画圆战术蕴含着深刻的中国哲学两大命题即永恒哲学（尚书）与变化哲学（易经）思想智慧，具体如下：

1，永恒哲学（尚书）

画圆战术中的永恒哲学体现在其基本移动路线等规范上。这些规范是战术实施的前提和基础，是团队行为的原则规定，呈现出团队合作、有序不变的秩序和篮球运动的基本规律。例如，它明确了球员在场上的站位、传球后的移动方向以及掩护的方式等，要求队员必须严格遵守，以保证战术的稳定性和整体性。这种不变的规范就如同《尚书》中的不变哲学，具有类似古希腊哲学纯粹理性的意义，是一种需要从理念世界去把握的理念、目标和原则，只有内心崇尚战术规范，树立战术至上的理念，才会有战术路线的顺利实施。

2，变化哲学（易经）

画圆战术中的变化哲学则体现在其变化路线上。包括基本移动路线中的变化，如反跑、反切、传切，以及变化路线本身要求的高低位挡拆、高中低位策应、连续突分等。这些变化是根据比赛场上的实际情况，如对手的防守策略、球员的位置和状态等因素而进行的灵活调整。就像《易经》所强调的“穷则变，变则通，通则久”，画圆战术通过这些变化来打破对手的防守，创造更多的得分机会。球员需要根据场上的变化，适时地调整自己的行动，在规范的基础上进行变通，以适应不同的比赛局面，这体现了《易经》中变化哲学的实用理性价值。

3，永恒哲学与变化哲学的统一

画圆战术将《尚书》的永恒哲学与《易经》的变化哲学有机地结合在一起，通过基本移动路线和变化路线的相互配合，既保证了战术的稳定性和原则性，又体现了灵活性和变通性，使球队在比赛中能够更好地应对各种情况。

4，画圆战术是中国哲学的“运动化表达”

画圆战术的魅力，在于它将《尚书》的“王道秩序”(永恒哲学)与《易经》的“辩证智慧”(变化哲学)转化为可操作的运动语言，让抽象的哲学范畴在篮球场的“方圆之地”落地生根。它证明：真正的智慧，从来不是玄奥的空谈，而是能在具体实践中“开物成务”的活的传统。当球员在“跑圆”中领悟“常变之道”，当团队在“攻防”中践行“协和之德”，画圆战术便超越了体育本身，成为中国文化“刚柔相济、变不失常”的当代隐喻，这，或许正是其永恒的生命力所在。

5，“常变之道”的辩证统一：从战术哲学到文化隐喻。

《尚书》之“常”为体，《易经》之“变”为用，画圆战术的“永恒”与“变化”并非对立，而是“体用不二”的关系：

一是体（根本)。《尚书》的团队规范、战术原则，是支撑体系的“道”，如同大厦之基、江河之源，确保战术在高速对抗中不偏离本质（如始终保持“多点联动”而非“单打独斗”）；

二是用（实践）。《易经》的变通智慧，是激活体系的“术”，使“道”在具体场景中转化为有效行动（如根据对手防守习惯，灵活调整挡拆方向、策应位置）。

这种“体用统一”，使画圆战术既避免了机械执行的僵化（如某些固定战术被针对性防守克制），又防止了过度自由的混乱（如“跑轰”战术依赖球员个人能力的不稳定）。

三是“变中有常，常中有变”的动态共生。

例如，战术中的中心开花之“中锋策应”是永恒原则（常），但中锋的策应位置可根据对手中锋高度灵活调整（变）；“外线球员必须跑位创造空间”是永恒规范（常），但跑位的顺序、节奏可根据比赛时间或比分差距的动态变化（变）。这种“常变共生”，暗合中国哲学“动静相涵，变常不二”的智慧——战术的“灵魂”（团队协作、整体攻防、口诀心法）永恒不变，但其“形态”（具体路线、执行细节、口诀心法的相互转化）因时、因地、因敌而变、因防而变，如同流水，形无定态，却始终遵循“就下”的根本规律。