新景象也。

     立秋，法臣作《萱花图》，谓：“在老家月余，三伏溽暑，母挥汗如雨，日爨三餐。劬劳有母，不孝其子。绘此萱花，敬献母亲。”延海曰：“清新淡雅。”吾言：“见笔墨，立骨势。韵既出，意乃得。”七夕后，见其小品新作：红荷残瓣二三，黑蜻蜓轻落莲蓬之上，红荷摇曳，甚为绚烂。又水草数茎，墨痕渲染，清气氤氲，淡韵朦胧，知其荷叶乎？烟水乎？悉凭想象耳。吾凝视良久，为之出神，吟句云：

  

秋水残荷入画中，缬红萦碧动莲蓬。

    雕虫偏有雕龙手，尺幅乾坤腕底风。

 

    又日，法臣大笔写意《加冠图》：画面正中，淡墨健笔勾写巨石，前横卧一公鸡，黑羽红冠，后高挺大红鸡冠花，昂然怒放，灿若火炬，煌煌夺目，自谓“冷眼看官场。”吾遂反其意而题曰：

 

   秋色泻毫端，西风千里残。

   浮云横冷眼，绝顶染红冠。

   白石侵霜重，清心激水湍。

   东坡居士曰：高处不胜寒！

 

法臣为之感慨：“画凭诗立骨。”

     吾见其《白石山花》系列，心甚喜之：花开笔底，遒媚相映，百态千姿，蔚然可观。其尝谓：“受刊兄赠诗‘白石清心’之启发，得此系列，修心养德。”延海曰：“出手不凡，画亦载道。一阴一阳谓之道也。”其《桐花写意》，烂漫天趣，清芬四溢，吾赞曰：“对景写生，颇有灵性。摇曳生姿，造型生动。清新自然，不与人同。所谓‘眼前见、胸中成、笔底出’，所谓‘形神备、天赋具、大道行。’”

    中元夜，吾吟其《秋色图》曰： 

 

  持螯把酒向西风，欲醉东篱啸碧空。

  最是动人秋色好，凤仙笑约雁来红。 

 

  既望，吾见其《山茶白石图》，情动胸臆，溢之若泉，曰：“上下呼应，构图天成。笔墨淡远，清雅空灵。”乃为题一绝云：

 

   腹内诗书腕底功，出尘逸气野山中。

   灵犀一点会心处，绛雪花仙白石翁。

 

复谓：“黑白红，点线面，动与静，紧与松，皆可圈可点！白石之造型、布局尤为精彩。写石能近承潘天寿，上接八大，则丰神具焉。”法臣云：“寿者之力与八大之神，正弟之所追者。”

  八月，法臣作《白石山花》，笔简色暖，形美神足，一种野逸天趣，令人欲醉，惹人生怜。吾怡然题曰：

 

  丹青始信有灵犀，白石山花清石溪。

  一声惊梦千峰外，餐霞谁与听天鸡？

 

法臣喜谓：“兄‘始信’言之，不啻‘迷药’矣！隔空敬酒，大白浮之。”吾曰：“黄山天下奇，上有始信峰。奇人野山子，灵犀付丹青。”

法臣作《秋菊》，言：“晨写此菊图，闻得秋香蟹滋味。”吾酒后微信见之，醉意朦胧而吟曰：

 

  秋香蟹滋味，浮白对黄花。

  中夜星河落，南山月影斜。

  风过天欲尽，心寂梦无涯。

  忽听北窗外，蛩声寒透纱。

 

其作《凌霄图》，自谓“写得此时好心情”，吾乃漫题寄之：

 

  丹青飞逸兴，写得好心情。

  紫气凌霄上，红云拂地倾。

  秋风渭水畔，春色洛阳城。

  最忆南山夜，石溪听雨声。 

 

  中秋节，法臣微信独白，发人深思：“自重拾画笔，顿觉理解《周易》‘感通’两字之内涵。人乃感情动物，读书、著文、与朋友‘三人行’，皆为倾其感情之佳途。然，作画乃最可直抒胸臆而立见者。好比一屋之内，每启一窗，皆有迥异之风景。”

    法臣读吾之所记，谓曰：“所谓笔墨，乃交流沟通、传情达意之道耳。怀其诚，言其辞，一段岁月，立此存照，又岂不美哉？若后续有年，必是心曲妙音、诗情画意难得之作也。”延海则感叹：“春花秋月道无常，奈何世间有心人。”吾亦有句云：“襟怀寥廓意难休，欲泻丹青万里秋。”

 

 

自古丹青逸心出

     

 

秋分夜归，吾微信见法臣新作《秋菊图》，题曰：

 

子夜酒犹醺，醉吟聊献芹。

野峰横碧落，清菊正秋分。

绿蚁香山雪，绛云浣女裙。

东篱问陶令：谁与荷锄耘？

 

又日，法臣秋夜“画猫成山”。自谓：“本欲画猫，然极丑，大笔涂之，依势涂抹，遂成此重峦叠嶂。”吾不禁为之莞尔，遂吟曰：

 

霜林荒野欲斑斓，千仞崂峰天海间。

万卷缥缃盈绛舍，三更翰墨写苍山。

西风吹日暮云起，逸笔传神秋树删。

丘壑纵横归梦底，气雄郁郁望荆关。

 

法臣甚喜：“宜将‘万卷缥缃盈绛舍，三更翰墨写苍山’制联，与此《苍山图》共嵌合壁。”吾曰：“此联乃实写耳。绛舍主人坐拥书城，诗书万卷。夜半挥毫泼墨，图画家山。真大雅哉！‘逸笔传神秋树删’更为此诗要紧处：删繁就简，笔墨写神，此所谓倪云林‘逸笔草草’之大意在焉！人有‘画虎不成反类犬’，君则‘画猫不成写苍山’，又佳话耳。噫！后之视今者，亦当为典也。”法臣复曰：“‘逸笔传神’句，鼓吹之意在焉；‘万卷三更’联，实笔写史纪实也。”吾曰：“君其勉之。”

重阳后，法臣夜半微信示《芭蕉听雨图》。翌晨，吾题一绝云：

 

 暮雨侵寒栖宿禽，潇湘滴翠竹森森。

 风前寂听芭蕉语，万里江天秋欲深。

 

又见其作《蟹菊图》：数叶芭蕉，一从红菊，三闸蟹横卧蕉叶。戏曰：“闺女想吃大闸蟹，爹爹有钱无处买。画只毛蟹墙上挂，想吃就到画前来。”复绘同题一图，曰：“挂在墙上也解馋，索性再添三两只。”吾再吟《秋杪题绛舍蟹菊图》曰：

 

笔底秋风墙上观，蟹肥绛舍菊清寒。

劝君只饱眼中福，狼藉莫教馋腹餐。

 

法臣戏谓：“恨不浑身都是笔，狂扫高人一万卷。”吾即吟答曰：

 

浑身是笔又如何？柔翰一枝横剑戈。

自古丹青逸心出，凤兮犹听楚狂歌。

 

法臣四更犹未眠，作《白菜清菊图》《白石水仙山果图》。明朝，吾曰：“云水襟怀！翰墨丹青之大境界指日可待也。”吾爰题句云：

 

深夜试新纸，激情倾笔根。

秋霜寒似月，野菊不须盆。

绛舍写清白，红尘感旧痕。

襟怀荡云水，雄胆破篱藩。

 

秋杪霜降，法臣示新作《依稀记得旧时梦》：一团红毛线，一段穿针之新织红毛衣，一剪刀，一针线笸箩，内置鞋垫、碎布等物什若干，落款“石溪山房”。黄昏微雨，吾感而吟曰：

 

慈母手中针线飞，柴门儿女御寒衣。

依稀记得旧时梦，夜听石溪秋雨霏。

 

晦前，法臣示《枇杷图》《荔枝图》。吾言：“枇杷黄，荔枝红，石溪碧淙淙。”明日，午夜示新作两帧：《荔枝南瓜图》，荔枝盈篮，南瓜堆石，上下错落，红黑相间；《老玉米图》，墨叶苍苍，玉米灿灿。曰：“凌晨写此图，窗外无风无雨亦无月。”吾吟《题绛舍荔枝南瓜图》云：

 

笔底荔枝鲜似花，眼中绛舍绛南瓜。

写来都是寻常物，不逐红尘肆欲奢。

 

填词《如梦令·题绛舍老玉米图》曰：

 

矮树谁家墙外？灿灿金枝流彩。伫望小山村，云插数峰如黛。澎湃，澎湃，墨舞笔歌天籁。

    

孟冬，晓见法臣“白石红梅水仙”新作，遂吟寄曰：

 

袅袅花仙下瑶阙，棱棱白石红梅骨。

绝尘谁与共清寒？冰魄一轮天上月。

 

法臣曰：“吾所思题，恰‘尘外’者也。”日中，即见其奋笔题曰“逸尘”。吾赞曰：“书法苍劲，朴拙浑厚。‘逸尘’赫然点题，令人豁然醒目，崛然醒神，超然出尘矣！纵观书与画，笔与墨，大有缶翁奇遒之韵、雄健之风也。”

法臣示《清供图》，曰“晨四点醒，再无睡意，写得此图。”延海曰：“兄入书画三昧状态矣。”法臣云：“勤能补拙乎？”延海谓：“兄之才气非拙，实敏之至也。故当言之如是：勤能助敏也。似火之加薪、苗之得雨、器之受电，其进步也甚速！”吾则欣为题焉：

 

晓窗清逸写清供，绛舍襟开笔奋纵。 

不落心尘意出尘，高吟欣为丹青颂。

 

法臣写兰竹一帧，题“君子之德”。延海曰：“清雅之风迎，笔势苍劲洒脱。”某夜，法臣偶得“无意之作”《思想者的盛宴》，甚喜。自谓：“晚赴一无聊酒宴，归。书房展纸染素，弃之有二，至三纸又欲弃，念字纸当于珍惜，故又舔墨着之，数笔后，觉有意外笔触，似亦可观。乃浓淡干湿、纵拖横曳。画成铺地观之，井底蛙蚪窃喜！今晨再看，会其意者，题曰《思想者的盛宴》。”吾题曰：

 

草生逸笔胜簪花，无意于佳意乃佳。   

摇曳随风流远韵，襟怀高致骋云涯。

 

  又日，法臣作《九如之福》，曰：“明日老爹八十有二寿诞，敬写九如之福。”众皆拜贺，吾亦祝颂：

    

沧桑岁月忆悠悠，回望烟尘八二秋。

寿贺南山九如福，更添海屋十间筹。

 

法臣作《秋江霜林图》，瑟瑟秋江寒碧，苍苍远山如黛，近岸则红树霜林，如火如炬，绚烂夺目，自题“兴来逸笔也”。吾遂吟云：

 

西风遥过碧江浔，邈邈苍山一望深。

寒水如烟迷白渚，红云似火染霜林。

几声鸿雁动秋色，千古丹青润素襟。

逸笔兴来心自得，凭谁妙手度金针？

 

仲冬朔后，法臣以苦禅老笔意作《寒鸟白梅图》，吾夜归醉题曰：

 

暮岭北风过，烟波江上村。

石生寒鸟影，月动白梅魂。

绛舍得真趣，素怀驰梦痕。

浊醪清兴发，催我醉闲论。

 

腊月，法臣绘白菜，题《清白图》曰：“过年礼物，世世清白也。”明晨，吾即吟寄曰：
 
  风侵腊月门，寒雾隐朝暾。
  绛舍怀清白，青衿远浊溷。  
  菜根胜百味，心际旷无垠。  

云暖春归处，南山岭下村。

 

又作《雪雉图》，谓：“吉日写鸡，鸡年大吉。”吾复题一绝：

 

山果彤彤雪里红，寒望千岭起苍穹。

犹凭绛舍凌云笔，雄雉于飞泄泄风。

 

望后二日，绛舍绘《雄鸡图》，题曰：“人活一世，就凭这点精神”，并谓：“忽忆师范时居业老弟走路之状。”噫，吾等兄弟异地相识，同窗共读，转瞬近卅六载矣。吾感赋《金缕曲·题绛舍法臣雄鸡图兼寄居业》：

 

谁运丹青笔？起云烟、墨魂绛舍，意生神出。奋扫雄风惊腕底，金羽彤冠熠熠。报晓唱、东方欲白。阔步扬尘昂首舞，叹英姿豪气真无敌。飞逸兴，动心魄。  

北风飒飒寒云激。更那堪、红尘滚滚，白驹过隙。岁月如歌频入梦，三载朝朝夕夕。桐荫碧、清弦玉笛。岭上梅花天外雪，寄崂山一缕春消息。西海月，听潮汐。

 

法臣《山中逸者》，置红花翠竹于苍茫云山，一派静雅气息。吾题曰：

 

林烟苍岭起，云水寂无尘。

荒壑响清涧，野芳摇翠筠。

山幽如太古，心逸似长春。

笔意出胸臆，敢开天境新。

 

复谓之曰：“所画愈来愈佳，颇具大家气象。画中有物，画外有意，画里画外，理趣得矣。吾之咏画诗，当有感而发，非为强作。如其未动吾心，则不付诸文字。若许年后，信当蔚然成篇。”

  春节前，法臣新作《大吉图》者三，吾欣然吟题，喜迎鸡岁新春：

 

华彩似丹鸾，英姿炫目看。

夜灯深绛舍，晓日舞红冠。

朔气雄风劲，神威利爪寒。

谁与报春色？一唱响云端。

 

  畴昔，鲁迅先生谓其《阿Q正传》创作时尝言：“静观默察，烂熟于心；凝神结想，一挥而就。”妙也哉！丹青逸心出，画理文心通。今吾以此十六字箴言赠绛舍，君其然吾乎？

 

 

 

丹青明月照无尘

 

 

明文坛著名“竟陵派”领袖钟惺尝论艺曰：“高趣人往往以意作书……”，“夫世间技艺不一，从器具出者有巧拙，从笔墨出者有雅俗。巧拙可强，雅俗不可强也。”（《跋袁中郎书》）又谓：“余以为人巧之极，不过如顾（恺之）、陆（探微）写生止耳。由此观之，世固鲜有真者，皆画之类也。子第工其画者，何必真也？”（《画龙说赠王生南游》）吾谓法臣，诚如所言“以意作书（画）”、“何必真也”之“高趣人”者是也。

丁酉新春，法臣深夜示《红梅图》，尚未题款，谓吾云：“画此红梅，提振精神。”吾赞曰：“红梅似火振精神，妙哉。当诗咏之。”法臣所言“提振精神”云云，乃指初四日居业驾鹤西行，众大恸，神黯然，吾师范同学微信圈“811四合院”亦悄无声息，沉寂久矣。越日黄昏，吾吟句曰：

 

老枝吐艳愈嶙峋，一树寒香万里春。
    苍岭横天扬意气，红梅似火振精神。
    高风犹蹈白云客，清影堪为绛舍邻。
    昨夜暗香侵梦邈，丹青明月照无尘。

 

法臣谓：“真吾兄也。吾之款题《老梅新枝又一春》”。噫！其与吾之“老枝吐艳愈嶙峋，一树寒香万里春”心有灵犀焉。

又日，法臣示新作，吾谓之“花香茶香，书香翰墨香。”乃夜题一首：

 

一壶香茗沁花香，万卷诗书著锦章。

绛舍丹青新岁笔，东风腕底泻春光。

 

赏法臣《梅竹图》，红梅吐艳，墨竹摇曳，清骨凛然，生机勃焉。吾题云：

  缕缕暗香疏影回，青青翠竹掩红梅。
  几声鸟雀啄春色，笔挟东风千里催。

法臣复示一帧大写意墨兰，浓墨粗毫，意态纵横。谓吾曰：“昨晚收拾旧稿，觉此幅尚有精神风貌，故存之。”吾乃乘兴再吟：

   春宵绛舍泛幽香，韵动芳姿深谷藏。
   一种丰神摇曳处，笔清墨古气苍苍。

“四合院”闭院既久，众皆怅然，若有所失。惊蛰后二日，法臣忽于院内振臂高呼：“开院矣！惊蛰已过，万物复苏，大哉乾元。”吕青慨然应声：“春天至矣，春暖花开。” 吾示花鸟、山水习作各一，法臣亦展画三帧，其牡丹墨竹题“花开平安”。吾赞叹：“笔苍色亮，摇曳生姿。”并赋《赏绛舍花鸟丹青兼题“811四合院”》：

 

绛舍新花摇曳姿，小蓬莱舘赋春词。

四合院开惊蛰后，八荒云响震雷时。

往之不谏空留恨，来者可追犹未迟。

二月东风舒望眼，豁然心底见须弥。

 

  仲春望前，法臣新绘《瓶梅图》，题欧阳修一联“书有未曾经我读，事无不可对人言”。吾遂感赋夜寄：            

   红梅一剪出红尘，绛舍胭脂点绛唇。
   信有襟怀开气象，更凭肝胆写精神。
   书难遍读非虚语，事尽可言能几人？
   清韵寄君清茗共，春宵如梦月华新。

 

延海曰：“哲理深刻，启迪思考，抒情壮怀与哲理兼顾。”吾云：“欧阳公此联，其上联看似谦逊，实于读书学问亦甚自负也；下联则语出司马光‘吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。’——此非坦荡磊落之君子不可为也。法臣以之题画，亦其真实之写照乎？”

法臣之《三清图》，众口交赞。延海云：“吾妻见，亦赞之，谓此不唯画，实乃心性也。愚深以为然。”吾亦然之，吟曰：

 

翠竹法身耶？无尘般若花。

何须千笔冗，但折数枝斜。

清净见心性，缤纷感物华。

天风生腕底，湛湛碧云涯。

 

法臣曰：“无此心者，无此诗情笔墨也，余奉之为铭誓也。”延海亦云：“诚难得，深契佛理，悟性非浅。若无心净如水，断无此画；若无此画，断无此句。二兄台一画一诗，皆从自性而生，可喜可贺。”吾亦闻言随喜，曰：“眼中无尘，心中清净。般若花开，入菩提境。”
  春分日，法臣晒《桃花图》，题款“桃红之时待君来”。并曰：“春分，家山桃花开矣”。吾吟云 ：

 

点点胭红次第开，故园春色待君来。

南山明日蟠桃会，招得仙人下九垓。

 

法臣谓：“老家屋后水沟北崖，有桃一株，未经嫁接，故结为毛桃，无人问津，十数年来孤芳自赏。某年春日，花开枝头，余携书籍、笔记本、铅笔并坐垫，于与之比邻之石窝处坐躺读书。春光燿眼，枕草小睡片刻，朦胧中再桃树，竟有‘夭夭’之意矣。”吾遂再吟云：

 

孤芳自赏十余年，花落花开花下眠。

最是多情怜绛舍，移来纸上结仙缘。

 

且曰：“结仙缘，非但言瑶池蟠桃其为仙，绛舍其人亦仙风道骨也，其居南山亦人间仙境也，故能招得仙人下九垓。作画讲究移景寓情，即移美景于画上，寓深情于心中。作诗作文亦然。今绛舍移桃花于纸上，桃花寓深情于绛舍，天上人间，情景交融，岂不美哉。”

钟惺谓：“今遍地皆书家，而古人书法已亡。无他，同而不求其至，叩之以‘精神学问’四字，则茫然不能应。吾有以知其为苟道也。”（《题邢子愿黄平倩手书》）其虽以论书，然实与画趣艺理息息相通也，“精神学问”四字，则直令人振聋发聩！囊者，法臣尝春夜作《明月雁来红》图，自云“凌晨偶得之”。窃思之，撷一“妙”字予之最为可意也。钟伯敬所言“精神学问”，陆放翁所云“文章本天成，妙手偶得之”，不亦绛舍之为人为艺欤！

                         

 

始知独具匠心通 

 

 

读苏曼殊“鸳鸯蝴蝶派”自传体小说《断鸿零雁记》，主人翁三郎“方在斋中下笔作画，用宣愁绪。”表姊静子进，观其所作《沙鸥斜堕寒烟图》，赞不绝口：“此诚快心洞目之观也。”吾心忽动若震：赏绛舍之笔底丹青，不亦时有“快心洞目之观”耶？

丁酉暮春望夜，法臣绘牡丹墨竹，贶赠钟田。胭脂花色，绚烂可爱，墨竹风枝，摇曳生韵。钟田甚喜，赞曰：“特喜画中一抹红，喜庆柔和。”吾题句云：

  驰毫岂肯与人同？别有嫣然惊雁鸿。
  仪态销魂倾国色，芳魁含笑向春风。
  凌云梦笔九重碧，钟意丹青一抹红。
  诗外工夫此深处，始知独具匠心通。

法臣欣然曰：“‘钟意丹青一抹红’！心通诗外，真妙句也。”吾谓之：“‘钟意’之‘钟’，意乃双关也。”

立夏前，法臣作牡丹三帧，其一题曰“故人依旧笑春风。”自谓：“盘中余墨舍不得，横涂竖抹愧春色。”吾吟曰：

群芳妆艳洛阳宫，彤笔谁教仙梦通？
绛舍竟然生国色，故人依旧笑春风。
千年花事红尘里，一棹月痕沧海中。
我寄诗情向寥廓，应逢青鸟碧云东。

法臣云：“此吾梦中事也！前夜茶后彻夜难寐，依稀梦到故人似语非语，为之祈祷再三！梦醒想当年事，遂涂之，曰‘故人依旧笑春风’。兄之赐作，正吾之所想矣。千年花事，一棹沧海！”吾云：“ ‘绛舍竟然生国色’句，窃谓其意颇佳，联对‘故人依旧笑春风’，亦一绝也！——故人春风旧梦，绛舍国色新生。‘竟然’之谓，惊羡之情状在焉。”

    又日，法臣作《红樱桃图》，题曰“吾家之物也”，红鲜欲滴，垂涎欲下。时吾客京华，爰千里吟寄云：

红果彤鲜绝胜花，枝头含笑熟君家。
梦中犹忆南山雨，绿听芭蕉碧织霞。

或曰：“睹物思人，家乡味道。”是日，法臣复作《樱桃图》，并题长款曰：“凡物皆以稀为贵也。我家舍前屋后皆栽种樱桃树，数十年矣。每至农历四月中旬，樱珠晶莹熟透，然自家物产并不喜食之，最佳者皆被鸟雀啄食矣。再者，遇大风则遍地珠果也，邻人以盆撮之，清水濯之，用以酿酒也。吾曾尝之，味道醇厚，胜白兰地几许。今果已熟，归心切也。”吾曰：“此长款乃前‘吾家物’之最佳写照也。”

法臣写牡丹，题曰：“闲时最爱画牡丹，只因此花生姚家。”并云：“牡丹花‘姚黄魏紫’属比较名贵的品种，故曰此花属姚家。”钟田评曰：“此画与前不同——浓淡不一之黄底色，恰似金色阳光撒来。”吾谓曰：“姚家牡丹黄金色，岁岁都开富贵花。”

吾与法臣访香溪庭院，盘桓半日，自午至夜，飞觞挥毫。时，法臣酒兴笔酣，精彩愈见，得意忘形，神乃出焉。吾赋《初夏望夜香溪庭院月下对酌》记之：  

对坐幽山麓，篱墙夜色低。
红花照玉液，明月醉香溪。   
杯落风声寂，院深灯影迷。   
穷通两相忘，尘梦笑云泥。

 

吕青谓：“月光小院，惬意之人，聊得尽兴，羡煞人也。卅余年前，我等尝于南山听雷声雨声，此夜君所闻者何也？”吾曰：“山下听花，花前听月。”吕青赞叹：“静美之意境，平和之心境。”

越数日，青岛同辉美术馆开业在即。午宴酒罢，法臣乘兴奋毫挥洒，胸胆开张。霎时，枯笔浓墨，横逸斜出，老梅铁枝，腾如虬龙，遂令吾共写白梅。已而，寒影婆娑，清香氤氲，蔚然可观。法臣嘱吾题款“傲雪临风次第开”，吾应命，然误题“次第”为“此地”，法臣叹曰：“皆为酒故。”吾自开脱道：“‘此地’者，美术馆也，亦通。”乃付之一粲。

小满日，法臣作《葫芦图》，长藤阔叶，葫芦满架，线面穿插，意出韵溢，更写白石者二，沉压画面，构图饱满，笔墨灵动，极具冲击力，其右上赫然题曰“吾道不孤”。妙哉！子曰：“德不孤，必有邻。”“吾道一以贯之。”画虽小技，大道存焉；吾道不孤，一以贯之。吕青曰：“清静心境！成就大家，自然而然，不经意间耳。”法臣谓：“修身养性，读有所得，付诸笔墨也。”夜，法臣复写山茶花，题曰：“东风骀荡吹人暖，正是山花烂漫时”， 绽花灿灿，夺目艳艳，磐石屹立，清流出涧。钟田戏言:“君之习画，可分赐我辈些许否？待汝成大家，而欲购则囊中羞涩矣。”翌晨，吾作《初夏题绛舍“东风骀荡”兼答钟田》：

东风骀荡笔纵横，烂漫山花春意生。
绛舍写心驰逸兴，丹青岂为孔方兄？

   

    陆放翁有诗云：“汝果欲学诗，工夫在诗外”。法臣尝作《果蔬图》，题其诗句：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”犹记暮春时节，法臣写兰数丛，墨叶淡花，神丰韵足。横额长题曰：“今读书，得‘作家之本钱乃阅历也。此阅历指的是阅读之经历也。’余甚赞同。今有所谓现代派者，抛弃传统笔墨，一味任性涂抹，无阅历也，古书不读，古画不读，古人之笔墨不能潜心研临，岂能有所创新也？故读书方为画之法，惟传统二字耳！”真文人画也！其感悟阐释书画艺术与读书阅历、笔墨创新与传统继承之关系，非“腹有诗书气自华”者弗能为之。吾叹曰：“画从心出。所题‘阅历’数语，洋洋洒洒，其妙者尽在笔墨之中、文字之间耳！”法臣云：“戏墨也。今读《三联生活周刊》主编朱伟文章，言及先锋派作家马原，遂引其所言。作家如此，丹青笔墨操之者何尝不如此哉？！”

前者，苏曼殊《断鸿零雁记》中静子赞三郎画作“快心洞目”，意犹未尽，犹自感叹良久，曰：“试思今之画者，但贵形似，取悦市侩，实宁达画理之趣哉？昔人谓画水能终夜有声……三郎此幅，较诸近代名手，固有瓦砾明珠之别……”。今者，绛舍亦“学问无遗力”、“工夫在诗外”，艺不辍，道不孤，故其入心下笔，无不“达画理之趣”。如是，其艺其道较诸胸无点墨之愚者俗辈，焉不有“瓦砾明珠”之别耶？此亦吾所谓“诗外工夫此深处，始知独具匠心通”者云尔。