这几天云南省丽江虐猫事件引发了全国关注。一名女子在宠物店买了只猫，回家后悔了，找店家要求退款被拒绝，就把猫剥了皮放到宠物店门口，警方接警后介入了调查，然后事情被曝光，引发集体声讨，自称虐猫的女子录制了一段视频向公众致歉，说希望给她改过和弥补的机会。

悲悯之心是人类的道德底线，如此残忍的虐待小动物显然超越了大多数人的底线，当然要声讨谴责，因为今天虐猫虐狗不加以制止，明天就可能会去虐人，这不是夸大，一只猫的生死，背后会折射出一个社会文明的尺度和人性的选择。从多数网友几乎一边倒的声讨中，能看到对这种事的集体痛恨。

事实上不少人对猫和狗的喜爱是畸形的，只把它们当成了满足自己某种需要的工具，为了实现自己的需要，什么都可以去做，什么也不顾及。想玩的时候把它买回来，不想玩了退不成的时候，又把它当成泄愤的工具，这样的自私，生活中不少见。我在节目里报道过，某小区一老太太在家里养了几十条猫，老远闻着臭味熏天严重污染环境，周围邻居叫苦不迭，说起来是爱猫，可牺牲他人的利益去成全自己的爱心，这还值得称道吗？唯一值得称道的，是老太太没靠任何人帮忙，仅凭一己之力拉低了整个小区的房价。

还有些人把猫猫狗狗天天宝贝乖乖叫着抱着，却没时间去陪陪自己爹妈，去个敬老院还需要物质奖励一下。为猫狗心甘情愿奔波千万里高速路上拦车，却不肯替爹妈跑一趟超市、医院。这都属于专门利己毫不利人、缺乏责任意识、还非要打着爱的大旗遮掩的。

前年广西玉林狗肉节，有爱心志愿者斥资50多万买下了1300多只狗运到江苏高邮安置，后来媒体报道说被救的1300多只狗只剩下400多只，常住志愿者只剩下几个，后期维持的资金和人员缺口大、负担重，而且还影响到了周围村民的生活。最初对这件事叫好一片的爱狗人士呢，都一直坚持下去出钱出力了吗？爱更多时候是一种责任，而不仅是一种情感。 

 很多人又在借此呼吁动物保护法的出台，希望用法律来表达情感，这一点我是认可的，但我觉得立法必须要建立在一个基本的共识之上：对动物的保护，最根本的目的是为了保护人类自身，是为了保护大多数人的生存环境、以及人类文明道德的基本底线。

日本德川幕府时代有个将军叫德川纲吉。他在三百多年前颁布过一个动物保护法叫《圣灵怜悯令》，这可能是史上第一部动物保护法。法令里详细规定了虐待小狗小猫要受到什么处罚，而且德川纲吉还专门花钱给狗建造狗窝，收留了几万只野狗，每天给它们好吃好喝，比穷人吃的都好。后来爱心进一步升级，又禁止动物表演、禁止钓鱼、甚至打死蚊子都要受惩罚。搞的所有日本人都怕受到惩罚，吃素吃了几十年。德川纲吉对动物的保护做到了仁至义尽，死之前都在反复叮嘱，这个法律要保持下去。可是他没想到，这么一部看起来充满爱意的保护法，成了日本历史上最臭名昭著的法律。甚至大伙还给德川纲吉取了一个响亮的名字：“犬公方”，意思就是“狗将军”。这么不受待见，原因恐怕就是没做到以人为本。

所以，以人为本应该是对动物保护的基本前提。比如，对虐猫行为需要谴责甚至惩处，但以“人肉搜索”的方式实施网络暴力，就成了五十步笑百步，让本来具有正当意义的事变成了另一种错和恶，同样违背了以人为本。

不过，寄希望法律解决所有问题并不现实。醉驾入刑了，不还有醉驾的吗？食品安全法出台了，不还有违法的吗？新环保法实施了，不仍有偷排的么？所以除了法律，还需要关注的是全社会关于做人做事的道德底线！