春胜：亦称彩胜，立春时所带饰物，为一种用彩绸或彩纸剪成像燕形或幡式的头饰。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“立春之日，悉剪彩为燕形戴之。”彩胜上书“宜春”二字，走向田野迎春。宋代，人们还剪绸或纸，绘制成小旗。戴头上或系在花下，庆祝春日来临。公卿之家更是镂刻金绘，加饰珠翠或金银，穷极工巧，相互馈赠。北宋梅尧臣《嘉佑乙亥岁旦呈永叔》诗曰：屠苏先尚幼，彩胜又宜春”。“屠苏”是春节时喝的酒。古代饮屠苏酒的习俗都是年幼先饮，年长后饮。春节与立春相距不远，因此刚刚饮完屠苏酒，便立即戴彩胜迎春了。

  春牛：亦称土牛。在春回大地之时，最要紧的一件事就是备耕。因此立春这一节俗的农业色彩很浓厚。古代在立春这一天要制作一头土牛，以象征着春耕的开始。南宋孟元老《东京梦华录·立春》：“立春前一日，开封府进春牛入禁中，鞭春牛”。最初春牛是泥制的，清初有造牛之方，称《春牛经》。到清末改用纸扎春牛。即以竹作骨，外糊以纸。在立春日迎春仪式过后，人们便抬着身上披红挂绿头插金花的春牛，由被装扮成的句芒神牵行，并有鞭春牛的活动。在江南民间农村，也有用糠拌雪分别堆成泥牛和雪牛。前者象征五谷丰收，后者象征棉花丰收。民间还张贴一个牧童手持柳枝鞭牛而走的木版年画，我想很多人都看过。

 春饼：我国节俗的特点就是每个传统节日都有与之对应的应节食品。春饼就是立春时吃的食品，立春时吃春饼，也称为咬春。最早的春饼是同其它食品盛在一个盘子里，称为“春盘”。宋陈元靓《岁时广记》：“立春日，食芦菔、春饼、生菜，号春盘”。生菜指白苣、苦苣、莴苣之类蔬菜。立春日将生菜切细以春饼卷着食用。节前，市肆即插标供买，为盘中必备之物。到清代也有改用炒菜作馅的，如：菠菜、韭菜、豆芽菜、干粉、鸡蛋等。

  由此可见，我们的古人对立春这天是非常重视的，同清明一样，既是节气也是节日。然而时过境迁，如今的立春早已不是节日，流传下来的习俗也只剩下吃春饼了。但一年之计在于春，古今都是同样的。古人在立春之日祭祀青芒神，立春幡、吃春饼就有祈求风调雨顺，人寿年丰之意。现在的各大企事业单位也都在立春左右重新开业，学生们也即将迎来一个新的学期。所以古往今来的人们都在大好的春光里，播种一颗希望的种子，让这颗种子生根发芽，开花结果。因此“若上江南赶上春，千万和春住。”不让这大好的春光白白流逝，就会在秋天迎来丰硕的果实。