你我依然在红楼（142）

　　　　薛宝钗的酒令：双飞不成处处愁

　（内容见　第四十回  史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令）

　　　　　　　　　　　　　　　作者　　白坤峰

　　不兜山，不转水，不拐弯，我们直接看宝钗的酒令：

　　　　　　　　　　　薛宝钗的酒令

（注意：破折号左边的均是鸳鸯所提，破折号右边的均是宝钗所答）

　　　　　　左边是“长三”。 　　——双双燕子语梁间。

　　　　　　右边是“三长”。 　　——水荇牵风翠带长。

　　　　　　当中“三六”九点在。—— 三山半落青天外。

　　　　　　凑成“铁锁练孤舟”。 ——处处风波处处愁。

　　第1张牌名叫“长三”，上下3个绿色圆点倾斜平行排列，状如燕子双飞。诗词中多以双燕象征夫妻关系。……这句答令用宋代刘季孙《题屏》诗改字而成，“呢喃燕子语梁间，底事（什么事）来惊梦里闲。”（此段黑体引自《梦话（54）》）

　　《梦话》作者误认为“语梁间”喻关系破裂，大错！

　　宝钗一向注重思想教育，严防别人谈恋爱，但她脱口而出的一句“双双燕子语梁间”却是标标准准、如胶如漆的爱情诗，比喻亲密无间的夫妻。中国文化有一种“表面一套背后一套、对己一套对人一套、对上一套对下一套”的劣性，这在宝钗身上也有所体现。

　　第2张牌又是绿色的“三长”（“长三”又叫“三长”），看起来就像浮在水面的荇菜，随波飘动如长长的翠带。因此，她用了杜甫的《曲江对雨》诗原句：“林花著雨燕脂（胭脂）湿，水荇牵风翠带长。”……本是风吹水荇，杜甫却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作。

　　第3张是上3点、下6点的牌，上3点比“三山”，下6点比“青天”。上下6点的牌叫“天牌”，这里只有一半，所以说“半落青天”。用的是李白《登金陵凤凰台》诗中的一句，……李白原诗抒发的是“长安不见”的怅惘愁绪。这里似乎也暗合了宝钗日后的遭际。（以上二小段黑体引自《梦话（54）》）

　　李白的原诗明显深受崔颢《黄鹤楼》的影响，甚至连韵角都几乎一样，只是崔颢写的是乡愁，李白侧重于国愁。李白确实在黄鹤楼上说过“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的自谦式的大实话，（比硬说“我肯定比他写的好，但我就是不写”的虚伪之徒强多了），但作为天才的诗人，李白还是有心不甘地写了这首《登金陵凤凰台》，既与崔诗比比，也抒发内心郁闷。我来说说此诗的最后四句：

　　　　　　三山半落青天外，（三山在南京西南长江边上）

　　　　　　二水中分白鹭洲。（白鹭洲把江水分成两部分）

　　　　　　总为浮云能蔽日，（浮云：小人。日：红太阳一样的皇帝）

　　　　　　长安不见使人愁。（长安：首都，代理想）

　　李白的意思是：南京风光虽美，可我还是向往长安，可是那些像乌云一样的小人们蒙蔽欺骗了唐朝的红太阳李隆基皇帝，于是我为自己愁也为国家愁。呵呵李白有一点可能是不清楚：不是小人蒙蔽欺骗了皇帝，而是皇帝让小人自由行事，制度使然。曹公让宝钗引用此诗，必定暗示宝钗以后“丈夫不见使人愁”。而宝钗酒令的最后一句则是直接写出她最后的心境，如下分析：

　　鸳鸯所言“铁锁练孤舟”是这个点色成套的牌副儿的名称。这3张牌共有5个绿色的3点，其排列就像一条条铁锁链，把一个6点包围在中间。以孤“六”象征“孤舟”。“练”，白绢，在这里有“系jì”的意思。

　　宝钗给出的答令“处处风波处处愁”，既与牙牌名押韵，又可在意义上发生联想：正因为有风波，所以孤舟才需用铁链缆住。这里用的是明代唐伯虎《题画》原句：“芦苇萧萧野渚zhǔ秋，满蓑风雨独归舟。莫嫌此地风波恶，处处风波处处愁。”（以上二小段引自《梦话（54）》）

　　唐伯虎（唐寅yín）本是天下有名的苏州才子，因卷入一场莫名其妙的高考作弊案，终生坷坎潦倒。这首题画诗确为其一生的写照，我为大家翻译一下：

　　　　芦苇萧萧作响，野外荒渚秋意悲愁，

　　　　满蓑风雨、人生风雨都到心头。

　　　　蓑衣不御寒、世界不供暖，我划着小舟独自归去，何处归、何处走？

　　　　不要说此处风波险恶，

　　　　其实世界到处都险恶、处处都让我悲愁。

　　宝钗确实从来没有经历过人心险恶之境，（倒是她可以耍一下别人）但她的结局与唐伯虎倒有些像，至少，愁像。