一、寻找自己的句子

不小心翻到陈忠实的《寻找属于自己的句子》，这题目很让人惊喜——每一个热爱文字的人都想找到属于自己的句子吧，热切的看下去，原来是写《白鹿原》的写作经过。文字平实浅显，粗略的浏览一过，没什么特别的收获，虽然很期待。

小说我现在看得少了，《白鹿原》也没有看过，据此看来应该不错，等哪天有空了搜来看看。据作者说来，小说不完全是想象的产物，得有生活原型，然后再创造，但估计也不是所有作家都这样。然而自己的句子到底是怎么来的，倒没怎么说。

二、蒋勋之讲

又翻到蒋勋的《生活十讲》，但网上只有前三讲，后面都看不到，不过感觉没什么好，是讲现实世界中人怎样生活和该怎样生活，这个年轻人看看应该很有益，年轻人多读多看总是有益的，好的东西都该早点知道。于我则有些晚了，知不知道都无所谓了。唉，这世界的好，我知道得太晚；这世界很多的事情，我都知道得太晚。

一连串的跳出的还有《蒋勋说红楼梦》、《蒋勋说唐诗》和《蒋勋说宋词》，很惊喜，但网上都是部分，很是遗憾，红楼倒是泛泛，新鲜的也有，不多，记得其中关于红楼的白描拓展到侯孝贤的电影。蒋勋常拿电影和音乐来诠释文字，类比很多，见解独到，真是在边看边点头。

三、唐之诗

唐诗讲得特别好，由陈子昂开端讲到唐诗恢弘开阔的境界及至唐人和宇宙的对话——在自负又孤独的“举杯邀明月，对影成三人”里自我完成。李商隐的诗着重讲意象，讲如“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”般的低迷的自我情怀，文学院的教授可能都是这个讲法，但这于我很新奇。李白的《长干行》则从诗的画面感谈起，很到位，很有味。同时谈到作为人，作为诗人的李杜之不同，很贴切。

所有这些里最关键的，是蒋勋是从一个读者一个受众的角度来谈诗，而不是从传道的意义上来教你如何理解诗及诗人。真正“文章千古事，得失寸心知”。

四、关乎宋词

“记得绿罗裙，处处怜芳草”的对记忆经验的扩展与普及，“肯爱千金轻一笑”的质问，“心长焰短”的低回，讲宋词不可能不讲到苏轼，苏轼也许太庞杂，但也太有趣，因其“平淡天真”——这四字真是好——用它来形容苏轼。由苏轼的《蝶恋花》讲到逾越的烦恼，整个一代宋词，其实讲的就是生命的经验，人生的牢骚、愉悦悲凉茫然与无奈。文人的幸运在于其内心深情有所寄居，命运再怎么落魄在他们都可以是落拓，不会沮丧不期。

柳永的可爱不在于“青春都一晌”，“且去浅斟低唱”，而在于他不把“浅斟低唱”看得重于科举浮名，在那样一个程朱理学的时代他不认同乃至蔑视主流价值观。当然，他能在中而不取的科举中证明自己，也还是因为那是一个没有身份证的时代，一个另类可以存在的时代，也因为那个时代对个体生命价值的认定还没有所谓的“成功”，或者说，那个时代对“成功”的定义还不是那么口径一致。

之前看过蒋勋的《孤独六讲》，记得很好，但除了好之外其他的什么都不记得了。唉，这也是我现在读书的共通收获——没有收获就是我的收获。