王阳明先生的“心外无物”，并不是说心外真的没有事物，而是说所有的这些事物，乃至你眼中的客观世界，都是你心的折射，是一种外在表象。你眼中的世界，并不是真正的客观世界，它只是你以为的世界，只是你的主观意识产生的世界，是一种外在现象，因为你的内心产生认知探究、思维辨识了，才有了对世界的感识和认知，也才能进入对于客观世界本质与规律的探寻之中。

只有你通过感官去接触到这些花，看到，然后你的心产生辨识活动，你的心和这些花产生关联之后，这些花才进入你的主观世界。那么这些花，是因为你内心的活动才变得生动形象，才具有了存在的意义，也就是说，这些花存在于你内心的活动之中。因此可以说，心之外，无花，亦无物。

心外无物是相对于眼中有物而言的，眼中有物，指的就是有形的现象，看得到摸得着的事物外表；心外无物，指的就是内心产生对于客观世界本质规律的认知，是无形的抽象的理，王阳明先生心学核心讲的就是心即理，理即事理，即认知到了事物的本质规律。心外无物，心外无理。一切理和道都在我们的内心活动，只有认知了心外无物、心外无理，我们才能努力做到透过现象看本质，致良知，做到知行合一。

“心外无物”究竟是什么意思呢？王阳明认为，外在的物质只是人们感知和认识的一种表现形式，它们本身没有任何的实质。只有通过人们的内心感受来的认识才是真正的认识。因此，人们应该关注内心的感觉和理论，去感受和把握世界的真正本质与规律。根据这个理论，王阳明认为，人不应该受到任何外在的影响，而应该通过自身的感受和认知去决定自己的行为和思想。他相信，真正的自由只能在人们的内心中获得，通过把握自己的内在，人们才能摆脱外在的约束，实现真正的自由。

金刚经里面，佛对须菩提说，应无所住，而生其心，六祖慧能也是听到这一句而瞬间开悟。为什么要“应无所住”呢？就是你不要被那些客观事物牵绊住，不要被那些负面影响束缚住，你的心才能自由，才能真正的返回到先天的本真状态，这种状态，如老子所说“专气致柔，能婴儿乎”？婴儿的这个状态最接近于自然大道的状态。

物质的状态都在你的心内，都在你的意识之内，因为有了意识，物质才有意义，所以说意识决定物质存在的意义。注意，是物质存在的意义，不是说，意识决定物质。辩证唯物主义认为物质决定意识，这是一种真理性的唯物论。

对于你这个个体来说，所谓的世界，是相对而言的。每个个体都是不同的，我们眼中的世界，究其实质，只是我们的主观世界，主观世界有无穷多个，所谓：一花一世界，一叶一如来。

那么，真正的道在哪里呢？在客观世界！主观世界也就是太极，是多变的，正所谓：一物一太极。那么客观世界是什么呢？客观世界只有一个——就是道，就是无极，是不变的。老子说，含德之厚，比于赤子。赤子之心，就是初心。始终像婴儿一样，保持那个纯真本真的状态，就是一个得道者，得到者一定是一个心外无物、用心若镜的人，是超越了主观世界而真正认知把握了客观世界本原、本质、规律的人。

我们今天说心外无物、用心若镜，又有什么现实意义呢？老子认为，道生万物。道，究其根本是一个巨大的能量场。我们可以选择我们需要的能量，始终要向着光明的这一面走，不要去感受那些阴暗面，你越是感受阴暗面，就越会进入到负能量场，你未来之路也就越加难走。而选择正能量，就可以与大道同在，老子说，同于道者，道亦乐得之，你和大道同频率，大道也会帮助你得偿所愿。王阳明说，心即理，致良知，知行合一。

客观事实虽然存在，但是你心若不去感受它，它就没有任何意义，一件事情，你认为它是个事，它就是个事，你认为它不是事儿，它就真的不是个事儿，你不把它当做事，它就影响不到你，就这么简单。佛家的境随心变，允许一切发生，它不是让你躺平，而是告诉你顺其自然，不必强求，让花成花，让树成树，让自己成为自己，允许别人成为别人。

在“画圆战术”的客观世界里，篮球配合的规律是不变的，掩护、策应、突分、传切的规律与本质作为客观世界就在那里，基本移动路线和变化路线也是不变的，它彰显的是事物发展天人合一、道法自然、外圆内方的规律本质，战术口诀之意义即是将客观世界的本质规律呈现出来，形式是主观的，内容是客观的。

在“画圆战术”的主观世界里，我们通过对画圆篮球客观世界规律、本质的学习认知、辨识解读、理解悟道之后，战术口诀就会进入球员内心而成为一种正确的篮球意识与战术素养，战术口诀之间的相互转化也就水到渠成，这是一种修心修行的过程与智慧，

“心外无物”启示我们，在画圆战术的篮球世界里，唯有将篮球运动客观世界的本质与规律内化于心，才能形成正确的篮球意识与战术素养，我们不能停留在“眼中有物”，而是需要去学习、感知、辨识、记忆、储存、迁移并存于心内，变成“心外无物”，方能以战术口诀之意造千变万化之形。若不能将客观世界的本原规律转化为主观世界的修炼与选择，一切依然是心外之物，心外之物只是你眼中客观世界，是表象、现象，而非心中的客观世界，是本质、规律。

“用心若镜”启迪我们，应无所住，而生其心，要打好画圆战术，我们不要被外界的名誉利益所寄托，不要被个人的私心杂念所负担，不要被功利思想所干扰，不要被单打独斗所遮蔽。含得之厚，比于赤子，内心光明，天真地、潜心地体验战术口诀之真源而且永不休止，任其所能禀承自然，从不表露也从不自得，那么，定能打出行云流水、延绵不绝的智慧篮球与艺术篮球。

欧美固定战术是看得见摸得着的固定套路，即我们说的“眼中有物”现象层面的战术配合，是有形的外在的机械的，难以内化于心，只能死记硬背，一堆图形符号系统，它适合欧美人的直线思维方式，作为曲线思维的中国人而言，难以进入中国人的内心；画圆战术则是“心外无物”本质层面的整体移动进攻战术体系，是一种可以植根内心修养的战术体系，是无形的内在的辩证的。中国篮球战术需要中国篮球哲学，是建立在对于中国人文化背景、哲学特质、思维方式、行为习惯、技术特点、身体条件、战术配合本质规律认知的哲学认知体系，可以通过战术口诀、心法、意念内化于心、外化于行，进入到中国人内心，可以做到“心中有道，脑中有诀，眼中有器，胸中有势”。

“心中有道，脑中有诀，眼中有器，胸中有势”。从“眼中有物”求外进入“心外无物”求内，关注篮球运动的本质与规律的认知。中国画圆战术，中国篮球哲学，运用中华优秀传统文化“天人合一、道法自然、外圆内方、阴阳互变”哲学智慧认知了中国篮球之道。要打好画圆战术需内求于心深刻理解把握战术口诀心法（意）的熟练度、运用自如度、口诀心法间的相互转化度，因防而变，因势而变，顺势而为，做到此心光明、用心若镜、心外无物、内化于心、外化于行，以意达形，意形兼备，以无限为有限，以无法为有法，无招胜有招，这也是中国画圆战术的最高智慧。

中国画圆战术哲学:你为我掩护，我为你策应，你为我突分，我为你传切，你热，我为你乘凉，你冷，我给你添衣，你为我搭台，我为你让路，你让我舒服，我也不会给你添堵，以成就别人的方式成就自己！《道德经》云:"上善若水″、"善行，无辙迹"。稻盛和夫也说："利他，则自利"。