梁山一直以来就被看做是官逼民反的农民起义圣地和聚集地，但是如果你仔细的研究《水浒》你就会发现，其实水泊梁山上的108将不是地主土豪就是被诬陷的官员大臣，当然也还有地痞流氓，真正农民好汉其实只有那么一位，就是那位铁锹做武器，人送外号“九尾龟”的陶宗旺。

他的祖上是光州人氏，种田出身，使得是一把铁锹，有的是力气，但是刀枪也能耍的有模有样，因此人称九尾龟。虽然说他的出场方式是作为黄门山山大王的身份亮相的，但是我们有理由相信，这位老实本分的农民兄弟定是受到了莫大的冤屈，不得已才做起了山大王。他这个人有着农民兄弟的质朴和憨厚，即便是当了一山之主以及后来深受皇恩的大将，铁锹一直伴随其冲锋陷阵，在闯出威名的同时也把其农民兄弟质朴的一面向天下豪杰展现的淋漓尽致。

之所以称其“九尾龟”，主要是对其多才多能的褒奖，正因为其农民身份出身，对于土木建筑甚是在行，所以被宋江委以“监筑梁山泊一应城垣”的重任，那么这个职务主要是干嘛的呢？修路、搭桥、开河道等等，就是相当于我们现代的工程兵头头。果然他不负众望，利用其出色的工匠本领以及对质量的严格要求，把之前设施简陋、不成体系的水泊梁山建设成为了一座固若金汤的城池，在当时官方的多次大规模攻坚战中毫发未损，个人觉得是梁山防卫的首要功臣。

陶宗旺不仅是位技术大牛，而且其人品也正如前文我们所说的那样，各处尽显农民的质朴本色，如此大的功劳却从不邀功，无论身居何职，分管何事，他都始终兢兢业业，一丝不苟的为梁山大业贡献着自己的全部精力。梁山也正是有了千千万万个陶宗旺这样默默无闻的奉献者，才能在极短的时间里成为雄霸一方的霸主。

可惜的是，这位唯一的农民好汉却成为了梁山首位阵亡的好汉，在润城死于乱马蹄下。个人认为施耐庵如此戏剧的安排，更多的还是在揭露当时梁山的地主官僚本质，而所谓的农民起义，只不过是只有一位农民领袖的美丽谎言罢了，离那个所谓的“农民为了反抗地主阶级压迫剥削而举行的武装斗争”的“农民起义”还差得很远很远。