人格的发展，需要每个人不断地完善自我，超越自我。在这当中，人们要努力做一个@人。

什么是@人？简单说来，就是实现个人的人格优化组合与优势互补。概括说来，@人格论的主张有三点：

1、  每个人的人格都是可以通过个人的努力来改变的；

2、  人格的完善就是缺什么，补什么，什么差，去什么；

3、  人格改变需要做到江山易改，本性当移。

由此，@人格论就是主张不断改善自己的性格，完善自己的人格。

总之，@人格论的第二点主张“缺什么，补什么，什么差，去什么”，这是人格改变的内容和方向。用血型理论举例，@人就是将O型血人的自信、慎重、理智与A型血人的细心、热情、谦让等加在一起，再将O型血人的冲动、固执与A型血人的焦虑、孤僻等特点去除，这就成了@人！当然在这里，我还是强调，@人只是一个形象比喻，我只是借用血型理论来提出人格完善的特点。

总之，人格完善就是对个人的性格特点扬长避短，补善去恶。说白了，就是江山易改，本性当移。人们一般认为三岁看小，七岁看老，江山易改，本性难移，认为人的性格是与生俱来的，是难以改变的，但实际上人的性格是可以改变的，不论是我们的生活实践，还是理论研究，都证明了这一点。

具体@人的人格特征，我用几句话来概括：就是外圆内方、张弛自如、新旧通融、自觉自由、幽默严肃（见下表）。这是以美国格登伯格[1]（Lewis Goldberg）等人所提出的人格“大五”维度的理论（Big Five—Factor Model）为基础的。

血型与人格优化表

     我国人民尊崇孔子的学说，其实孔子的学说也是在倡导性格调和，他所论述的“君子之道”，本质上就是性格互补，所谓“自我修养”就是人格的完善。孔老夫子倡导做人要有“仁”，要有“义”，这样社会才有“礼”，所有这些都是行为规范，说到具体都是人格的改变。

     据统计，《论语》文本中，“君子”一词共106处，其中，孔子给了“君子”许多具体指标，如“君子喻于义，小人喻于利”，“君子周而不比，小人比而不周”，“文质彬彬，然后君子”等。这每一条君子论都是一个具体的性格调。实际上就是做@人！可以说，君子就是理想自我，小人就是现实自我，@人就是自我实现！换言之，孔子的“君子论”也可被视为@人。

     孔子的大弟子子路，年轻时曾是一个市井无赖，桀骜不驯。有一次跑来和孔子辩论，结果被孔子的人格魅力和文化教养所征服，决定投入孔门之下。子路后来在卫国为着“正义的事业”杀身成仁，临死还“正其冠”，这种做法与他当初的性格特点判若两人，这要归功于孔子的教化，使子路有了根本性的人格转变。有专家提出，孔子最喜欢的弟子不是颜回，也不是子贡，而是子路，我想这也许就是因为子路人格的转变最为巨大。

     而孔老夫子他老人家身体力行，最后达到了“随心所欲，不愈矩”的境界，成为了真正的“@人”。可惜他到了七十岁才做到，感觉有点晚了。