朦胧诗的贡献:与世界同步的崛起阵列
——朦胧诗,那一群忧伤峻峭的翅膀(之5)
徐敬亚
“朦胧诗把诗写得充满人文美,在封建浓浓的中国,郑重地了不起了一次。”(我《历史将收割一切》)历数几千年,这股诗歌意识将中国人表现得最为清醒、冷峭、丰富而崇高。它以久蓄的人文精神,将新诗,将中华民族最高的精神结晶,包括情感方式、语言方式、感觉方式,推到了国际艺术的二十世纪上中叶。
自上世纪八十年代以来,中国一直全球现代诗最活跃、最引人注目的重镇。
①、充满自由精神的英雄主义
在新诗百年历史上,没有一个诗歌流派能把中国人表现得这样充满了人性的尊严,充满怀疑的精神、自由的渴望:
你的眼睛被遮住了/你低沉、愤怒的声音/在这阴森森的黑暗中冲撞/放开我!
(芒克)
在没有英雄的年代里/我只想做一个人……我决不跪在地上/
以显示刽子手高大些/阻挡那自由的风
(北岛)
即使明天早上/枪口和血淋淋的太阳/让我交出自由、青春和笔/
我也绝不交出这个夜晚
(北岛《雨夜》)
②、强烈的自我意识与丰沛的情感
一反“螺丝钉”与任人搬迁的“砖”的形象,在中国历史上,朦胧诗人用明确的姿态表达了与集团意识的决裂。而伴随这种决裂的是丰沛的情感与优美的诗意:
太阳是我的纤夫/它拉着我/用强光的绳索/
一步步/走完十二小时的路途
(顾城《生命进行曲》)
阳光原来这样强烈/暖得人凝住了脚步/亮得让人憋住了呼吸/
靠着阳光/我站了十秒钟/十秒,有时长过一个世纪的四分之一
(王小妮《我感到了阳光》)
我真想摔开车门/向你奔去/在你的宽肩上失声痛哭/我忍不住/真的忍不住
(舒婷《雨别》)
你没有觉察到/我在你身边的步子/放得多么慢/
如果你是火/我愿是炭/想这样安慰你/然而我不敢
(舒婷《赠》)
③、以象征为中心的多种艺术手法
“诗坛上升起了新的美!”是我30多年前对朦胧诗的评价。
当年,象征是最需要评论家们解释的事。而今天,象征已经成为诗的常识。我只举两个典型的象征例子。两个象征,有深有浅。
我爱书法/我用狂草体书写中国/我的在狂草下旋转的中国啊
(梁小斌《我用狂草体书写中国》)
沿着鸽子的哨音/我寻找你/高高的森林挡住了天空/一颗迷途的蒲公英/
把我引向蓝灰色的湖泊/在微微摇晃的倒影中/我找到了你/那深不可测的眼睛
(北岛《迷途》)
④、以通感、变形为主体的感觉方式
当年,顾城和江河都举过这样的例子:叶子本来绿色。但诗人愤怒时,完全可能写出“红色的叶子”!这就是诗歌对世界的变形。
在味、声、光、色、触等各类感觉中,朦胧诗人自由穿行,随性地对直觉进行体验。这类现代通感手法的大量使用,在中国前无古人。它所造成的镜头摇动的视觉效果,适应了现代人起伏、惊悸、变幻的心理:
一只打翻的酒盅/石路在月光下浮动/青草压倒的地方/遗落一只映山红/
桉树林旋转起来/繁星拼成万花筒/生锈的铁锚上/眼睛倒映出晕眩的天空//
以竖起的书本挡住烛光/手指轻衔在口中/在脆薄的寂静里/做半明半昧的梦
(舒婷《往事二三》)
其它如:“高原如猛虎,焚烧于激流暴跳的万物的海滨”、(杨炼《诺日朗》)、“你让我一个人走进少女的内心/害羞的人们在外面等我一会儿(梁小斌《少女的内心》)、黄昏是姑娘们浴后的毛巾/水波戏弄着她们的羞怯/夜,疯狂地和女人们纠缠着(芒克《秋天》)……
朦胧诗的八种诗意方式
作为一个诗歌流派,朦胧诗群为后人留下了一个八仙过海的阵列。
这个阵列,至少为后世提供八种风格迥异的诗意方式。多种诗意,各自独立,小异大同,互为映射,都充满了未被污染的、生灵性格般的原创方式。这样风格众多而鲜明的流派,诗歌史上十分鲜见。
除北岛、多多、梁小斌、江河、杨炼外,其它几位诗人的诗意方式,都有复合的成份,不是几个词所能概括。为了简明,也为凑工整,我不详展开。充满野性的天然诗人芒——及风格多变的严力等,可纳入北岛与多多的诗意方式之间。有兴趣读者可深入研究。
1、反抗斗士——北 岛:冷峻。意象。细节。象征。
2、普世女性——舒 婷:精致。考究。浓烈。简洁。
3、天真童话——顾 城:单纯。天真。奇思。通感。
4、内部张力——多 多:张力。沉郁。组合。丰富。
5、简约乖戾——梁小斌:感觉。简约。移情。乖巧。
6、清谈口语——王小妮:陈述。含蓄。口语。清淡。
7、宏大史诗――江 河:宏大。跳跃。语感。建筑美。
8、抽象变形——杨 炼:变形。抽象。荒诞。宽度。
我一直痛感:一首好诗多么难得。而一个诗歌时代的形成,要包含多少代人的暗中积累。
只有天才的批评家与天才的读者才懂得,一首好诗与一首劣诗的距离,就是一根狗尾草与千年松古松的差距。
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