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     在文言文中，被动句是一种常见的特殊句式。被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。 《屈原列传》中出现了大量被动句，现列举解析如下：

㈠有标志的被动句，大体有以下几种形式：

动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：

1、“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。 译为：所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪欺骗。

    用“见”表被动。如：

2、“信而见疑。”译为：诚信却被怀疑

3、是以见放   译为：因此被放逐

4、何故怀谨握玉而自令见放为？ 译为：为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢？

5、皆好辞而以赋见称   译为：都爱好文辞而以善于作赋被人称赞

需要指出的是，“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。

用 “为”“为......所.....。”表被动。如:

6、为天下笑  译为：被天下人耻笑

7、其后楚日以削割，数十年竟为秦所灭   译为：此后楚国的领土一天比一天缩小，几十年后，最终被秦国灭掉了。

用“被”表被动。如：

8、忠而被谤  译为：忠贞却被诽谤

 用含有被动意义的词，如：

9、不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也  译为：不被尘世的秽浊污垢所沾染，保持洁白，处于污泥而不受污染。

10、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！译为：作为一个人，又有谁愿意让自己的洁净之身受脏物的污染呢？

11、又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！译为：有怎能拿高洁的品德，去蒙受浊世的污垢呢？

㈡ 无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：

 12、屈平既绌  译为：屈平被免去官职之后

 13、屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国  译为：屈原始终憎恨子兰，虽然被流放，仍眷恋楚国

 14、兵挫地削  译为：军队遭挫败，国土被削割