文钞原文：

佛法世间法，本来不是两样。或有以佛辞亲割爱，谓为不孝者，此局于现世，不知过去未来之浅见也。佛之孝亲，通乎三世。故梵网经云，若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。

佛之于一切众生愍念而度脱之，其为孝也，不亦广且远哉。且世间之孝，亲在则服劳奉养，亲没则只于生没之辰，设食祭奠，以尽人子之心。设或父母罪大，堕于异类，谁能知所杀而食之生物中，决非曾为我之父母乎。昧三世无尽之理，而以数十年之孝责人，其所知见之浅小，为可怜也。故佛教人戒杀放生，吃素念佛者，其慈悲救济也大矣。

——《印光法师文钞》·上海护国息灾法会法语

白话译文：

佛法世间法，本来不是两样。或有人因为佛陀辞亲割爱而出家，认为这是不孝，这是局限现世，不知道过去未来的浅见。佛的孝敬父母，是通于三世。所以《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”

佛对于一切众生愍念而来度脱他们，这个孝道，不也是广大而深远吗？而且世间的孝道，父母活着，就服劳奉养，双亲死了，就只在生辰祭日，设食祭奠，以尽人子之心。假设父母罪过很大，堕到畜生道中，谁能知道你所杀而吃的生命中，决定不是曾经做过我父母的众生呢？迷昧于三世无尽的道理，而以几十年的孝道来指责他人，他知见的浅小，真是可怜。所以佛陀教人戒杀放生，吃素念佛，这个慈悲救济，实在太大了。

——如诚法师译