什么叫做觉，什么叫做迷，一定要搞得清清楚楚。

　　起心动念就是迷，对外面境界起分别执着是迷，外面真相就不了解。不起心动念也是迷，这个事情就难办了。

　　起心动念生烦恼、打妄想，妄想就起来了；不起心动念，糊里糊涂的，无明，长无明。你看看，不落在邪见里头就落在无明里头，这个事情糟糕！

　　应当怎么样？寂照，外面境界清清楚楚又很明了，里面不动心、不起念，这样才行，这才是真正修行，才是得法。

　　这个修，实实在在不容易，说的容易做起来不容易。不容易怎么办？你就老实念这句阿弥陀佛，这就是个妙办法。

　　我们接触外面，见色闻声不要起妄想，不要起贪瞋痴慢的念头，起阿弥陀佛，不动念则已，动念马上转过来阿弥陀佛就好。

　　阿弥陀佛也是一念，用这一念止住一切妄念；因为这一念与觉相应，妄念与迷相应。

　　阿弥陀佛是无量觉，这一念与觉相应，其余的念头与迷相应，会愈迷愈深。立刻把妄念转成阿弥陀佛，保持你的觉心，觉而不迷，我们的功夫要这个用法。

　　所以佛号你要会念，就是说你学了之后你要会用，什么时候用？

　　当你昏沉、迷惑、有邪思邪知见的时候要用，就是起心动念时要用，迷惑颠倒时要用，用这一句佛号使自己不迷不邪，这就叫你会念了，会念佛了，你就会用它了，在日常生活中对你就会有很大的帮助。

　　阿弥陀经疏钞演义（第46集）

　　1984/12