绍兴徐渭墓与青藤书屋

    徐渭（1521—1593年）山阴（今绍兴）人。初字文清，改字文长，号天池山人、青藤老人、山阴布衣、白鹇山人等。明代著名文学家、书画家，青藤书屋为徐渭出生地和读书地。现为全国重点文物保护单位。

徐渭墓与印山越王墓靠得很近，相距不到400米。两处景点只需一张门票。参观过越王墓便去游览徐渭墓园。越王墓景区前有条小路绕着山脚通向徐渭墓园。小路两边种有2米多高的桧柏，人行其间，气氛有点压抑。前行300多米，便看到墓园入口处一座用毛竹搭建的牌坊。走过牌坊，树丛中已能看到墓园房舍。墓园大门是一座低矮的粉墙黛瓦建筑，门额上挂有隶书“徐渭墓园”匾额。进入大门，看门老
头查验了门票之后说，这里难得有人来啊！问他多大年纪，是不是当地人？老人家说，今年68岁，家就在旁边村上。原来这里有三、四个年轻人，因游客不多，厌寂寞，后来都走了。我在家没事，便来这里帮着看看门扫扫地。我看院子里打扫得干干净净。心里想，难得有这样一位勤快的守墓老人啊！否则又要荒草没膝了。

进入院内，第一眼看到的就是“全国重点文物保护单位：青藤书屋和徐渭墓”
的石碑。一座貌不惊人的墓园，竟是全国重点文物保护单位！向前走几步，便看到翠竹丛中一座用石块砌筑的正方形坟堆，坟前立有墓碑，上刻“明 徐文长先生墓”，为当代著名书法家沙孟海先生题写。徐渭一生虽然才华横溢，诗书画领一代
风骚，但毕竟未获一官半职，故墓园、墓碑清淡素雅，为平民风格。

右前方不远处，另有两块墓碑，一块墓碑上刻的是徐渭的两位兄长徐淮、徐潞
以及徐渭的两个儿子徐枚、徐杜的名字；另一块是徐渭父亲徐鏓的墓碑，横式碑石上刻着“明徐大夫墓”几个字，同时还刻一篇《徐大夫迁墓记》，看结尾的落款，
该文由徐渭的表兄明代著名文学家王畿撰文，徐渭亲书。原来，这里是徐家的家族墓园。

墓地左前方有座小院，院中有三间平房。走近看时，大概因长期无人管理，屋内空空如也。只有门前一付柱联标明此屋曾是徐渭纪念馆：“一腔肝胆忧天地；满腹经纬铸古今”。秋风落叶，满目悽残。徐渭一生漂泊潦倒，在世时便有人争抢其
书画作品，传到当今，其书画价格更是日见飚升，而其墓庐竟遭此冷落，世人势利之心可见一斑。

明正德十六年（1521）二月四日徐渭出生于绍兴府山阴县大云坊观桥东之徐第。徐渭的父亲徐鏓，字克平，从同族祖先戎，借贵州籍应乡试，中武举人。之后任巨津州知州（今云南丽江巨甸镇），官至夔州府（今四川奉节）同知。徐鏓平生爱竹，号竹庵主人。原配童氏，生二子：徐淮（字文东），徐潞（字文邦）。童氏去世后，继室苗氏未育。晚年纳苗氏侍女为妾，生徐渭。徐渭出生百天后，徐鏓去世。苗氏无嗣而视徐渭为己出，对其成长有重要影响。徐鏓去世后徐家日渐衰落。徐渭十岁时，生母被苗宜人改嫁他人，这给幼小的徐渭造成心理创伤。

徐渭自幼早慧，聪颖过人。六岁读书，有过目不忘之资秉，九岁时即能作千禄文字。17岁参加童试，不第；20岁再试，仍不第；连续8次应试不第，自尊心受到极大伤害。嘉靖二十六年（1547年）徐渭在山阴城东设馆授徒。40岁中举，渐有文名，与萧勉、陈鹤、杨珂、朱公节、沈炼、钱鞭、姚林、诸大绶、吕光升号称“越中十子”。后来为浙闽总督作幕，入胡宗宪幕府，一切疏计，皆出其手，曾献奇计大破徐海等地倭寇。嘉靖四十三年（1564年）胡宗宪以“党严嵩及奸欺贪淫十大罪”被捕，死于狱中，徐渭作《十白赋》哀之。徐渭一度受胡案牵连而发狂，作《自为墓志铭》，三次自杀，“引巨锥刺耳，深数寸；又以椎碎肾囊，皆不死。精神失常，几近癫狂。”嘉靖四十五年（1566年）发病时杀死继妻张氏，被下狱七年。在狱中完成《周易参同契》注释，并揣摩书画艺术。明万历元年（1573年）遇大赦，为状元张元汴等相救出狱，时已53岁。从此潦倒落泊，浪游金陵、宣辽、北京，过居庸关赴塞外宣化府等地，教授辽东总兵李成梁之子李如松兵法，结识蒙古首领俺答夫人三娘子，撰写大量边塞诗赋。万历五年（1577年）回到绍兴，注释郭璞《葬书》。徐渭晚年以卖画为生，但不为官僚作画，常“忍饥月下独徘徊”，杜门谢客，终以73岁病躯了结一生。死时身边唯一家犬与之相伴，床上仅一铺破席，一条破絮，凄惨之状，目不忍睹。

明清两代，出过不少多才多艺的文人。不过象徐渭那样，在诗文、戏剧、书画等各方面都能独树一帜，给当世及后代留下深远影响的却颇为难得。他的诗歌创作，注重表达个人对社会生活的实际情感，风格略近李贺，问学盛唐，杂取南朝，出入宋元，而终不失自我，对改变晚明诗风具有重要意义。袁中郎对徐渭的诗有一段评述：“文长既不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水……其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜泣，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋愤。”徐文长的散文，以《自为墓志铭》一篇最为出色。此外许多尺牍也很有特色，泼辣机智，幽默多趣，文风远启金圣叹一流。徐渭的戏剧创作有杂剧集《四声猿》包括《狂鼓史》《翠乡梦》《雌木兰》《女状元》四个戏。《狂鼓史》有感于严嵩杀害挚友沈鍊而写，表现出狂傲的反抗精神。其作品打破了杂剧固定格式，为戏剧形式的多样化开拓了门津，受到戏剧大家汤显祖的极力推崇。徐渭曾说：“吾书第一，诗二，文三，画四。”有人说，这是文人惯用技巧，把最受人看重的艺术放在末位，以抬高其它。其实，徐渭是公认的写意画宗师，影响及于八大山人、石涛、扬州八怪直至吴昌硕、齐白石等。他擅长花卉画，用笔放纵，水墨淋漓，气魄刚健而风韵妩媚。郑板桥对徐渭非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”；近代画家齐白石曾说：“青藤、雪个、大涤子之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不生前三百年，为诸君磨墨理纸。诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事哉！”吴昌硕说：“青藤画中圣，书法逾鲁公。”

徐渭虽多才多艺，因其平素生活狂放，对权势从不妩媚，晚年落魄潦倒，用他的一首《题墨葡萄诗》来概括就是：半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

第二天，我们又游览了青藤书屋。青藤书屋位于绍兴老城前观巷中段一条小巷子里。进入一扇小门，里面便是小院，院中一口古井，井边一棵石榴树，墙角几株芭蕉，简朴自然，却是普通人家。青藤书屋只有三间平屋，有一月洞门与小

院相通。月门上挂有徐渭手书匾额“天溪分源”。书屋前有一狭长天井，尽头花坛中种有一棵老根紫藤，曲杆虬枝，郁郁苍劲。

走进屋内，前室摆有一套明式家俱，为读书作画格局。正面墙上挂有一幅徐渭画像，配有一付徐渭的自潮联“几间东倒西歪屋；一个南腔北调人”。后室门



旁挂有一块木牌，上刻“青藤书屋”，为著名书画家潘天寿先生题写。进门有一

块徐渭撰写的《初进白鹿表》石刻。徐渭一生最得意之时就在胡宗宪幕府。入幕

之初，胡宗先在普陀山捕获一只白鹿进献给皇帝，徐渭写了一篇《进白鹿表》，受到皇帝的赏识。自此胡宗宪对他更为倚重。据陶望龄《徐文长传》记载：徐渭常常与朋友在市井饮酒，总督府有急事找他不到，便深夜开着大门等待。有人报告胡宗宪，说徐秀才喝得大醉，放声高歌，胡宗宪却更加赞赏。胡宗宪位高权重，文武将吏参见时都不敢抬头，而徐渭戴一袭头巾，穿一身布衣，在总督府直进直出，纵谈天下事，见者无不惊羡。内室墙上和柜中陈列有徐渭的书画作品，





还有徐渭的部分著作。我不懂书画，不过看上去这些绘画确有笔墨淋漓，挥洒自如的感觉。

离开青藤书屋时天色将暗，回头再看一眼那棵古老的紫藤，虽然在小天井中

曲杆虬枝，艰难生长，但其爬上屋面的枝条则绿叶繁茂，生机昂然。