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我看毕加索的名画《格尔尼卡》

(2011-10-31 16:45:52)
标签:

毕加索

格尔尼卡

中国教育报

文化

分类: 文化杂论

               以孩子般的手笔绘制战争

                       ——毕加索的《格尔尼卡》

                                    作者 白坤峰

  如果你对德拉克罗瓦的《希阿岛屠杀》、李自健的《南京大屠杀》看得习惯之后,突然面对毕加索的《格尔尼卡》,你可能会茫然:它怎么像孩子的手笔?它为什么会、为什么能成为世界级的名画?

  你说对了。毕加索自己也说过:“当我还是孩子的时候,我就能够画得和拉斐尔一样逼真了,但是我学会像孩子一样画画,却花去了我一生的时间。”

我看毕加索的名画《格尔尼卡》

  1937年4月26日,德国轰炸机帮助西班牙独裁者佛朗哥炸毁了古老的格尔尼卡小镇,这天恰逢集市,死亡超过了两千人,这让原籍西班牙的大画家毕加索怒不可遏,母亲来信所诉说的细节更让他有了立刻创作的冲动。天才加激情,他只用了几个星期就完成了这幅巨大的油画(高约3.5米,长约7.7米),他那直奔主题的、儿童状态的表达方式,让习惯欣赏精绘细描的人们,先瞠目结舌再俯首赞叹。

  一盏明亮的大罩灯悬挂在画的正上方,好像黑暗的舞台突然被照亮了,人间惨象瞬间呈现并一下子闯入观众眼帘:尸体、残肢、鲜血、挣扎、僵直、蠕动、哀嚎、尖叫、痛哭、燃烧的街道、奔逃的市民、浓烈的烟气、乱撞的动物……这盏灯同时还象征着揭露——将这一切罪恶置于光照之下,让世界裁决。

  这一切不是通过写实而是通过象征手法表现出来的。左边的女人正仰天悲嚎,她怀里抱着死去的孩子,毕加索把她的舌头画成尖利状,让我们揪心地想到她绝望的惨叫正扎刺着观众的耳朵;右边男人的头与颈弯成直角甚至远过于直角,嘴巴圆张,双手高举,那一定是炸弹又将落下,飞机正呼啸而来,他吓得不知应该逃向哪里;左下方的尸体没有瞑目,残臂还握着剑,剑边的小花肯定是代表着美的毁灭与悼念;右下方的妇人正弯身而奔,她逃得是那样下意识地急慌失措,以至她的腿跟不上她的上半身;右下角,一只断脚,更触目惊心。结构的凌乱、人与人的交叠、光与影的强烈交织,都表明一个中心意义:轰炸所引发的灾难与混乱。

  一个女人从窗口探出头,夸张地伸长一只握灯的手臂,既好像增加醒目感与亮度,又好像指引着人们逃难。最令人注目的是马与牛,马受了重伤将要死去,昂头长嘶惊恐万状,它代表着被杀害的西班牙人民,马嘴中的尖尖匕首应该代表作者的愤怒吧;唯有那头牛还算平静地眺望远方,如斗牛一般等待着与敌人拼死一搏,为什么它会有三只眼睛,因为,代表它想看得更清楚。

 

  毕加索确实有以牛头表示邪恶的创作习惯,但这里的牛头绝对不代法西斯的,因为从整个画面上怎么也看不出它的反面意义,它绝对没有狞笑:中国的分析者不必以讹传讹。

  画面仅有黑、白、灰三色,调子阴郁而暗淡,气氛恐怖而压抑,全画充满着悲剧气氛。这是画家对屠杀平民的哀悼与控诉,对人为灾难的同情与关注。

  如同李白通过《静夜思》把月亮变成东方人思乡的代名词,那么《格尔尼卡》正是通过描绘最常见的人与动物的惊恐,从而传达了屠杀到来时人类普遍的悲惨与抗议

  以前的画家都是画具体逼真的事物,而毕加索的《格尔尼卡》则是直接表达情绪、情怀。这是世界绘画史上的革命,它甚至对文学界、思想界也产生了想不到的影响。

  一位外国评论家对此画说的极对:“毕加索的象征是平凡的,和荷马、但丁、塞万提斯的象征一样。只有在最普通的事物中注入了最强烈的情感,才会诞生超越所有流派的伟大艺术品;当然也能诞生永垂不朽的艺术家。”

  作为立体主义画派的创始人,毕加索对立体视觉有着深刻有体会,此《格尔尼卡》的空间感就特别强,又加上它画面巨大,总让观众有种置身爆炸现场的震撼感觉。

  《格尔尼卡》的选材与表现都是如此简单朴素,它天才地证明:细致的描绘、精选的美点已经是不必要的了;因为,象征比写实更简明有力,想象比实观更丰富多解。

  在这样伟大的艺术品面前,我们不必疑惑,只需低头赞叹并沉思

 

             (发表于《中国教育报》2011年10月30日)

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