祭拜河神祈求上苍眷顾，消除水患或渴望甘霖，似乎是很久很久以前的事情。但是，这种事今天又在河南郑州发生了。只不过，河神又被人们寄予了新的功能和法力—讨薪。这并不是天方夜谭，而是活生生的现实。据《河南商报》报道，近日，有30多名农民工聚集在黄河岸边，焚香杀鸡祭拜河神，他们想让河神显灵，帮他们讨回被拖欠3年675万元工钱。

农民工以祭拜的方式，祈求河神帮助他们讨要工钱，神羞辱了谁呢？

工程建筑方为开封建立，是拖欠农民工工资的主体。他们承认拖欠农民工的工资并解释说，这主要是因为河南中建（中标企业）提取了33%的管理费。按照国家规定，管理费不能超过3.5%，每一笔资金到位后河南中建都要提钱，所以导致后面的资金链断裂。河南中建还不让公开他们提取33%管理费的这个合同，到现在 ，河南中建还差我们160多万元，农民工工资600多万元。按照这样的说法，工程建筑方很无奈，也有难言之隐，似乎也是受害者，值得同情，当然谈不上羞辱了。

而中标方河南中建却另有一番说辞，“本来打算把钱给他们，但既然走了法律程序，那就只有按法院判决执行了。”很有点“老大很生气，后果很严重”的味道。关于建筑方提到的33%的高额管理费，河南中建解释说，按照规定，谁施工谁按照用工人数自己报管理费，当时，开封建立报的是这个数字。有理有据，条条是道，而且还严格按法律程序办事，虽说不上是义正言辞，但已经感觉到铿锵有力。很有意思的是，河南中建的上级主管部门新乡市黄河河务局，却称对此事的具体情况不知情。

报道说，工程于2007年1月竣工，但一直拖欠着农民工675万元工钱。农民工为讨要工资经历了怎么样的艰辛，报道中没有具体说明，但3年的苦苦等待与热切祈盼是可想而知。2009年1月份，农民工们将开封建立和河南中建告到了新乡市中院。但不知为何，直到一年后的现在，法院只开了两次庭，而且还没宣判。曾兵猜想，即使法院的做法有背于相关法律程序，但也肯定有充足的理由。农民工虽然已经拿起法律武器维护自己的权益，但从 “走法律程序”来看，维权讨薪之路仍然漫漫。无奈之下，农民工们才将讨薪的希望寄托于河神。

曾兵以为，30多名农民工聚集在黄河岸边，焚香杀鸡祭拜河神的行为，虽然显得有一些迷信，但与跳楼、堵路、下跪等做法相比，还是充满着理智而文明。或许，农民工们只是希望以此来平静一下那颗忐忑的心。或许，农民工们也希望此举能搂草打免子，引起有关媒体的关注。或许，农民工们更渴望有关领导能高度重视，那样拖欠工资问题就可以顺利解决了。

以曾兵的了解，建筑行业的混乱已经不是一天的事了，其生态环境就是民间所说的“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”。有资质且有关系的强势企业，处于食物链的最高层，比如像河南中建，只需要中标就可以拿到高额利润。有关系无资质的企业处于食物链的第二阶，比如像开封建立，以分包商的身份和地位瓜分和盘剥施工队。而农民工就是食物链最底层，是只能吃泥土的小虾米。

拖欠农民工工资是个老问题，也是个社会问题，由此还曾发生过无数的激事件。上至国家总理，下到政府部门，都非常重视拖欠农民工工资问题，国家还出台了相应举措，可不知为何，一到具体问题，倒霉的总是生活在社会最底层的农民工。可以感觉到，农民工之所以祭拜河神、祈求上苍，内心之中更多的是无奈。假如工资能按时发放，谁还会去虔诚的祭拜河神呢？在农民工的心中，是不是也把河神当做一级组织了呢？

从请温总理帮助讨薪的陕西农妇熊德明开办“信访办”，到“死而复生”而无罪释放的赵作海“高调”亮相替人维权成为“救世主”，说明老百姓对基层政府已经失去了信任，甚至他们要告的就是基层政府。从农民工祭拜河神祈求讨薪成功的事件看，弱势群众往往希望通过媒体和有关渠道找到更高层的官员，来寻求公平正义。

中标方河南中建，工程建筑方为开封建立，受理方新乡市中院，似乎是公说公有理，婆说婆有理。那么，到底谁逼得农民工走向了祈求河神的讨薪之路呢？此举又羞辱了谁？曾兵不知道……

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