白坤峰

    高中课本常常选《荆轲刺秦王》，本文塑造了一位深沉刚毅的英雄刺客形象。但由于小说、演义、庸俗电视剧的影响，在许多人的想象中，荆轲武艺非凡功夫绝伦，而其实不是这样。《史记·刺客列传》这样记载：

    荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿，盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之，试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之。”荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲默而逃去，遂不复会。

    再清楚不过了，虽然荆轲慷慨侠义，但决非武艺绝伦，即使“刺秦王”那一段，也可以证明这一点：

    图穷而匕首见，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝，……荆轲逐秦王，秦王环柱而走。……以手共搏之。……负剑，遂拔，以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以掷秦王，不中，中铜柱。秦王复击轲，轲被八创。

《史记》又载：

    鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉，其不讲于刺剑之术也！”

   陶渊明也慨叹过：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”

    然而，我更想说的是，武艺并不十分高强的事实对荆轲高贵形象无毫发之损！中国作家张承志在其名作《清洁的精神》中这样的评价荆轲：“长久地震撼中国的荆轲刺秦王事件，就作为弱者的正义和烈性的象征，作为一种失败者的最终抵抗形式，被历史确立并且肯定了。”

    英雄刺客未必一定武艺超人，此例子不胜枚举，反过来说，武艺高超之人一定敢慷慨赴死吗？未必！有的杀人恶棍死到临头不也面无人色吗？秦舞阳十三岁杀人，人不敢与之对视，在关键时刻不也掉链子吗？而武艺并不出众的荆轲在危难之时挺身而出、义无反顾地踏上虎狼之国，其勇气足以使鬼神涕泣！“壮士一去不复返”的歌声由此而悲壮千古，辉耀历史的永远是我们心中的那位人格高尚、勇于牺牲、刚毅忠勇的英雄侠士。

    从这个角度讲，武艺并不绝伦的事实反而使荆轲的形象更高大、更完美。

                   1998年5月