《蒙曼女性诗词课》读后感

知识这本书是在网上看到，买到手后就迫不急待的去读，读后之后，真的更加敬佩蒙曼老师了。

这本书分上下册我先说《邦媛》这本书。本书讲述的是贯穿中国历史的二十四位文化女性。本书是按时间顺序来写的。一共六章。第一章春秋战国时期，第一个先出场的是春秋时期的庄姜，是中国历史上第一个白富美，美丽、贤德、富有才华，但是她的人生依然是个悲剧，她用完美对抗命运，对抗时代，不幸败下阵来。但是她给这个世间留下了自己的痕迹。从这个角度来说，优秀与美绝不是女性的负累，恰恰相反它是女性的力量，有力量才会抓铁有痕，否则 她的故事为什么能穿透那么长的岁月，一直流传到今天呢？读了庄姜的故事，我打破了我的一个执念，我以为我们之所以活得这么疲惫、这么平凡只是因为我们太平庸，原来如此完美的女性，生错了时代，她的人生也是一个悲剧。不是每一个生活在豪门之中 的人都是生活的得幸福的，不是你自身优秀与否。

本章出场的第二女子就是孟母，读了蒙曼老师的书，我才知道原来孟母是中国了不起的单亲妈妈，孟子出生于父母双方家道都处于衰落期，可想而知他们的生活处境是多么的狼狈。关于孟母我们熟知的故事“孟母三迁”、“断机教子”。但是令我很震憾的是“劝子容妇”，故事大概内容就是孟子有一天推门而进，发现妻女竟然衣衫不整，箕踞而坐，孟子立刻勃然大怒。儒家是最讲礼仪的，要求人衣冠整齐，站有站相，坐有坐相，箕踞而坐就是叉开腿坐着，是一种很无礼的姿势，当年，荆轲刺秦王不成，不就箕踞而坐，不表示对秦王的羞辱吗，孟子既然是儒家传人，怎么能容忍妻子如此无礼呢，当即就要休妻。妻子当时吓坏了，赶紧去找孟母，求婆婆劝劝丈夫，孟母指出孩子两个错误，一是擅自进入房间没有敲门，表现出对妻子的不尊重，二，因为坐姿竟然要休妻，你做错了，本末倒置。孟子一听有道理，就不再较真了。夫妻俩继续这好日子。多么会做事的婆婆。有智慧，有原则。孟母的第二个故事就是从子之志。孟子要远游，又放不下母亲，母亲告诉他，去追求你的梦想，我会做好自己的事情。别人教育孩子，瞄定目标是大富大贵，大红大紫，而孟母的教育，瞄定的目标是圣人孔子。古往今来，夫人这样的性格敢是绝无仅有的，从最初的成子之志到最终的从子之志，孟母从未把青紫之贵放在眼里，相反，她介意的永远是儿子怎么做人。而做人，正是孔子之学的核心，也是中国文化的精髓。孟母不是儒学大师，她只是一个抚孤的寡母，但是，她能从小处而见大节，由教子而教万民，这当然称得上“古今以来，一人而已。”一个普通而又伟大的母亲，多么的明事理。有智慧。是她成就了孟子。

第二章第一个出场的女子是虞姬，她美丽而又智慧，她清楚自己的责任，她的死是对项羽的成全，也是对自我的升华。她是忠臣，她活得骄傲，死得决绝，她是纤纤弱质，却也是凛凛忠良。第二章第二位出场的女性是卓文君，她才华横溢，敢于追求爱情，冲破家长的阻挠，然后运用智慧又得到娘家的帮助，在司马相如要纳妾时，她写了一首诗挽回爱情，司马相如有才华，有心机但是没有定力。卓文君有才华没有心机，但是有坚守。她这一辈子，爱我所爱，无怨无悔，肩上能挑千斤重，眼中不揉一粒沙。单就爱情而言，司马相如未必担得起她，但是，她担得起司马相如。 班婕妤是汉成帝的妃子，知书达理因为赵氏姐妹的出现，她失宠了孤独终老。她是那个时代的一位女儒士。

班昭是古代妇女的一位全才，一个完人，文学家，留下了汉赋中的名篇《东征赋》；她还是史学家，继承哥哥班固的遗志，续修《汉书》中的八表和《天文志》，妇女修史，不要说在中国历史上，就是在世界历史上也非常罕见；她又是道德家和教育家，写过著名的《女诫》，这是中国历史上第一部妇女教材，影响中国女性长达两千年之久；她还是政治家，辅佐东汉时期著名的掌权太后邓太后，她死后，邓太后亲自为素服举哀。这么多才华集中在一个人身上，这才叫全才。她有三个片段第一，上书救兄，大哥叫班固，主体上是文 人，最在的成就是修《汉书》；二哥叫班超，主体算是个武将，最大的成就就是两次出使西域，收复西域数十个城国，为东汉的西北安全做出重大贡献。我们熟悉的“投笔从戎”，“不入虎穴，焉得虎子”都是从他这儿来的。正因为班超有这般功劳，东汉朝廷才任命他为西域都护，又封他为定远侯。班超年近古稀，叶落归根，他想回家皇帝不让，最后班昭给皇帝上书，说话柔中带刚，最后皇帝同意了。第二，劝谏邓太后，疏不间亲，她明白，她有才，有智慧，硬话软说，柔中有刚。第三，撰写《女诫》，很多人说，《女诫》是给妇女套上精神枷锁，是班昭最大的人生败笔。从知人论世角度来看，这种评价有失公允。班昭有才华是一个家庭三代人的积累，班婕妤的父亲班况，班婕妤的侄子是班昭的父亲班彪，班彪潜心学问，果然培养出三个好儿女，老大班固，中国历史上最伟大的史学家之一，老二班超，中国是伟大 的外交家之一，老三班超，中国历史上最全能的女性之一。班昭的全才来自于这个家族，她的史才来自爸爸班彪和哥哥班固，她的道德来自于祖姑班婕妤，她的政治才能则来自整个班氏家族前赴后继的政治实践。有了这一门贤达世世代代的铺垫和榜样，班昭从小耳闻目染，长大这后才能百尺竿头，更尽一步。我们中国若是有了杰出的才能，常常会很谦虚地说，这是“上赐天恩，下昭祖德”，天恩也许缥缈，但“下昭祖德”，却是实实在在的，它其实就是整个家族接力式的奋斗。这种奋斗模式跟纯粹的“个人奋斗”不一样，它固然强调各尽所能，但是，更强调可持续 发展。而这可持续的发展依托，其实就是世世代代的家风教。它让人在家族的大环境里熏染，少若成天性，习惯成自然。直到今天，我们依然重视家风家教，道理就在这里。年高德劭这是人们对班昭的称呼，金星上有一个陨石坑就是以班昭的名字会命名的。那个烙印在天上的名字，超越了所有的争执，代表着深学伯认可与敬意。通过能班昭的了解我越发感觉到家庭环境对孩子成长的重要性，“下昭祖德”真的是可以信赖的。由此我想一段话“安静的行走，带着灵魂上路，像素莲一样，纯洁、干净，像山上的小花一样素雅。心怀向暖，不以物喜，不以已悲。有丰富的内涵，有饱满的内心，独处但不孤独，安静却不清高，灵魂的芬芳，才是一个人最好的模样。”我成不了班昭，但我也可以努力成为一个灵魂有芳香的人。

中国古代的王朝，其兴也勃焉，其亡也忽焉。生活于其实的人物，也不免被时代裹挟，跟着时代起落沉浮。当一个王朝深入谷底的时候，那个王朝的女性可能比男性更悲惨，因为她们更柔弱；那个时代的才女比普通女性更辛酸，因为她们更敏感。蔡文姬就是一位在东汉王朝的没落中饱经忧患的女性，她的《悲愤诗》是中国古代文 人创作的第一首自传体长篇五言叙事诗，另一首传唱至今的乐府琴曲歌词《胡笳十八拍》，相传也是她所创作的。在中国戏剧与中国画里，有两个母题相似度是很高的，而且都很流行。这两个母题的主人公都是女性，都穿行在大漠风雪之中，手里都拿着一件乐器，不同之处在于，她们一个是拿琵琶，另一个拿的是胡笳。拿琵琶的那位是王昭昭君，经曲故事 是昭君出塞；拿胡笳的那位是蔡文姬，经典故事是文姬归汉。从表面上看，昭君出塞更像是悲剧，而文姬归汉更像是喜剧，实则正好相反。王昭君生活在西汉的承平时代，她为国和亲虽然辛苦，但毕竟地位尊显，生荣死哀；而蔡文姬生活在东汉末年，是被乱兵俘虏到了南匈奴，此后虽然历尽千辛万苦回到中原，但是其中的辛酸却是一言难尽。关于蔡文姬看看她人生中的三个片断。第一文姬辨琴六岁时，父亲弹琴，他知道是第二根弦断了。蔡文姬从家族继承是音乐才华。第二个故事是文姬归汉，第三个故事是文姬救夫，她用了记下得四百多篇古籍救了丈夫。

第三章魏晋融合。第一位登台的女性是绿珠，魏晋南北朝既是一个残酷而荒唐的朝代，又一个华丽而美好的时代。在这个时代留下的名字的男男女女，无论贵贱，总是有着别样的魅力。本文的主人公，是西晋富豪石崇的宠妾，著名的殉情美女绿珠。石崇家的金谷园最看重轻歌曼舞，不惜花费明珠十斛买下美女绿珠。石崇说绿珠那么可爱，而绿珠也心满意足，犹如小鸟入怀。石崇的意气太盛，令人不满，果然引来了骄横的敌人，对他横加摧残。离开石崇终究于心不忍。在高楼 上两人道了永别，一代红颜这样为了石崇香消玉殒。石崇的后台贾皇后和她的外甥贾谧失势，石崇手中的财富与美女就是别人眼中的一块肥肉，孙秀公开从石崇要绿珠，石崇拒绝，于是孙秀假托诏令以谋反之罪捉拿石崇，石崇说今天这个样子完全是因为你绿珠，绿珠说，既然这样，我就以死来报答你吧，说完高楼上一跃。香消玉殒，绿珠死后，石崇也被处死，跟他一同处死的还有他的母亲、兄长、妻妾，儿女等一共十五个人。石崇的死是必然，因为他为富不仁，绿珠是为了他死。石崇宝贵而又任性，他并不真的是有多在乎绿珠，他在乎的只有自己。在古代从男性角度来考虑问题，绿珠的殉情最符合男性的利益。武则天时期，有个大臣叫乔知之，文韬武略都有过人之处，家里养了一个美貌婢女，名叫窈娘，窈娘像绿珠一样能歌善舞。也像绿珠一样命运多舛。她的芳名被武则天的侄子武承嗣知道了，武承嗣倚仗权势，逼迫乔知之把窈娘献给他，可是送走了窈娘之后，乔知之并不甘心。他写了一首诗，让人偷偷送给了窈娘。《绿珠篇》当窈娘打开诗篇，看到“百年离别在高楼，一代红颜为君尽”的时候，当即明白了乔知之的意思。很快，窈娘就在武承嗣家跳井自杀了。随后，乔知之也被武承嗣以其他罪名治罪，死在狱中。美丽的女奴与主人之间的不对等关系。那逼迫绿珠与窈娘的恶势力，无论是孙秀还是武承嗣，当然都为人不齿，那身为旧主人的石崇和乔知之，当然也有值得同情之处，但是，在绿珠和穹娘纵身一跃之前，他们也都暗暗地推了一把，让这殉情的故事，多了几分令人不忍直视的难堪。这背后的主奴意识、男权思想，在古代也许被视为理所当然，但是，生活在今天的我们却必需警惕。换句话说，绿珠和窈娘这样的烈性女子当然是可敬的，她们的可敬，在于坚持“士为知己者死”的理想，在于对自己独立意志的追求，但是，绝不在于以身殉主的愚忠。听了蒙曼老师的讲解，我很 同情这样的女性。

陶侃的母亲用自己的经历在告诉后人，只要我们不甘于不庸，力争上游，不一定会有多辉煌，但至少可以让自己有更多的选择权。这个世间可许真的没有什么不可能的，只怕你自己的行为给限制了。如果可以不到最后，就不要放弃努力。陶侃的曾孙陶渊明，不为五斗米折腰，他们都用自己的精神影响一代又一代人。

谢道韫她代表着魏晋风度的精髓，何为魏晋风度就是那种率性伤情而又风流潇洒的动人风采。谢安是谢家的掌门人，他与书圣王羲之年辈相当，所以他把目光直接对准了王羲之的七个儿子，首先他们看重的是王家老五王徽之，他历史上名气上不小，很多人都知道他雪夜访戴的故事。但是王徽之风流好好色，谢安就放下了他，决定把谢道韫嫁给王羲之的二儿子王凝之。他与不差但是与他周围的人相比他逊色了些，谢道韫心思灵动，气质超脱，她的丈夫无论在才华还是在情趣上跟她都不匹配。她没有选择离婚，王羲之长儿很早就去世了，谢道韫虽然嫁的是二儿子，却是王家事实上的长嫂。当时江南有两个美女，一个是谢道韫一个是张彤云。当时人们让把两人进行对比，找一个有权威的人士济尼说：“王夫人神清散朗，故有林下风气，顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”谢道韫 的林下风度体现在她晚年经历的一次大变乱上。东晋末年，爆发了孙恩、卢循起义。起义军声势浩大，王凝之关键时刻掉链子，不抵抗，最后被杀。这个时候谢道韫已接近五十岁了。她眼看着丈夫和几个儿子都成了刀下之鬼，她却临危不乱，手持利刃带领家中女眷冲了上去。狭路相逢勇者胜，但最终寡不敌众，谢道韫被俘。这个时候她手里还拉着几岁的外孙涛，面对杀红了眼的小恩，谢道韫说：“这是我们王氏一门的事情，这孩子姓刘，此事跟他无关。你要杀他，先杀了我！”孙恩本来是一个杀人不眨眼的魔王，但是看着眼前的这个无所畏惧的老太太，竟然放下了屠刀。这种泰山崩于前而色不变的气概者真正的林下风度。在淝水之战时，谢安放手让弟弟谢石、侄子谢玄云前线跟敌人厮杀，自已坐在家里下棋。不一会前方来报用战斗取得胜利，他很淡然，依然继续下棋。谢安与谢道韫多像，一个大获全胜，一个一败涂地，但是他们的风度气概是一样的，不以物喜不以已悲。临危不惧，临难不苟。闪耀着真正的贵族精神。若有风骨藏于心，岁月从不败美人。经历了人生的大起大落，谢道韫从轻盈的枊絮活成了挺立的青松，这才是最令人敬佩的成长。

小家碧玉最核心的气质 就是那种掩饰不住的不自信，而这种不自信又让她显得格外娇羞谦逊，楚楚动人。这种温柔的仰视姿态对男性特别是古代男性来说格外具有杀伤力。她们的娇羞和热情仿佛一道柔光，照亮了那段混沌的历史。袁枚说：“白日不到处，青春恰自来，苔花如米小，也学牡丹开。”江南的小家碧玉就像那如米的苔花一样，表悄悄地走进了中国历史的画卷，她们也有青春，也曾盛开。

苏小小，任何时代，女性都是分层的，生物学意义上的一致并不能改变她们在社会学意义上的巨大落差。等级森严的魏晋南北朝时期有风度薄酒的名门闺秀，有温婉可人的小家碧玉，敢有风流婉转的奇优名妓。中国古代四大名妓南朝苏小小，北宋李师师，明末的陈圆圆和柳如是。苏小小，南北朝南齐时期钱塘的第一名妓。父亲做过官，在他15岁时父母过世于是他变卖了家产，与乳母搬到了松柏林中的小楼居住，常与名人雅士在小楼中吟诗作对，成了这一代有名的诗妓，后来她在游玩时遇到当时宰相的儿子阮郁坠入爱河，因其身份，被宰相拆散，病不起，后来在文雅公子的陪伴下，苏小小逐渐痊愈，且遇到酷似阮郁的鲍仁，她给予了他的帮助，待他金榜题名回来时，苏小小因为相思又染上风寒而去世，时年19岁。她是一个很纯粹的诗妓，用情很深。为情而死。女人多为情而死，绿珠 、鱼玄机、窈娘等、虞姬。

中国古代第一侠女红拂，此人姓张，原本是隋朝宰相杨素的家妓，后来又成为大唐创业功臣李靖的夫人。大唐创业本就是一个父子夫妇齐上阵的传奇，这里不仅有深谋远虑的李渊你子，有豪气干云的平阳公主，有识大体顾大局的贤内助长孙皇后，还少不了天下英雄怀揣梦想，倾心相助。红拂就出自当时的一个英雄群体，人称“风尘三侠”，而且，她在风尘三侠之中，是这个传奇组合的发动机和黏合剂。关于她的故事：“美人择夫”，“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。”杨素与李靖交谈中红拂发现李靖与众不同，所以深夜去打靖，分析当下形式，隋朝走向衰落，所以他们由保隋转向反隋，他们俩决定去投靠李渊，在投奔李渊途中遇到“虬髯客”结成三侠客。他们去太原见到留守李渊的二儿了李世民，虬髯客觉昨，李世民才是“真命天子”，随即把全部家财都赠给李靖、红拂夫妇，嘱咐李靖夫妇好好辅佐李世民，自己则顠然而去，十几年后，在海外打下一片江山，镼扶余国的皇帝。李靖夫妇不仅帮助李世民统一天下，还北灭东突厥，西破吐谷浑为大唐王朝立下赫赫战功。红拂我们欣赏她的“飒”，放得下，见得明，做得到。她站在历史的任何一个节点上，都 一株木棉，永远以树的形象，和另一棵大树遥遥相对，而又紧紧相依。

唐朝知名度最高的女诗人共有三位，分别是李冶、薛涛和鱼玄机。这三位天后级诗人有一个共性，都是女道士身份。李冶的天分最高，薛涛故事最多，而鱼玄机性格最强。先从年代最早的李冶说起。李冶字季兰，大概生活在唐玄宗到唐德宗之间，有三个小故事，基本上勾勒她的一生。第一个故事“心绪乱纵横”此人既恋爱又交友，既多情又通透，如果生在今天，倒是一派见过大世面的都市女郎风范。第二个故事“天女来试衣，将花欲染衣”。她向谢灵运的第十代孙子求婚遭到拒绝。第三个故事“不料虚名达九重。”她因为为朱泚写歌功颂德的诗，被德宗派人有木棒活活打死。她摆脱了家庭的羁绊，摆脱了父权与夫权，却也始终无法摆脱君权，摆脱时代一样。不过，作为诗人，李治也算拥有了一项特权，她的诗超越了她的生命，也超越了她的时代。

薛涛的出身，在唐代三大女诗人中是了低下，她是成都的一个官妓，也就是服务于政府的女招待、歌舞妓。她字洪度，原本是长安人，她的父亲从长到蜀地做官，就把全家带到了蜀地。不料天有不测风云，她还尚未长成，父亲突然去世。薛涛父母回乡无望，坐吃山空，万般无奈之下，只好靠薛涛往来应酬，出卖色相度日。她资容美丽，而且还精通音律，善辨慧，工诗赋，是个才女。这个名声一传出来，引起了一个人的注意。谁呢？剑南西川节度使韦皋，韦皋当时很有名，他把薛涛招到他身边，入了乐籍，专门在政府招待宴上弹唱陪酒，聊天。有时还会给他处理一些文件。慢慢薛涛成为韦皋身边最受宠的红人。所以即使位置高的人也给薛涛送礼。韦皋很生气，就把她从成才成都赶到军营，让她当营妓。后来，薛涛写了诗向韦皋表示歉意，薛涛才回到成都。第二个故事她与元稹的姐弟恋。第三件事薛涛笺她当了道士，与各路诗人往来，用自己门口百花潭水造纸，把纸幅缩上题诗，跟名诗人唱和。这种深红色的小信笺就是就成了“薛涛笺”。孤独终老。

鱼玄机，在中国历史上，有两位因为犯罪被处死的女诗人。一位是大名鼎鼎的秋瑾，因组织反清起义被捕。另一位就是鱼玄机因为谋杀自己的侍女绿翘，被处死。在唐朝，李治号称“女中诗豪”，而鱼玄机号称“女中诗圣”，她们的成就虽然无法和诗豪刘禹狗相比，更无法跟诗圣杜甫相比。但是，她们曾经让唐诗在最阳暗的角落里开出花来。像是在说，野百合也有春天。

第五章宋元往事，李清照，父亲是苏轼的学生，官至礼部员外郎，母亲是仁宗朝状元王振辰的孙女，在这样的家庭里长大，李清照从上饱读读书，而且很早就有名气。你父亲的师兄，苏轼的大弟子晁补之曾经多次在当时的文人圈子里提起她，说她工诗善文，才力华赡，逼迫长辈，近世罕有。中国古代有名气的妇女并不算少，但绝大多数都是在成年以后，以贤妻良母的身份出现，能够在未嫁的少女时代就暴得大名的，恐怕也只有两个人，一个是谢道韫，另一个就是李清照。她的丈夫就尚书右仆射赵挺之的儿了赵明诚。李清照有两在雅言趣，一个是属于自身的天赋，就是作诗填词，还有一个就是结婚后与丈夫一起培养起来的，叫作金石学。李清照、谢道韫、林徽茵他们才是真正的名媛。因为她们都有好的家世，有雅趣、有傲骨。

朱淑真，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。”“独行独坐，独倡独酬还独卧。”婚姻让她窒息。她后来出轨了。出轨后，感情没有归宿，回到娘家。由精神上的无所依傍，到了物质上无所依傍。朱淑真很快郁郁而终。而且有人说，是投水而死尸骨无存。导致悲剧原因 有社会、朝代、以及个人，她的父母认为她的悲剧是因为这个诗词害了她，事实上正是这些诗词拯救了她，是她精神上的寄托。亦哪她所说“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。”没有寻找到精神与情感的出口，而郁郁而终。深于情，困于情，死于情。女性的悲剧。

严蕊，她是台州的官妓，台州的长官是唐仲友，严蕊就在唐仲友手下当差，当得很好，她很像唐朝的薛涛，会写诗。唐仲友很欣赏她，所以就把她落籍了，只有重在场合出现，唐仲友有一个很好的朋友叫陈亮，于是唐仲友就给他展示了严蕊，但是陈亮不喜欢严蕊，却喜欢另一个官妓赵娟，要求唐仲友给赵娟脱籍，唐仲友开玩笑对赵娟说，我这个朋友条件不好，以后你可以吃糠了，赵娟真的信以为真了，拒绝与陈亮走了，陈亮很吃惊，一调查才知是唐仲友从中作了梗，很生气，于是就找朋友去散心了，这个朋友就是朱熹。朱熹就问台州的情况，因为当时陈亮处于生气的状态就回答说，“他，除了严蕊，他脑子里没有别的事了！”朱熹是个很正直的人，一听之下就生了气，如今灾情如此严重，不管百姓的死活，于是又问，那他怎么评价我查访灾区的这件事呢，陈亮也是在气头上，就说：“唐仲友说你连几个字都不认识，哪有资格巡视别人！”朱熹也是个有脾气的人，一听之下勃然大怒，他决定重查台州，索性连上六本奏书，其中有一条，弹劾的就是唐仲友和严蕊有工作关系以外的奸情。按照当时的说法，叫作“逾滥”。唐仲友也上书朝廷，这样这个案子就这么胶着。朱熹就从严蕊入手，严刑逼供，严蕊就是不承认，后来皇帝就找到宰相王淮来评判，王淮说：“此乃秀才争气耳！”最后的结局是唐仲友辞职，朱熹调离，严蕊由岳霖来审，于是严蕊写了一首《卜算子》“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总不赖东君主，去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。”岳霖看完，大为感慨，他正式安排严蕊落籍，自由终老。岳霖就是岳飞的儿子。一代忠臣拯救了一代侠女。仗义每多屠狗辈，古来侠女出风尘。严蕊是唐仲友与朱熹斗争的牺牲品，事情的起因就是唐仲友给严蕊介绍了陈亮。这世间 说好话办好事，最终可能受伤的是自己，所以不要炫耀，不要多言，真的是祸从口出。

管道升，元朝出现了一位定慧双修，福寿双全，大书画家，她是书法家赵孟頫的夫人。她人个天分极高，擅长 书法，绘画和诗词。她的画作都是国家级珍品。管夫人一门三代一共出了七位书画家，这在中国历史上恐怕也是绝无仅有的。她很好的处理了赵孟頫要纳妾的事，类似卓文君处理司马相如的纳妾的事，有才华的女子就是厉害。她的《题画》隐含了家教中三大原则：闲闲的陪伴、暗暗的榜样和隐隐的期待。她要管理好家庭，她又是大书家，研习翰墨、沾染丹青。这是她的人生追求。她对生命的信任，对未来的乐观。家庭教育最自然也是最打劫人心的地方：有你真好，看你长大真好。这才是我们对待孩子的初心，也是家庭教育最真诚的出发点。

第六章明清风云。晚明时一个奇异的时代 ，一方面，市民经济日渐活跃，另一方面却是边衅匪患交织，朝廷腐朽。正义 的愤懑与淫靡的享乐都激荡在十里秦淮河，于是就有了才情与气节 并重 的秦淮八艳。分别是顾横波、董小宛、卡玉京、李香君、冠白门、马湘兰、柳如是和陈圆圆。在这八个人中，柳如是才华最高，经历最奇。堪称仿艳之首。她不仅像当时一般秦淮名妓那样精通音律、还能计、能画、能书。她的书法被清朝的两代帝师大书家翁同稣称为“铁腕拓银钩”，称赞她“奇气满纸”；她的画作《月堤烟柳图》现存收在故宫博物院，《人物山水册》现存在美国弗利尔美术馆；她的传世诗文被认为“艳过六朝，情深班蔡”她有两段自由恋爱第一段是与宋征舆、陈子龙恋爱，男方家人干涉而结束。她有三个故事，叫人击节称叹。第一件是尊严出嫁。20岁的柳如是遇到了56岁的钱谦益。他已辞字归聊，他是东林领袖，第二个故事 是投水殉国。李自成入京，清朝的铁蹄入京第三个自杀保家她的一生不仅是名妓、才女，爱国之士，她是一个不肯被任何 势力胁迫的斗士，无论这胁迫来自观念、异族、还是宗族。

陈圆圆，李自成手下的大将刘宗敏军纪不好，成然抄了吴三桂的老家，还抢走了吴三桂的爱妾陈圆圆，这样一来，吴三桂的情感天平 一下了就倾斜了。他放开山海关，引多尔衮入关，共同对付李自成。这就是明末清初决定命运的“一片石之战”。这一战大家都知道结局。李自成一败涂地。清朝入主中历，中国的历史就此改写。她整体资质最好，当时人说她“声甲天下之声，色甲天下之色“，有那么多势力争夺她，本身就印证了她的好资质。我们同情她，但我们更欣赏柳如是，因为秦淮河的波澜带不走柳如是那样傲然挺立的寒柳，但却能轻易带走陈圆圆这样随波逐流的杨花，命运的波澜也是如此。

这一本书很快就读完了，引发了我很多的思考，我觉得我生来到这个世间，如此平凡，我是幸运，因为平庸的外貌与能力不会引志别人的注意，我可以按着自己的节奏去走，做自己，那些漂亮、优秀的女人，她的束缚很多，很多时候是来自外界的，无能为力，像李冶、陈圆圆、绿珠、鱼玄机待。自己能力无法保护自己的美貌。我丑我安全，我平庸我幸福！安安静静走自己的路很好。