明因讲寺记

文/山阿之风

    一径入梅溪，溪流水深绿。

    终日不见人，经声出林竹。

    不知有多少次走近明因讲寺，走进梅溪水，搜寻着古人的足迹，当我读到清太平人陈世环所作的这首题为《小明因寺》的五言绝句，不由得心头一喜。因为我确信，一处好的景致，总逃不过古人求索的目光，总会留下赞咏的佳句。

    明因讲寺是一座古老的寺院。她像一个娴静的少女，温婉地坐落在与温岭县城一山之隔的江厦省级森林公园内。她沐浴千年风雨，静守岁月流光。走近她，你的心灵会触摸到历史的厚重；凝视她，你的目光就穿越了千年时空。

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    明因讲寺依山傍水而建，她背靠龙鸣山，面朝梅溪水，霞光晚照，山色水景，坐拥一片湛然清明之境。山还是那座山，水还是那条水，而时光流走了多少善男信女似曾相识的容颜。当我再次举目凝视，1140余年的漫长历史，竟如过眼烟云，在彼此的凝神间悄然消逝了。

    明因讲寺又称“小明因寺”，据《温岭县志》载：“小明因寺始建于唐咸通五年（864年）。”当时正值唐会昌灭佛事件未久，据史料载，唐会昌五年（845年），唐武宗下诏拆毁全国寺院，勒令僧尼还俗。离明因讲寺不过百余公里、作为天台宗创立地和根本道场、当时已有近250年历史的国清寺也在劫难逃，“所有建筑物均被拆毁和焚烧，僧众还俗，田产归公。”虽然两年后，即公元847年，唐宣宗即位，诏告停止毁寺。但佛教一时元气大伤，国清寺也一时难以复元。就在这样困厄的状况下，明因讲寺新建龙鸣山麓，这不能不说是一份因缘际会。有资料载：“明因讲寺为天台宗，曾为天台国清寺的分院。”由此可见，明因讲寺与天台山国清寺有着很深厚的渊源。

    明因讲寺历经沧桑，几度兴衰，随着社会的变迁而起伏于峰谷浪底。据《嘉庆太平县志》载，“晋天福六年（941），僧德潜对寺进行了重修，宋治平二年（1065年）赐名大明，元丰二年（1079）改今额。”另据史料载，清乾隆五十三年（1788年），明因讲寺被一场大火焚毁，由僧悟选、鉴空等重建。到民国时，有梵舍百余间，田地二百余亩，山林百余亩，常住僧众百余人，多时达二百以上，为台州规模最大的寺院之一。“香火极盛，每年2月戒期，僧尼来寺求戒都有二三百人。”解放后，殿宇一度被碘厂用为宿舍，“文革”时，用作江厦中学校舍，部分殿宇被拆毁，僧人他走，仅留二名老僧坚守寺院；在宗教政策落实后，1990年，江厦中学外迁，归还被占的全部寺产，并重修大雄宝殿、天王殿、禅房等，新建的大雄宝殿，其构造全部用坚硬木头仿唐艺术风格而造，颇有特色，颇值一观。

    从明因讲寺千余年来的兴衰史中可见，宗教作为一定社会经济基础的上层建筑，其变化与社会经济、政治情况密不可分，统治者对待宗教的态度，甚至一念之差，就决定着宗教的兴衰存亡。只可叹那些虔诚的善男信女，尽管数量众多，但在封建时代只不过被视如蚁蝼一命，贱如草芥，他们的叹息也只能如晚间的一缕清风，消逝于历史的烟尘，难觅一丝痕迹。

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    我很小的时候就知道明因讲寺，主要是因为我的大娘姨家就在梅溪畔。小时候每次随父亲去大娘姨家拜岁或“吃月节”，都要从明因讲寺前经过。那时，大娘姨家是个热闹的处所，家里孩子多，家境也殷实，因此，对于每年一次的拜岁或“吃月节”，我的内心都充满了期待。尤其是“吃月节”，还有社戏可看。有一年暮春，趁着看社戏的机会，我和两个表哥去明因讲寺看和尚。那和尚叫什么法号现已记不起来了。那时，明因讲寺还为江厦中学的校舍，四表姐就在那里念书，可能受电影《神秘的大佛》、《少林寺》的影响，我对寺庙与和尚是敬畏有加，总感到明因讲寺神秘莫测的，每次经过都会用敬畏的眼神看着掩映于树林深处的明因讲寺。一路上，我就着手电微弱的光线，在田埂上行进，听表哥饶有兴致地说着和尚的趣闻逸事。我心怀惴惴，毕竟，这是我第一次走进明因讲寺，而且是夜深人静之时，那电影中幽秘的镜头不时在我的脑海掠过。夜很静，偶尔还传来几声狗吠，夜游的鸟不时在耳边飞过，好在远处的锣鼓声壮了我的胆。终于到了，但山门已经关了，我们终究没能进得寺院，也就没能见着那和尚。后来又过了几年，隐约听说那老和尚已圆寂了。

    时光如水，会洗去往事；岁月如霜，会染白鬓发。随着年龄的增大，我对明因讲寺感受也从神秘、敬畏和偏见，转变为平和与宽容。而天有不测风云，谁知曾一起玩耍、一起夜访明因讲寺、正值壮年的两个表哥，却罹患重病，相继抛妻别子而去。记得那是5年前的初春时节，二姨家的表哥在上海住院治疗，我刚好在上海出差，就顺便去看望表哥。那天上午，乍暖还寒，外面落着雨，冷飕飕的。表哥神情黯然，他见着了我，不觉哽咽着了。其时，他已到癌症晚期，他不想做手术，只想着早点回家，说家里还有几笔生意等着他回去做。从上海回来后不过几个月，表哥就带着无尽的遗憾离去了。之后才年余，大姨家的表哥也撒手西去。当我面对曾经一道玩耍的表哥，我多想重提当年一道夜访明因讲寺的往事啊，我还想问那个和尚叫什么法号？问那次夜访是谁的提议？但我终没提起。而今，那些往事尚能在我的记忆中浮起，而那些疑问将永远沉寂于时光的深处。

    在大娘姨家作客，还可在梅溪玩水。梅溪水从山涧奔流而来，流经大娘姨家门前，被望不到边的竹林和果树遮蔽着，冰凉清澈，哗哗不绝。在落差稍大处有一石块堆成的坝，其上一池浅碧，清澈见底，温润如玉，可作浣衣和洗刷物品之用。水从坝的石间漫溢而出，变得湍急而激越，溅起片片水花。我们一群小伙伴就捡拾溪边现成的枯萎成筒状的毛竹壳衣，一个一个地按大小接上，当作水管使用。一会儿，那溪坝上万水齐发，蔚为壮观。我们互相比着谁的水管长，水流大，不亦乐乎。溪中还有溪鱼、石蟹，水深处还可垂钓，我们常有不少的收获。

    1995年我回到家乡的江厦中学任教。那时，有不少年龄相仿的同事，我们常在晚饭后的傍晚，一起散步在乡村小道上。我们穿过狭窄的田埂，踏着不平的山路，就着那阵阵沁人心脾的桔花香，谈前途、谈爱情、谈世间的烦恼。常常不知不觉就走到几里外的明因讲寺，此时，暮色氤氲，梵音阵阵，我们杂乱的思绪被清澈的梅溪水净化，被寺内的暮鼓醒悟，渐渐变得平和淡然了。我的友人中，有一位是江西籍的，在我离开江厦中学后，他发奋苦读，终于考上了研究生，并在省城找到了工作。因为路途的遥远，因为各自奔忙于生计，我们的联系日渐少了，而对于明因讲寺的记忆，却依然清晰。

    有关明因讲寺的故事和记忆又如何能述说得完呢？走过纵横交错的历史经纬，穿过平行生长的时光年轮，在轻袅的香火里，在盈耳的木鱼声中，明因讲寺安静地接纳着四方来客，依然显得那样的从容而苍劲。

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    龙鸣山的晨岚和叠翠，梅溪水的夕照和流影，让这座千年古寺迷漫着亘古不灭的青春气息。远望明因讲寺，大雄宝殿尽显雄峻，藏经阁写满沧桑，几幢以黄和黑为底色的楼宇，在绿色的围拥中显得那样的端庄和安逸，和四周的参天古木，修篁幽径，寒泉鸣涧，构成了一帧多么和谐的图轴。

    明因讲寺周围遍布百年名木古树，其中以古樟居多，且多是几个人合抱不过来的大樟树。每到秋天，这些大樟树郁郁葱葱，与周围的浓浓秋色形成鲜明对比，相映成趣。我想，这要感谢明因讲寺，因了她，使这些树远离了人为的砍伐，野火的吞噬，至今蓬勃地生长着，显示着茁壮的生命力。从明因讲寺东侧小径去后山，可看到迎面立着的“连理树”，一棵松树和一棵白栎同根而生，高约8米许，相偎拥立，令人称奇。还可看到“木鱼岩”，侧观形似木鱼，以石击顶，能发出木鱼声。还有“散水岩”，峭壁上一股山泉在崖顶散落，凌空起雾，徐徐落潭，长年不涸。而我去年最多的是明因讲寺西侧的后山门，那里有一个小池塘，山水汇聚在这里，清澈见底，我常在秋日携了妻女，在溪石间抓石蟹和溪虾，享受那份闲情逸趣。寺被大片竹林包围着，一经风吹，就会发出细碎的声音，像天籁，静极了；站在寺里开阔处仰观，但见檐上竹影僮僮，那乱而有序的竹叶，在阳光的照射下像水泛着粼粼波光，美极了，让人感受到了禅之静。

    置身明因讲寺，你会感受到时光的律动。那些被历史的风雨无情冲刷去的珍贵细节，都复活了，在你的眼前腾挪跳跃，让你应接不暇。在这里，民国式海法师力行“一日不作，一日不食”的丛林清规，道风大振；在这里，几任法师曾先后创办了“佛学研究社”、开设“梅溪讲舍”，引来各地大法师来寺讲学，极一时之盛；在这里，曾有无数爱国爱乡的僧尼开展救护训练，奔赴松门参加抗日服务……而今，明朝所植的香梓木在寺院内静立，她们生长在温软的江南风雨中，拔节在浓郁的袅袅香烟中，送走了一个又一个春夏秋冬。

    “开户碧峰入，问途黄叶封。寒泉鸣绝涧，落日在高松。”这是明朝文人林璧咏明因讲寺的佳句。那个秋天的傍晚，我从明因讲寺出来，一路踏着零落的树叶，低吟着向前走。前面不觉已是江厦古渡口遗址，她与不远处的江厦古道一样，在历史的风雨中已濒于湮灭，已没有多少痕迹了。相比于她们，明因讲寺应是幸运多了。

                                                           山阿之风于2011年7月12日