据心里学分析说，内心简单，大脑空虚的人极喜欢把居住空间用一切物件填充的满满当当的，室内各种零碎的物件堆积的几近无立椎之地，自认美的情味。因如此，内心简单的人，头脑空虚，故需外在的东西填补内心的空白。而内心丰富，胸蕴大千世界的人反而对简洁有着极端的癖好。

　　我非常喜欢简洁，这无论从衣饰上，从居住室内空间布置方面，还是从写作及说话言辞上都有证可求。我不喜欢衣饰繁缛托邋累赘，深爱大气、宽松、娴适的服装。舒适的穿着透着优雅、从容、飘逸、知性的内涵气质。我衷情室内简洁的空间，可用桌椅，几件青瓷，三、两盆景，一把古琴，满室书籍，上好。

　　我认为，这个时代不会产生真正的大哲和大师，因为这是一个高度的市场经济时代，在一个物欲横流、一切价值以权钱估量的时代，在一个人穷志短，没钱就被人看不起的时代，是很少有人能够坚持住内心的高洁去过那种箪食，瓢饮，居陋室，而也能不改其乐的生活了。

　　人生於世，除了本能的生存之外，应有一种高於动物性生存本能之外的精神追求。人活着除了基本生存外，应该有高於生存本能的东西存在於生命之中，而这种高於生存本能的东西就是形而上的追求，也是一种精神与灵魂时时在场的东西。人的生命短短一生，因其短所以更应该寻找一种超脱而给予生命更好的存在。

　　真正有思想，灵魂丰富的人最怕的事情就是怕被社会所改造成一个模具下的那千千万万块，形状如一的“砖头”。这样的灵魂在一个模具下，在固囿之中就如同一个被困的囚徒，其灵魂是痛苦的，其身心是萎缩的，其精神也将从大的超越之上会因世俗的观念绳索的不断收紧而渐渐弱小，最后以至消失，终会变成万生相。

　　每个生命都应该有自我的独立性、自主性和独特性，这不仅仅需要社会人生的尊重，也需要自我为自我而解固。尊重他人的独特性，同时也是保留自我生命独特性的最好的一种方式。每个生命都是独体，所以，我们应挣开大家庭一统那千篇一律的行为模式，而激活自我内心生命之中最真正鲜活而独特一的面。

　　有时我会陷入一种痛境之中，这种痛楚源于我生就一双极挑剔的眼睛，和一颗不肯随意妥协的灵魂。万事万物从表象来看都有一层美丽的光彩涂覆于上，使之朦胧迷离炫幻莫测。然而，当你走进，或者揭去其覆在表层的七色幻彩时，那呈露在你眼前的便是其最本质的一面，也是其物最最平庸的一面。

　　人，除了本能的生存之外，总要关注一下自己的内心生活，关心一下生命的意义与价值，探索宇宙奥秘，追问人之生命之根源所在，不能只如低级动物般只本能的求存求在，而任凭自己的灵魂和精神之原荒芜残败。“饮食男女，人之大欲存焉。”这是孔子对人生形而下的看法，但饱食之後，对形而上的探索和追问却是一颗高贵与丰富灵魂的标识。