先秦时期，气为生命之本的观念得到普遍认同。孟子：“气，体之冲也”，管子说：“得之必生，失之必死， 何也，唯气”，庄子也说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”，等等，这些论述说明，气是古人的生命观。

王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系。中医认为，人体之气，由精化生，并与肺吸入的自然界清气相融合而成。一身之气的生成，是脾、肾、肺等脏腑的综合协调作用的结果。

以书法为例，书法讲“气贯全篇” ，书法之气不可或缺，书气的思想就来自古人的生命观。刘熙载《书概》中论章法有道：“章法要变而贯”，变，即是笔画和字的姿态要千变万化，贯，即是要无论怎样的变化，前后气脉须顺通。人们常说的好书法是“一气呵成”。此说不说书写者挥毫时屏住呼吸一口气快速写完，而是说整篇书法从第一笔到最后一笔，气脉相连，不可中断，一篇变而贯的书法作品，因为整体贯气，所以常常有“行云流水”之感。

表面看来，书法虽是纸上墨痕，然而古代书法家从来没有视之为死物，认为是活生生的生命体。唐人张怀瓘道：“夫草木各务生气，不自埋没，况禽兽乎？况人伦乎？猛兽鸷鸟，神采各异，书道法此 ”。书法之气必不可少。书中之气，从书写者来，怀素《自叙帖》：“兴来小豁胸中气”，讲的就是书者将用笔墨将自身之气带入点画字迹之中，成为书气，一篇书法，因气而生动有神。

书法之气类似于人体内的经脉，将身体各部分联通一体。虚实、疏密、管束、接上、递下、错综、映带，无论内气与外气，须在气的引领下，做到实连与意连的有机结合，方能整体团结，生机勃勃，否则必然涣散脱落。  书法之贯气，谙熟笔法与笔势，端赖实连与意连，实连即笔画以有形可见之笔连接在一起，意连即势连，笔画不连但笔势却顺承。

苗雨时先生《简谈诗歌的“气”和“气潮》一文中指出：中国古代，孟子曾提“养气”说：古人修身，要善养“浩然之气”。“气”进入文学的论述，始见于曹丕的《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可为强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素”。他认为，气是为文的根本。气脉贯通与否决定了文章的优劣。刘勰承继了曹丕的“文气”说，他在《文心雕龙·风骨》中说：“缀虑裁篇，务盈守气，刚键既实，辉光乃新”。唐代韩念进一步论述“言与气”的关系。他所谓“气”，主要是指文章的内在气势。他说：“气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜”。即是说，为文时气乃语言之推动。古人论“气”，“气”是先天的禀赋，后人有所增补，认为“气可以养而致”，强调了后天修养对气质、个性的形成，也有重要作用，两者应该结合起来，内外兼修。

“画圆战术”作为篮球整体移动进攻战术体系，十分注重连贯性与流畅性，这是篮球战术的本质和规律决定的，也深受中国优秀传统文化之古代“气观念”之生命观的影响与滋润，与中医之气、中国书法之气、中国文学之气同根同源，一脉相承。打“画圆战术”须做到行云流水，延绵不绝，气韵流淌，气脉贯通。衡量一种战术体系的优劣，主要是看其是否具有战术配合的连贯性与流程性，这是国际篮球界的共识。

“画圆战术”之“气”具体在哪里？立天之道曰阴阳，立地之道曰刚柔。《易经》：“形而上者为之道，  形而下者谓之器”，“画圆战术”大道至简，道器结合、神形兼备。“画圆战术”类似书法之章法，阴阳错综，刚柔并济，气贯全篇。“画圆之气”源自中国传统文化“天人合一”整体观和方圆之道和谐哲学思想，因为整体，气由心生，因为方圆，气贯乾坤，因为和谐，风远自来。谋篇布局，气韵当头，刚柔互融，至柔至刚。随机落位、顺势发动、多元启动，转为基本移动路线和变化路线圆融共生之气，构成了“画圆战术”的最大气场，这是看得见、摸得着的有形的战术线路与战术基础配合符号，另外一个最重要的“气”体现于以无形的战术口诀（战术思想的凝聚）引领有形的战术路线，形成气脉贯通、行云流水、充满篮球智慧和篮球艺术的“势场”。

在“画圆战术”体系中，气无处不在，也不可或缺，以表现动力气韵为主。曾国藩说：天下万事万理，皆出于乾坤。画圆之理，亦然如此：纯以神行，大气彭荡，脉络周通，潜心内传，此乾道（战术口诀之无形、道）；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也（基本移动路线和变化路线之有形、器），凡乾以神气言，凡坤以形质言，丝丝入扣，蕴含着方圆、阴阳、奇正、虚实、疏密、集中、分散、接上、递下、错综、纵横、映带、刚柔、动静、聚散、向背、顺逆、分合等气眼，也存在着内气（无形）与外气（有形）之分，内气即战术口诀，外气即基本移动路线和变化路线，以内气统领外气，外气展现内气。球不上圈，画圆不止，是一种内气，蕴含天行健君子当自强不息之浩然之气；手不粘球，马不停蹄，是一种外气，地势坤君子当厚德载物之德行之气，成全别人就是成全自己，成全团队；基本移动路线和变化路线是有形的战术线路和基础配合的连接，即实连，意在事先、球先、人先的战术口诀是一种意连或势连，内外相连，方圆相生，人人为我，我为人人，智圆行方。

基本移动路线之外气端赖战术口诀之内气而生：传球、反掩护、拆入、通过新的掩护拉出的循环，变化路线  顺从战术口诀之内气而长：传内必切、有切必包、有包必补、有补必援，外传必挡、外运必递、左右逢源、上下联动。气生于内、发于外，以无限为有限，以无法为有法。“画圆战术”变而贯而又贯而变，发于左者应于右，起于上者伏于下，气从随机落位开始，随多元发动展开，贯穿基本移动路线和变化路线有机相连，围绕内、外、边战略攻击点萦绕，承载着战略、战术和技术三位一体的圆方之气，在纵横捭阖中环转因化，让对手莫知所为，呈现出打法变而贯、气贯长虹、气脉贯通、延绵不绝的行云流水之气势。

思想改变命运，智慧走向未来。凡工夫只是要简易真切。愈真切，愈简易；愈简易，愈真切，即大道至简。打“画圆战术”，重气韵，重意境、重格调，内靠篮球意识与战术素养，外靠篮球技术与体能，篮球意识之上是胸怀、学问、修养，从这个角度看，篮球不仅是体育，更是一门艺术和智慧，艺术之高下，终在境界，智慧之高低，全在思想，在“画圆战术”里，中国文化智慧和哲学思想越来越彰显出强大的生命力。打“画圆战术”终究打的是境界与思想。凡事有常必有变，然常从非常来，变从有常起， 非一朝一夕偶然得之，中国篮球应该有自己的风格与特点。

心地存锦绣，万物生和风。“画圆战术”是中国哲学文化思想意识的反映，是在篮球领域战术体系的中国智慧和中国创造，在中国篮球融入国际化全球化篮球竞争激烈的征途上，谁有创造，谁就能在历史上占一席之地，谁没有创造，谁就只能照搬照抄，被历史淘汰。