近日，微晨女士信手拈就一篇《我认识的那个你》。作为好友，她用一双毒辣的眼睛，发现并透露了我的“皮实”。好友阳高老许读后，特意对“皮实”一词做了考证。细细品来，还真是长了见识。

        “皮实”考论  

                                      阳高老许http://blog.sina.com.cn/yanggaolaoxu

夫“皮实”之词源者，乃谷物类皮、实俱存之完整物也。有其皮，则护其实；有其实，乃重其皮耳。实民间之所谓互为表里、相得益彰耳！

曩雁北、塞外，冬天寒彻，风卷大地连石走，地如冰铁三尺硬。春秋冬三季，农牧民或走西口者，行李中必有一皮具——或皮袄，或皮褥。遇雨则皮朝外，雨水不侵；遇风则毛朝里，风大愈暖；露宿于野，则半铺半盖，庶几乎温暖之乡也。苟有狼狐野物，利齿来，犹啮之不透，可救人于危急。故，有人歌曰：“经拉又经拽，经蹬又经踹，经洗又经晒，经铺又经盖”。盖因皮具之功甚伟，附丽其他则犹蛇足也，民谚又曰：皮裤套棉裤，必定有缘故。故：皮实者，亦可谓“有实际用途之皮具也”。

皮实之好众多，皮实之功莫大！

故，民间又有以皮实推而广之。对孩童婴幼儿之成长，最大希冀即此二字，谓“生冷可担，热寒不侵，水火无险，痛痒即好”。吃斋念佛，求神祷祝，赫赫千言，咛叮万语，皆不如“皮实”二字之形神兼备、言简意赅耳！

则以人论，谓“皮实”者，实谓“可兴、可恼、可恨、可亲”——此皆其本性也，非有平常心者不能察。久久历练，乃有一悟：“可处、可敬、可傲、可珍”！不着一言，尽得冰心；虽距千里，同心共振也。此等人，人多叹：可遇不可求。或曰：生活中非缺美，少慧目耳！噫吁兮，吾等碌碌，堪自省察也。

皮实之人，善心为本，化敏若钝，而实不短其长虹之气。经世间风雨人情冷暖，历成败得失毁誉臧否，而不改其天生丽质。人前若是，人后甘苦孰知哉！睚眦必报，微功喧天——非不能，是不为也！譬如：蚌病成珠；台上一分钟，台下十年功。

吾世居北地，父曾言：憨厚憨厚，精穷精穷。憨者，大智若愚耳！人气旺，洞察秋毫而虚怀若谷，必致厚络丰收也。俗谓：不聋不哑不当家。精者，事事算计，鼠肚鸡肠耳！一次人不识，有再二再三，岂有再四再五哉？路遥知马力，板荡识忠贞。日久见人心，厚土高天不可欺。假作真时真亦假，白茫茫大地一片真干净。

活色生香，我见犹怜。人云：人见人爱，花见花开。人所美者皮也，人所未见者实也。实者何，神也！神者何，无形也。故云：千里马常有，伯乐不常有；俞伯牙、焦尾琴亦有，而钟子期安在哉！

人言人生真谛：折腾才是硬道理。皮实者，经得起折腾也。物我两忘，宠辱归一。事业、婚姻、社交，莫若如是。成功者，心态耳！过程耳！可谓全豹之一斑也。则成功，亦金钱、禄蠹、门客辏附者乎？实不尽然。亲亲友友业业人人，则近矣。

即以文论，昔关汉卿之“蒸不熟、煮不烂，捶不扁，砸不破，响当当铜豌豆”之谓，亦皮实之化境、真言也。赵树理、二月河、曹乃谦，皆皮实之家也。

即以工艺论，临界点谓“百炼钢化绕指柔”，量变生质变，锻到一定火候，阳刚之雄与阴柔之秀完美统一，乃有干将莫邪。卞氏之璞，乃成何氏之璧——人谓妄言乎？岂不闻“玉汝于成”之机玄也。

诸葛出师表云：临表涕零，不知所言。吾曾起看留言，兴起戏作，或者：下笔千言，离题万里？辍笔归座，则早饭尚温。

赵明城诗数十，李清照词一首，匿名杂糅而若群星伴月，清白分明。蒋殊转微晨佳作之博评中曾有高人之论，率皆相类，兹录于后。前为抛砖，此为引玉也。谨白。《有心人论美丑》曰——

“如果没有平常心，美不是罪（亦醉欤？），而是累。
      美人经常没有平常心，因为其美。
      丑人经常没有平常心，因为其丑。
      平常人经常也没有平常心，因为不甘于平常。”

         时 09年5月3日8时左右  太原郡黄陵里