童心亦然摄

观音菩萨道场在普陀山，每年二月十九，六月十九，九月十九分别是观音菩萨诞辰，出家，得道，三大香会期，数万信徒前来礼拜，祈福，许愿，还原，全山人山人海，香烟缭绕，一派海天佛国景象。即便平日，或是双休日，节假日，前来礼佛的信徒和香客也是络绎不绝，摩肩接踵，这是国内其它寺院无可比拟的。

普陀山南海观音像高33米，其中台基高13米，铜像高18米，莲花座高2米，重70多吨。由96块铜壁板组成，融入佛面黄金6500克。南海观音像始建于1996年，1997年农历6月竣工，9月29日开光大典，赵朴初为南海观音题字。

观音菩萨道场在普陀山，普陀山在东海边，为何叫南海观音呢、大概出于古人对方位理解上的偏差。中国历史上很多政权定都中原，对于西安和洛阳而言，浙江在中原东南，当时古人称之为海外，即有南海之说。也有说，观音菩萨最早的道场在印度，南部海边，南海观音的称谓也是由印度传入中国，虽普陀山在东海，却沿用南海观音。牌坊对面即东海。

笃信千处祈求千处应，苦海常作度人舟观音信仰的人们。礼佛广场上人头攒动，供桌上摆满了供果，所有人都表现为无比虔诚。

看着这女子，礼佛求佛之心全部写在脸上。

有人在此集体诵经。

对面是珞珈山，“未建普陀，先有珞珈”。珞珈山与普陀山隔海相望，相距5.3公里。从普陀山远眺珞珈山，酷似一尊侧卧在莲花洋洋面上的观音菩萨，所以又被称为海上卧佛或睡观音。

百步沙南北长600多米，东西宽200余米，与朝阳洞的千步沙对应，故名百步沙。

百步沙上的师石，意谓此石能磨顽铁，击怒涛，其精神可为人师。回头是岸提示过往的人们回头向善。

百步沙沙滩的沙子是黄色的，海水是黄色的。

沙滩留影。

紫竹林位于普陀山东南角，因岩石呈紫色，竹子呈紫色而得名。

历代山志记载，大中十三年，日本僧人慧锷从五台山奉观音菩萨像回国，船经普陀山受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为不肯去观音院。

禁止舍身燃指碑，位于不肯去观音院门口。相传唐大中元年，一印度僧人在洞口焚烧十指，礼拜观音，洞内忽放异彩，观音大士不忍现身，并授以七彩石。后有信徒效仿，自残礼佛。宋元时期常有人跳崖舍身。明万历年间都督李分，参将陈九思树立此碑，防止信众自残。

紫竹禅林亦称补怛紫竹禅林，始建于南宋。殿台三重，一重天王殿，二重圆通宝殿，三重大悲殿。东眺可见朱家尖，朝阳洞，梵音洞，终日香烟缭绕，游客如云。

紫竹林禅院天王殿与山门合二为一，牌楼正中大书“补怛紫竹林”，为康有为所书。明万历年间所造，道光二年改为紫竹林。紫竹林禅背山面海，大殿宫汉白玉紫竹观音像。

香烟缭绕

意为不肯去观音院与紫竹林中。

圆通宝殿为主殿，

紫竹禅林院门前高大的香炉，游客烧香后姜双手放在香炉坐台的双龙上，顺时针摸，据说可以招财进宝。

滨海的一座牌坊，飞檐翘角，雕梁画栋，历史上是善男信女乘舟跨海到普陀山朝拜观音大士的登岸码头，是游人信众朝拜佛国的必经之地。

慈云禅院位于滨海牌坊的西侧，又叫慈云庵，明万历年间建，1991年重修，是普陀山新码头建成前登普陀山后的第一座禅院。，

普陀山本岛12.5平方公里，最高海拔292米，山门位于码头入口处，又称朝圣门，是普陀山岛的地标。