一个女孩在春晚上背了《百家姓》，而且是现场表演某个姓是排在第几位，也许这个孩子的记忆力是非常好，但我十分质疑这种机械记忆的用处何在？相信这种为了表演而进行的背诵一定耗费掉孩子很多时间，而这些时间原本是可以用来做更多有意义的事情的。

   记得多年前，全国上下风靡史丰收速算法，电视上常常有一个人站在台上，面对一帮人写出来的奇奇怪怪的数字，掐指算上一番，然后报出一个结果，通常再有人验证一番，最后很崇拜地宣布答案正确。再后来，又开始流行背小数点后多少位，从最初的几十位一直背到几百位，这个无限不循环的数据开始不断地磨练人的记忆力和耐性，甚至有人还编出了类似于“山巅一寺一壶酒”之类的句子，用以显露自己的才华。

   这背《百家姓》的事情完全与之类似，相信一定有人会跟风让孩子背，也会为一些人增加一个孩子在众人面前的表演项目：从在座的叔叔阿姨的姓氏里面抽取若干，让孩子当场指出排在第几第几。

  作为一个媒体从业人员，我理解任何一个为引出下面的节目而设置的任何噱头，这个孩子当时就是为了引出下面一个跟传统文化有关的歌舞节目，且不从技法上讨论这样的串场是否牵强，现在要说的是这样两个问题。

  一是，关于孩子的媒体内容是否具有导向性？

   作为一个强势媒体，电视常常成为家长和孩子获得育儿知识的重要途径，“电视上都播了”会成为他们仿效的理由，我们不得不承认，在中国，电视除了传播信息外，还有一层教化的功能，所以对于很多人来说有一个非常简单的逻辑：“要是有问题，能在电视上播出吗”？春晚早年间一直充当着时尚界的风向标，明星们的行头往往会成为争相模仿的对象，费翔的爆炸头，毛阿敏当年的巨大垫肩衣服都被狠狠山寨过一阵。虽然现在春晚的受关注度不如以前，但其影响力仍然不能被忽略，所以在这样的场合让孩子做的任何事情都完全有可能被仿效。

   所以，从这个意义上说，导向性一定不仅仅指所谓的政治正确，是否会对孩子造成消极影响也应该成为考察内容——虽然这个审查的难度更大，但如果我们真的认为孩子是祖国的未来的话，这个问题一定不能够被忽略。  

   二是，孩子到底该在媒体中充当了什么角色？

    多年前，在一次策划会上，我的一个同事说了一段很有意思的话，他说，假如我们把一台摄像机放在黑猩猩的笼子外头，拍下它的生活起居，这样的节目也许我们会很喜欢，但黑猩猩一定会讨厌，最起码，摄像机影响了它的正常生活。对于孩子来说，也有近似的道理，受到重视并不意味着他们一定要“被看”，遗憾的是，在我们的镜头里，孩子常常是在充当演员，是在竭尽全力地表演给我们看，并且希望获得我们的掌声；还有的时候，孩子就是道具，用以实现我们的某些企图，而真正能让他们处于正常状态的节目太少太少。

   背《百家姓》的小姑娘就不幸地成为一个演员，甚至是道具。

  这里面的原因非常复杂，不是简单的几个判断就能说清楚的，但有一点可以肯定，我们大人负有非常重大的责任，我在一次现场拍摄中就遇到过类似的情况，一个家长竟然冲过来，就站在摄像师边上开始指挥自己的孩子怎么抢镜头，可以想象当时这个孩子的状态会是怎样。

  在我们的媒体中，孩子的形象处于“被塑造”的状态，所以想让他们真正快乐自然起来，确实是需要我们花一些心思的。

  作为一个媒体从业人员，我衷心地希望我自己和我的同行们多了解孩子，不要想当然地为孩子作一些判断，比如，我们不要以为蹦蹦跳跳就是儿童节目的主要形式，不要以为故意说着孩子气的话就是儿童节目的语言。

  作为一个家长，我希望我们自己增加判断力，先想明白自己的孩子需要什么不需要什么，任何“大家都这样”或者“电视上已经演了”都不能成为我们跟风的理由。