作者　白坤峰

　　第一次读孔尚任的《桃花扇》，不禁大吃一惊，它不同于中国传统的才子佳人故事，它不是有情人终成眷属，他们双双出家了，在历尽艰难历尽国破家亡历尽相思之后，张道士一声响亮的提醒，二人削发出家。

　　“两个痴虫，你看国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？偏是这点花月情根，割它不断吗？”

　　　　“公子侯生，秣陵侨寓，恰偕南国佳人。（秣陵：南京）

　　　　　谗言暗害，鸾凤一宵分。

　　　　　又值天翻地覆……良缘难再续，……

　　　　　桃花扇，斋坛揉碎，我与指迷津。”（斋坛：代出家处）

　　在描写亡国之悲的作品中，《桃花扇》无疑是最悲怆的，那一曲《哀江南》，唱得多少旧人落泪多少遗民泣血：

　　　　“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。……

　　　　　那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。

　　　　　残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。（舆图换稿：改朝换代）

　　　　　诌一套哀江南，放悲声唱到老。”

　　江南才子侯方域与名妓李香君的爱情悲剧，让人“鼓板轻轻放，沾泪说书儿女肠”，孔尚任让两位年青人承担了汉民族多少的悲欢离合。史载：孔尚任写作桃花扇可谓呕心沥血，数九寒天，写得入迷写得悲伤，右手执笔，左手执扇，边扇边写，边写边扇，心头热泪滚滚，窗外白雪飘扬，白茫茫大地真干净。清军的屠杀、南明的腐败、家国的悲凉隆隆碾过心头：

　　　　“莫过乌衣巷，是别姓人家新画梁。”（别姓：另外人家）

　　　　“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝。（南朝：崇祯死，明迁南京，史称南明）

　　　　　不因重做兴亡梦，儿女情浓何处消。”

　　一切都没有了，只剩余悲愤与苍凉。

　　两条线索，一条是李香君被辱侮被压迫被损害的磨难过程。她为国而痛而哭，她没有想到，逼她卖身陪笑的却是自己人。

　　　　“正排着低品走狗奴才队，都做了高节清风大英雄。”

　　　　“脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。”

　　　　“东林伯仲，俺青楼皆知敬重。（东林：东林党人）

　　　　　干儿义子重新用，绝不了魏家种，（干儿义子、魏家种：指魏忠贤亲信）

　　　　”肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻……

　　　　　吐不尽鹃血满胸。”

　　她如一枝高贵的雪梅，开在血与火的土地上、污秽与凶暴的世界里。

　　侯方域的避祸流浪是第二条线索，

　　　　“鸡犬寂寥，人烟惨淡，市井萧条。

　　　　　都只把豺狼喂饱，好江城，画破图抛。

　　　　　满耳呼号……”

    把他们连在一起的就是定情之物——桃花扇，血染的桃花。

　　　　“题诗定情，催妆分韵。

　　　　　看桃花半边红晕，情恳。

　　　　　千万种语言难尽。”

　　　　“一家人离散了，重聚在水云。

　　　　　言有尽，离绪百分。

　　　　　掌中娇养女，何日说艰辛。”

　　见证太多，悲苦太多，心已掏尽，泪已流干，思念成灰，家国已改，历尽千山万水千磨万击之后，还有多少爱的能力。相见之后，他们会说什么呢？难道就各自述说悲苦让对方伤痕累累的心灵再多累累伤痕吗？难道剃发束辫成了大清臣民相互不敢正视吗？所有的挣扎奔走呼告抗争就是为了成为奴才顺民吗？如果那样的话，当初又何必抗争奔走呢？家也没了，国也没了，自己也没了，两个没有了自我的人结合在一起，又有多少生命乐趣呢？就那么心茫茫、视也茫茫相对无声吗？就那么咀嚼着家难国仇相看青丝成白发吗？告诉子孙历史真实吗？那个明朝值得子孙去爱吗？教育子孙热爱新政府成为遵纪守法的好公民吗？屠杀自己的清朝就这样成了被热爱被拥护的对象了吗？多么疲惫啊，疲惫得不能再想下去，甚至不想再活下去。爱情，多么遥远多么奢侈的存在啊。

　　惊喜一见，抱头一哭，挥手一别，尘缘一断，从此咫尺天涯，佛卷青灯，此生如此而已而已。

　　侯方域李香君的爱情，很美很纯很有坚贞的爱情，却是无法延续的梦境。

　　　　　　　　　　　　　　　　2006年2月