“执著”与“执着”

                             ---咬文嚼字(一)

   “咬文嚼字”是语文教师的语文习惯，语文基本功，语文素养。多年的教学实践，更是深感作为一名语文老师应具有“非准勿言，非准勿书”的专业操守。从今天起,在博客中加入"咬文嚼字茶社"版块,以此为介，与教育同仁们探讨交流,力求正确使用祖国的语言文字,做合格的语文教师!今天就让我们先从“执著”与“执着”聊起.

    在近几年教授的语文教材中，常有“执著”与“执着”两种形式出现，而教学实践中，也经常有学生问起：“老师，‘执著’和‘执着’这两种写法，到底哪一个是正确的？心里就隐隐觉得这两字若论正确与否，两种写法都没错。但到底是用“执著”还是用“执着”，哪种写法更好些，更权威正统些呢？”，我们不妨看看工具书和权威资料是怎么选择的。

    1．《现代汉语规范字典》解释“著”(zhuó)：“‘着'(zhuó) 的本字。现在通常写作‘着 ’。‘执着’一词习惯上仍作‘执著’。”而《现代汉语规范词典》在“执著”的释义后也明确标明“不宜写作‘执着’”。

    2．《现代汉语词典》对“执著”这个词的解释是：原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。例如，可以说“性情古板执著”，这里“执著”是固执的意思；可以说“不要执著于生活琐事”，这里“执著”是拘泥的意思；可以说“执著地献身于祖国的教育事业”，这里“执著”是坚持不懈的意思。也可写作“执着”。明显，《现代汉语词典》以“执著”作为推荐词形。

    3．《辞源》和《辞海》(语词分册)都只收“执著”而未收“执着”。《汉语大词典》和《现代汉语词典》(增补本)既收“执著”又收“执着”，但都是以“执著”为正条。

    4．《咬文嚼字》2005 年第1 期谈到，从来源上看，“执著”一词本是佛教名词。佛教中，有大乘、二乘(即小乘)两派。大乘以“无所得”为宗旨，故曰解脱；二乘以“成果”为目的，故曰执著。丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说：“执著，术语，固著于事物而不离也。”

    执著的“著”音zhuó，是指对某一事物坚持不放，不能超脱。唐朝的《坛经》云：“但行直心，于一切法，勿有执著。”这句话的意思是：“要修行正直心，对一切法都不要执著。”在中国佛教经典中，表示“执著”的意思也用“著”，如《金刚经》云：“须菩提，若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、诵读…”这句话的意思是“须菩提，假设是喜欢小乘法之人，他执著于自我之心、他人之心、众人之心、寿者之心，那他就不能听受、诵读此经……”

    由此可见，“执著”原为佛家语，不宜将其写成“执着”。而词典更是我们学习语言的老师，如此众多的词典都不约而同地选择了“执著”，我们自然也别无选择。