离太山那么近，却从未想到过要去看看。一个还是夏日的上午，跟着几位文友随意走进。却发现，这里不仅有山，有水，还有历史。

     复建于2006年的这座寺门，见证了五年前那次惊天大发现。因此，只要从这里走进去，看到将不仅仅是一座山，一座寺。

   晨起，急速流下的山涧泉水与空气中的水蒸汽相遇，瞬间幻化为漂亮的雾气，依寺萦绕，依山攀上，婷婷袅袅，如梦如幻，让人心静到极致。

   太山的美，在于每一个细节。每天，爱山的人们纷至沓来，爬一段山，清一遍心，寻一回幽，读一部史，享一餐素斋，以致不依世事，不求名闻，不贪利养，让心灵清净无垢而去。

   建于清乾隆四十年（1776年）的钟鼓楼，不用说让它回忆唐塔的一丝影子，就连自身“晨钟暮鼓”的功能，也几乎要忘记。如今只剩沉默对望，遥想当年。

   沧海桑田，物是人非，岁月湮没了太多的生命繁华，却无法阻止两棵唐槐历经千年风雨，依然枝繁叶茂，默默展现生机。如果它可以讲话，是不是可以告诉人们地宫的秘密？

   一年又一年，植物以它非凡的力量与寺庙唇齿相依。隐于斯，诵一段经文，参一通禅意，茗一壶清茶，抛却红尘是非。

   秋到了，红叶只管肆无忌惮地红，红到不着边际，红到烂漫透心，红到让这山、这寺超越凡尘。

   关于太山得名，有说取“太(泰)山石敢当”谐音，有说该山脉形似“太”字。站在出土地宫所处的中峰，左青龙，右白虎。如此风水宝地，怎能不叹当年人？

   山谷寂寞久了，需要小鸟轻鸣；寺宇寂寞久了，需要人来叩门。有时寂静，有时生动，才最宜人。

   两两相遇，跋山涉水；无论道俗，相携而来。随着唐塔与地宫的出土，吸引了一批又一批游人。伙伴，竟让这熙攘的杂沓生出一份世俗的温情。

   明嘉靖十七年，有巧手于八角观音殿内塑出“十八罗汉朝观音”。唐塔沉睡之际，明清两代先后在此建寺建庙。莫非，是佛主派来的守利人？

   2008年5月8日（农历四月初四），文殊菩萨圣诞日，一处佛塔基址哗然现世！彼此也彻底打开在太山尘封了千余年的历史！塔基下惊现六角形地宫，地宫内有石函。在石函表面的供养人铭文中，“安息大都护”、“田杨名”等字眼赫然入眼。据新旧唐书记载，田杨名是武后朝的安西都护，政绩卓著。供养人中还出现了一个稀奇的“ ”（读臣，忠上加一横，意为只忠于一个人）字。据此分析，石函为盛唐时期文物，此塔基当建于唐武周至睿宗时期，“ ”字当为武则天造字。

   石函开启，现出石椁。再开，依次是木椁、流金铜棺、银棺、金棺五重棺椁…重重剥落，系着鲜红绸布的金棺最终冲破1300多年的黑暗，华丽呈世！然而现世残酷，娇嫩的红绸瞬间风化。容颜虽逝，职责不改，依旧不松一口气，全力守护着千余年前的重托。专家果断决定：另择时机，再行开启！星云大师告诫：别看舍利，看自己的内心！一抹唐代红绸，让人们对金棺的猜想更加扑朔迷离，让沉默的太山越发迷雾重重。

   天高云淡之际，登上海拨1100多米的太山东峰望都峰，太原新城、晋阳古城一览无余。相传唐显庆年间，武则天曾登临此峰，欲观北都晋阳之景，但因峰不够高无法一览全貌。情急之下，忽觉脚下山峰冉冉升高，晋阳全城尽收入目，原来是高祖皇帝显灵。武则天于是在此兴建佛寺。

   幽幽太山，承载的历史沉甸甸。默默守护这座山的，竟是“大唐李将军存孝”。这位唐末至五代著名的猛将，武艺天下无双，勇力过人，骁勇冠绝，每战无不克捷，人称“飞虎将军”。然而一代英豪，终究敌不住被嫉妒的阴谋，也坚守不住自己的内心，最终被晋王（也是义父）李克用在幽州困住，押解回太原车裂惩治，含冤殒命。风萧萧，雨条条，铁血故事，荡气回肠，太山不语，壮士永存。

罢了，种种贪嗔疾忘不过像抽刀断水、起风见光。太山的寺，庙，塔，宫，舍利，最终也都是“万有归虚空”。时时修炼自己的一颗心，才能亘古今而不变，历万劫而常新。

部分照片提供：太山文管所