【徐敬亚语录】置疑-25

    人类的变异，与狂犬症的患者有着某种惊人的相似。经过长长的潜伏，他们已经不是原来的那一伙人类。二十世纪以后，人类的脾气变得十分古怪。他们已经把整个地球变成了一座庞大的生产任何物品的作坊。人类所谓的艺术，在技术复制的流水线上，变幻着色彩浓烈的诱惑。在类似工业生产的机器轰鸣中，全人类正在大口地咀嚼着腊烛。人类的艺术正走向一片无颜色、无意义的惨白皮肤。

    在我写这篇文章的时候，台湾岛旁边的海峡正在成为人类的一个热点。我那拖着一根电线的万能盒子，为我呈现出一排似真非真的山峦，风使那片神秘的玻璃似乎发生了褶皱，滑溜溜的海水像真有一回事似的不安宁地波动。在那一片叫作天的黑色方位上，正挂着一枚变了质的月亮。

    没有发霉，没有腐烂，平滑如初，一切和真的一样。

    一切都没有了滋味，一切都是再版，一切都丧失了内核。这就是变质。

录自“置疑文明系列”之二《变质的艺术》

【徐敬亚语录】置疑-26

    纪念碑和光荣，绝不能单一地组成历史。

    写出来的光荣，明晃晃地摆在那里，被人们景仰。而掩埋了的耻辱和遗憾－－却无声地藏在光荣背后，默默哭泣。

    是否应该在遗憾的发生之地树立一种“遗憾碑”，以记录历史的供词？

    让承担历史责任的人在这里停下脚。让一座无声的石头，把曾在这里出现过的失误，指正给后人。

把“耻辱碑”建在耻辱之地，毫不耻辱。那块必须竖立起来的石头被忽略地省去，才是历史难堪的时刻。

录自“置疑文明系列”之三《设立遗憾碑》

【徐敬亚语录】置疑-27

    历史太容易谎报军情，太善于指鹿为马。它文过饰非的本领快得如此惊人！

    无数的小小罪过，象无法被破译的陷井一样，遍布在过去、未来与现实的街头。

    活着的现实，远非历史的必然面目，更远非演变中的最佳选择。现实，“冒名顶替”般地站在历史的科端，谎言一样代替着更美好的结局。

录自“置疑文明系列”之三《设立遗憾碑》