苏州网师园

   网师园位于苏州古城东南的阔家头巷11号，占地面积8亩，其中花园约5亩。有史料介绍，网师园始建于南宋淳熙初年。侍郎史正志归老姑苏营建宅园，藏书万卷，故名“万卷堂”，另有花圃名“渔隐”，其时面积甚广。后归常州人丁季卿，丁氏有四子，分园为四，园遂荒废。清乾隆三十年（1765年），观察使宋宗元购得部分园地建造别业，因“渔隐”园旁有王思巷，取其谐音，遂名“网师小筑”。宋卒后，园亦颓废。嘉庆元年（1796年），富商瞿远村购得此园，亲自设计，修葺一新。同治元年（1862年），园归江苏按察史李鸿裔所有，因网师园位于苏舜钦所建沧浪亭之东，故易名“苏邻小筑”。光绪三十三年（1907年），园归退居苏州的达桂将军。10年后，张作霖购得此园赠其恩师张锡銮，易名“逸园”。之后，著名画家张善孖、张大千寓居于此。1940年，文物收藏家何亚农购得此园，并稍加修葺。1950年，何氏子女将网师园捐给国家，一度为单位和居民住用。1958年10月，市政府拨款整修网师园，次年9月开放公众游览。“文革”期间，更名“友谊公园”，曾一度闭园。1974年经修缮复名开放。1982年，被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。1997年，作为苏州园林的代表作品列入《世界文化遗产名录》。

沈德潜故居向东数十米便是网师园。巷门上方镶着一块“网师园”砖雕。进入巷门，为门庭广场，南面植盘槐两株，象征“槐门”，左右两壁各存有羁马绊五枚。正门偏东南，为两扇对开的黑漆大门，下设二尺五寸高的闸板。姚承祖《营造法原》称
门槛，又叫高门限，地位的象征。大门两边置砷石，饰三狮滚绣球精美浮雕。

走过门厅，后面是轿厅。轿厅，俗名“茶厅”，是供轿夫喝茶休息处。走进轿厅，正面屏风上挂有一幅《网师逸韵图》，以写实笔法描绘网师园的房舍池塘、亭台楼阁。梁上悬挂“清能早达”横匾。据曹林娣教授解释，“清能”是为官者应有的品德

才能，典出《后汉书·贾琮传》，“言交趾土多珍，产明玑、翠羽、犀象、玳瑁、异香、美木之属，莫不自出，前后刺史率多无清行。上承权贵，下积私赂，财计盈给，辄复求见迁代，百姓怨叛。”后来，汉灵帝赦免叛民，选能吏贾琮为交趾刺史，琮为官清正廉洁，更有能力，交趾遂得大治。后朝廷“更选清能吏，乃以琮为冀州刺史”。意思说，要做贾琮一样为政清廉、才能卓越的官员。“早达”的“达”，应是孟子所说“达则兼善天下”的“达”。即希望子孙正直廉洁，才能卓越，早日为国家效劳。

走出轿厅，后面是一座砖刻斗拱门楼，门额刻有“藻耀高翔”砖匾。语出《文心雕
龙·风骨》“唯藻耀而高翔，固文笔（章）之鸣凤也。”原文讲文采和风骨的关系，有风骨而文采不足，犹如鸷鸟集于翰林；若文采有而乏风骨，则如雉窜文囿，只有风骨采藻并善，才为高文，犹如鸣凤高翔。题额期盼子孙文采与风骨并举，犹鸣凤展翅翱翔。

砖刻斗拱门楼对面的大厅是“万卷堂”。该厅为住宅区正厅，面阔五间，三明两暗，宽敞宏亮，原为园主执行礼仪的厅堂。厅内白缮墙门，两壁挂有大理石山水挂屏，清式红木家具，典雅庄重。南面小院东西各植玉兰、丁香，厅后小院植金桂、银
桂，以合金玉满堂之意。堂上挂有柱联：南宋溯风流，万卷堂前渔歌写韵；葑溪增旖旎，网师园里游侣如云。意思说，网师园的幽雅风韵要追溯到南宋，万卷堂前回响着渔夫清脆的歌声；园林为葑溪（葑门边的河）增添旖旎景色，网师园里游客情侣摩肩接踵。早在清代，每年春天园主都会开园让市民前来游赏。时人有“看花车马声如沸”的诗句。如今，网师园成为公众园林，美好景色不仅为国内游客所喜爱，更有不
少国外游客慕名前来赏玩。

走出万卷堂，后面也是一座朝北而立的砖雕门楼，额题“竹松承茂”。此额出于《诗经·小雅·斯干》“如竹苞（茂盛）矣，如松茂矣！兄及弟矣，式相好矣，无相
犹（欺）矣。”意思说，子孙像竹松一样茂盛、常青、和谐。与砖雕门楼相对的一幢楼房，名“撷秀楼”。楼下大厅挂有清代著名学者俞樾的题额，并跋云：“少眉观察世大兄于园中筑楼，凭槛而望，全园在目，即上方浮屠尖亦若在几案间，晋人所谓千崖竞秀者，俱见于此，因以撷秀名楼。”“少眉”是江苏按察使李鸿裔嗣子李赓猷
字。“晋人”指顾恺之。《世说新语·言语》篇载：“顾长康（顾恺之字）从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚’。”登撷秀楼西望，可见城西天平、灵岩诸山，草木蒙笼，云兴霞蔚，秀色可揽。

“撷秀楼”后面是“五峰书屋”。该屋右前方是池塘，左前方是庭院，院中用太湖石叠有几座造型奇特的山峰，其状峻美，环境清幽，是园主人的读书佳处。书屋名借
用诗人李白在天宝十五年（756年）曾筑室于庐山五老峰下的故事。李白七律《望五老峰》有“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。”诗句。庐山是历代隐士的隐逸之地，用“五峰”作书屋名，表示园主有隐于市井，不问政事，潜心读书，研究学问的心志。

“五峰书屋”西侧面朝池塘有间轩屋，后梁上悬有“竹外一枝轩”匾额。“竹外一
枝”是梅花，取苏轼《和秦太虚梅花》“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”诗意。轩内有副对联：护研小屏山缥缈；摇风团扇月婵娟。此为集陆游《夏日感旧》诗句成联。“研”古通“砚”。出句说，砚台旁有护砚的小屏风，上面画着缥缈的山峦，端坐砚前似身处山林，意境幽远。“团扇”秀美可爱，给人送来清风。“婵娟”古指美女，亦喻明月。用在联中，描写一轮明月当空，少女手执团扇在轩前赏月的优雅情景。

轩屋后墙有道圆月洞门，连通后面的楼房，此楼俗称“小姐楼”。楼下厅内挂着一块匾额“集虚斋”。语出《庄子·人间世》：“唯道集虚，虚者，心斋也。”心斋，
后为道教斋法之一。《云笈七签》载：心斋，疏瀹其心，除嗜欲，澡雪精神去秽累，舍去其智绝思虑。庄子认为，要用专一的意志去排除感觉经验和理性思维，靠专一的意志排除思虑的过程来自然获得真知，这就是造就不同流俗、保持自己自然本性的方法。以“集虚”作斋名，意为读书养心，尽去内心尘埃，心中自然澄澈明朗，悠闲自得，展示一种清雅超逸的精神境界。

“集虚斋”左后侧有幢独立于中轴线东侧的建筑，名“梯云室”，现内设茶室。其
北为下房区和庭园后门，南面的庭院环境清幽，东侧小园中有湖石假山，名“云窟”，令人产生“云无心以出岫”的意境。古人说“石为云根”，以为云乃触石而生。“梯云室”借用唐代诗人郑谷《少华甘露》诗句“饮涧鹿喧双瀑水，上楼僧踏一梯云。”意境命名。

网师园的布局，东面是住宅，依次是门厅、轿厅、主厅（万卷堂）、堂楼（撷秀楼）、梯云室；西面是园林，中间是池塘（名彩霞池），池北是读书处和内眷居室，西北面另有一组建筑。我们从池塘西北的平板曲桥西行，就能见到刻有“潭西渔隐”
的小门。门内花容绰约，奇石当户，别有一番天地。这就是饮誉海内外的“殿春簃”小院。“簃”，原指竹子搭成的小屋。“殿春”指春末。当代园林专家陈从周先生撰文说：网师园西部殿春簃本来是栽植芍药花的，因为一春花事，芍药开在最后，所以名为“殿春”。小轩三间，复带书房，竹、石、梅、蕉隐于窗后，每当微阳淡淡地照着，宛如一幅浅色的画图。苏州的园林，此园的构思最佳。因为园小，建筑物处处凌虚，空间扩大，“透”字的妙用，随处得之。轩前面东为假山，与其西曲相对。西南的角上有一小水池，名为“涵碧”，清澈醒人，与中部大池有脉可通，存水贵有源之意。泉上筑亭，名“冷泉”，南面略置峰石，为殿春簃的对景。“冷泉亭”中有一块
灵壁石，形如展翅欲飞的苍鹰，叩之铮铮有金属声。据说，此石原在城西桃花坞唐寅
宅内，辗转流传至此。

1978年，美国纽约大都会艺术博物馆要员来苏州游览，被苏州园林所陶醉，决定仿照“殿春簃”小院，在大洋彼岸建一座“明轩”。著名作家丁玲在《纽约的苏州亭园》中写道：转几个弯我走到一道粉墙边，进入一个紫檀色的大木门，陡然觉得一阵清风扑面，而且微微带有一点芝兰香味。人好像忽地来到了另一个天地之中。转过屏风，苏州亭园就像一幅最完整，最淡雅，最恬适的中国画，呈在眼前。清秀的一丛湘妃竹子，翠绿的两棵芭蕉，半边亭子，回转的长廊，假山垒垒，柳丝飘飘。青石面铺地，旁植万年青。后面正中巍峨庄严坐着一栋朴素的大厅，檐下，悬一块黑色牌匾，上面两个闪闪发亮的金字：    “明轩”。……中国艺术的特点就是能“迷”人。我们的古典文学艺术，不也是这样，能使人着迷吗？你看，“明轩”正厅里的布置与摆设，无一处是以金碧辉煌，精雕细镂，五彩缤纷，光华耀目来吸引游人，而只是令人安稳、沉静、深思。这里几净窗明，好似洗净了生活上的繁琐和精神上的尘埃，给人以美、以爱、以享受，启发人深思、熟虑、有为。人生在世，如果没有一点觉悟与思想的提高、纯化，是不能真真抛弃个人，真真做到有所为，有所不为的。最高的艺术总是能使人净化、升华的。苏州园林的一砖一木到了文艺家笔下便都有了灵性。

“殿春簃”与国画大师张大千还有一段不解的情缘。有资料介绍，上世纪三十年
代，国画大师张善孖、张大千兄弟寓居网师园长达5年之久。昆仲二人在此切磋画艺，广交师友，谈文论艺，章太炎、徐悲鸿等名流常欢聚于此，“殿春簃”乃其会客作画之所。张善孖善画虎，在园中豢养一只虎，呼作“虎儿”，并以其为模特作画，大千补景而成《十二金钗图》，传为画坛美谈。抗战爆发后，张大千兄弟离开网师园。后张大千辗转至台湾，仍心系网师园旧居。1982年，大千缅怀其兄念及虎儿，遂题“先仲所豢虎儿之墓”，遥寄苏州，园林管理部门据此刻碑于西墙。现“殿春簃”仍按张
大千兄弟在此生活时的场景布置，并挂有张善孖、张大千兄弟画作多幅。

返出“殿春簃”小院，池边一座六角凉亭，名“月到风来亭”。亭名取意于唐代韩愈“晚色将秋至，长风送月来”诗句。因该亭突兀池中，位置优越，池中不植荷莲，显得水面浩淼宽阔。亭壁挂一面大镜，将对景射鸭廊、空亭、黄石假山、蟠曲而上的紫藤、攀缘于围墙上的木香等统统纳于镜中，增加了景深。池周植有迎春花、紫玉

兰、丹桂、青枫、腊梅等，坐亭观景，美不胜收。

走出小亭，沿着池边小径向南数十步，有一座“濯缨水阁”。意取《楚辞·渔父》歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”水阁精致小巧，宛若浮于水面，阁下碧波荡漾，幽静凉爽，临槛垂钓，依栏观鱼，悠然而乐。濯缨水阁外廊有副柱联：于书无所
不读；凡物皆有可观。出句集自宋代苏辙的《上枢密韩太尉书》，意思说，读百氏之书万卷，还需周行万里名山大川。以前交游的只是“邻里乡党之人”，范围太窄。遍读的百氏之书，皆古人之陈迹，“不足以激发其志气”。要象司马迁那样，周行天下，览四海之名山大川，求天下之奇闻壮观，来扩大眼界。对句集自苏轼的《超然台记》“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”意思说，只有心
志不为外物所诱，逍遥于物外，超脱一切，随缘自适，才是安恬潇洒的生命境界。

离开“濯缨水阁”，沿廊步行至四面厅“小山丛桂轩”。该轩北倚“云冈”黄石假山，南界花墙漏窗，太湖峰石耸立，丛桂幽香。花墙之南，有小院琴室，置汉代琴砖、石榴古桩盆景。壁山贴墙，紫竹疏丛，古枣一棵，院境幽雅，似闻琴声悠扬。偏西为“蹈和馆”，室内细砖墙面，特有套结图案的木花窗。此区空间狭小，宛转幽深。再由樵风径爬山走廊抵园之中部，眼前一汪池水荡漾，景色豁然开朗。由于亭廊、轩阁、石桥濒池而建，黄石驳岸石矶贴近水面，处理成洞穴状，使池面有水广波延、源头不尽的开阔之感。

循池边前行十数步，见山溪“槃涧”和跨溪的“引静”石拱小桥。据曹林娣教授说，“槃涧”旧指山林隐居之地。所谓“《缁衣》之好，‘槃涧’之安，两得之
也。”据园内书条石所记，“槃涧”二字为宋刻。“引静”石拱桥长2.45米，宽0.92米，用花岗石砌筑，两侧配有石栏，雕刻12枚太极图案，东西各五个台阶，是苏州园林中最小的石拱桥。桥面正中有一“拟日纹”，象征光明、忠诚。

走过小桥，又到了轿厅旁边。将近两个小时把网师园匆匆游过一遍。虽然有些腿脚酸胀，却仍觉意犹未尽。