精力與熱誠

　　如今我的生活中充斥著的只有一個接一個的學習機會……到了這週結束時，我就該是天才了。

　　我還在紐約大學商學研究所做全時學生時，每週有五天要通勤到校，單程就會花上一個半鐘頭──步行到火車站要半個鐘頭，搭火車到曼哈頓要半個鐘頭，還有半個鐘頭耗在地鐵裡。同時，上管理顧問公司的班一週也要二十個鐘頭，加上每天四到八個鐘頭，是妻子去工作或研究所上課時，我花在照顧我們的小男嬰上頭的。清晨或深夜是我讀書和做研究的時段。每天早上我都會打坐。另外，還開始發行名為《來自商界》（From the Marketplace）的通訊刊物，裡頭匯集了從友人那裡得來的故事，這些友人早先也在舊金山禪修中心，當時已離開，也進入紅塵了。當時的我可說是摩拳擦掌，內心深具動力，想好好學學生意經，然後把在禪學上的經歷跟商業世界作結合。

　　如今，身為「松枝之舞」的執行總裁，為了轉變自己和公司的狀況，常要勉強自己找出精力來，使得日子感覺很像是「滾筒中的石塊」──又硬又大的石頭經過一次次互相撞擊，不斷削形，越來越平、越圓。每天，我都要跟自己的習慣及模式，內心深處的痛楚與渴望，還有周遭共事者的習慣、模式和苦痛發生衝撞式的摩擦。我努力讓一切都清清楚楚，但有時仍會造成別人的困惑。學禪的人或禪師的人生，以及商場的人或領袖的人生，都可用這樣的話來形容：「犯下的錯一個又一個。」除了過日子外，還要時時留意進行外在與內在的轉變，這需要極多的精力。

　　常有人認為禪修很容易，或以為只是冥想活動罷了。性靈上的修煉，尤其是禪的修行，需要大量的精神，專心一意，還要付出許多努力。禪門有句激勵人的話，要學生「修煉時好比頭上著火一般」。往內看，看到自己的習慣與模式，然後運用方法、提起勇氣來加以轉變，這是感性的過程；往外看，設法將存在於工作場域、世間的迷惘、苦痛、患難加以轉變，這也要精力及專注。

　　頭上著火的情況下做事的意思，是要我們以高度集中的密度來做事。密集地做事並不是要我們行事迅速或匆促，而是有了專注與密集，我們平常概念中的時間會因而擴大或完全消失。密集可以說是結合了專注、決心、精力和堅持的結果，也就是把注意力放在要處理的事情上而不被分心；帶著堅定的決心來做事；全力以赴，但有時有節制，有時則迅速明快，就像長跑者那樣，儘管路上會遇到困難與障礙，仍堅持下去，直到獲得解決為止。

　　我常在「公司時間」工作坊（結合性靈與商業的一系列週末閉關活動）提出一些看法，其中有一點是：聽聽靈修能告訴生意人些什麼自有其作用，而看看企業所發展出來能使修行人有所得、有助益的做法與價值觀，也相當重要。商界有一項重要的價值取向可提供給靈修界，就是奮發做事和急迫感。在商界，成敗有其地位，達成目標有其價值，依約定按時完成並交貨也很重要。企業裡如果發生緊急的事情，其他的事便要讓位，好空出手來處理。依此來引導精力投注的方向，能夠讓溝通與行動更乾脆明白，不再糾葛不清，也讓真正重要與不重要的事情分得更清楚。

　　禪寺中會以木槌擊木塊來通知大家打坐的時刻到了。那木塊的後頭寫著：「生死大事，勿虛擲光陰。」沒人知道自己什麼時候會死。禪師有時會將生命比喻成離了岸的海中船，雖知船總有一天會沉沒，卻不知何時。既然不知何時會死，便應把握現在，盡最大努力，沒有理由退縮，也不應等待。對於生命的短暫有了這樣的了解與接納後，內心便會湧現能量，這樣的能量在轉變我們的公司或人生上是必要的。

　　禪門中還有另一種幫助修煉能量的方法，就是問自己：「在此生中，我想達成什麼目標？」我們的行動、輕重緩急的順序、眼光注目的對象，都由這個問題的答案而決定。我們把生命用在什麼事上？所做的事，真正的作用為何？

　　有個故事說到一群美國禪師與法王達賴喇嘛見面時發生的事。其中有位禪師提到沒有時間休假的問題。達賴喇嘛弄糊塗了，不了解他用語的意思。口譯者試著用數種方式翻譯給他聽，最後，達賴喇嘛終於了解，並發出爽朗而淘氣的大笑。他問道：「菩薩可以休息嗎？」（菩薩是奉獻一生來幫助人的人。）達賴喇嘛的意思是，儘管我們耗用精力將苦難的情況轉變為喜悅，並不斷回應別人的需要，然而，從事這種工作實在沒什麼時間停下來歇息。

　　一行禪師首次訪問塔薩亞拉時，我還是個年輕的學禪人。他走路的速度很慢，好像小心控制著一舉一動似的。曾有人這麼形容一行禪師：由貓、雲朵、工地重機械組合而成。他為人平靜和善，每個舉止都很謹慎緩慢、熱切、帶著生命力。

平日練習的自我問答
．試著用不同的節奏做事：半天用緩慢平穩的節奏，另外半天則投入多些精力與熱切度來做事。
．什麼事讓你做了之後充滿活力？什麼時候你能夠全神貫注？
．什麼事會讓你耗盡精神？什麼時候你會無法專心？
．在離開人世之前，你想完成什麼？
．在自己葬禮上，你會希望擁有什麼想讓人知道的成就？

讓你工作時更有自覺的九種練習

．在你的桌上放個類似「佛龕」的禮拜對象，像是對你具有意義的物品或文字，具重要性的地點、老師、友人的圖片或相片，或是能帶來啟示的話語都行。
．在你的口袋裡放個類似「佛龕」地位的敬拜對象，像是一顆小石子、貝殼或珠子，只要對你來說特殊或有意義，能讓你回神的東西都行。
．進入辦公室時，放慢速度，注意進門時是用哪隻腳。別從門口中央進去，要從左側或右側進去。如果從左側進去，就用左腳跨入門檻；如果從右側進去，就用右腳跨入門檻（這也是進禪門靜坐堂的指示）。
．電話鈴響時，深吸一口氣。要知道，打電話給你的人也同樣吸了一口氣。
．到達及離開工作場所時，都要向自己的椅子鞠躬禮拜。若這麼做會使你在辦公室裡顯得太過怪異，那麼只要站好吸口氣就好。
．練習「恰當的說話」──對自己跟別人都要以開放、誠實和慈悲的胸懷相處，並說實話。
．鈴木禪師說：「本來的你便已完美，但也還可以稍做改善。」請試著理解這句話。
．練習寬宏大量，但不是給人物質上的東西，而是儘量讓自己在需要的場合現身，關懷、體貼別人。
．每天花十五分鐘安靜下來。在這段時間裡，注意自己的呼吸與身體各部位。可以找地方坐下，或獨自走段路。