这个秘诀就写在下面，

       第一个，决定不能怀疑；

       第二个，决定不能间断。就是这一句阿弥陀佛，最好能够说保持二六时中（我们讲日夜）心里面有阿弥陀佛。口里面断没有关系，口念久了会累，可以休息休息，心里面不能断。功夫好的人，他睡觉作梦也会念佛，那是最好的，我们现在初学的人还做不到。所以，你念累了你就休息，休息好了接著再念。当我们有工作的时候，我们把佛号放下，专心去做工；工作做完了，佛号马上就提起来。这个法门之所以殊胜，就是因为随时随地可以修，没有拘束，行住坐卧都可以念，站著可以念，走著可以念，坐著可以念，睡在床上也可以念，你看这个多方便；其他的法门修学没有这么方便。但是睡在床上的时候，念佛不要念出声音，因为睡在床上念出声音会伤气、伤身体；可以心里念，默念，或者可以放录音带听，心里面跟著念，不要出声音。所以这个法门，不管在什么时候，不管在什么场所，统统没有障碍，这是这个法门之殊胜，不间断！

　　第三个秘诀是不夹杂，所以它要专、要纯。夹杂，我们后面会跟诸位详细报告，我又念佛、又念咒、又参禅，又研教，甚至於又做法会，这些都叫做夹杂。夹杂，我们的功夫必然就间断，一定就不专、不纯。真正能够做到不怀疑、不间断、不夹杂，做到这九个字，没有不成就的。而且这个成就不必多，上次也跟诸位报告过，我相信现在有不少同修你们已经得到法喜，这就是初步的效果。你要真正用这个方法修三个月，你就法喜充满，就得到初步的效果，确实心清净，烦恼少，智慧增长，身心安乐。继续不断修学三年、五年，给诸位说，就能够达到生死自在。你想想看，哪个法门能有这么快？短短三、五年当中可以做到生死自在，这真正是不可思议！确实任何一个法门做不到的。