加载中…许倬云的《问学记》
(2009-10-05 09:22:27)
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宗教问学记匹兹堡大学杂文许倬云杂谈 |
分类： 杂文．杂感 |
早就知道王小波有位“生下来就手心朝下，脚心朝上”的老师，后来在手术台上被人大卸八块又装了起来，总算可以勉强行走。但是王小波对这位老师却是崇敬有加，这位老师就是匹兹堡大学东亚文学系教授许倬云。
近日看到广西师范大学出版社出版的许倬云的新书《问学记》，立即买了下来，利用假期，回家捧读。全书分三个部分：回顾与感怀；良史与君子；从知识到智慧。
在良史与君子部分，许倬云教授专门撰写了《忆王小波》一文，文中回忆了与小波共处的师生情谊。匹大有项“个别指导学习”的课程，学生和老师可以一对一地“吃小灶”，小波于是挂在许教授名下，每周三下午师生“对谈”，文学历史，唐代传奇，志怪小说，五味杂陈，无所不包。
那时候，匹兹堡大学的某间教室里，经常可以看到这样的景象：一个倚在课桌上,松松垮垮东倒西歪；一个跨在椅子上，前仰后合伸脚曲臂，师生二人自由自在，谈笑风生。
在谈到王小波的文字时，许教授给予小波近乎严苛的要求，他说：“文字是矿砂，是铁坯，是稠料，是利剑，全看有没有淬炼工夫。”后来在杂文中，小波的屡次提到老师“炼字”的要求，可见这一番话小波是听进去了的。
就像第三部分的题目《从知识到智慧》一样，小波也深受老师的影响，在小波的杂文中，屡屡提到智慧的精神。王小波曾经对人生有三大假设：凡人都热爱智慧；凡人都热爱异性；凡人都喜欢有趣。这三大假设也是小波文学与杂文的出发点。
在《人文与科学之间》一文中，许教授提到了C.P.斯诺的《两种文化》一书，这本书对小波也产生过深刻的影响，小波本来是学理科出身，后来却转身投文，所以两种文化的思维有助于使他重新审视两种文化的差异与趋同。
在《知识分子的宗教》中，许教授解释了一个现代知识分子如何看待宗教，并且回答了知识分子能不能拥有自己的宗教这一命题，这也是本人经常思考的问题。他说：“作为一个现代人文学科的学生，我必须对宗教下一个定义，宗教并不仅具有教义，拥有信徒的组织；宗教更应是一种人生态度。因此，我愿意把宗教两字改为宗教精神。”“知识分子很可以各自建立一套宗教，一套属于他自己的宗教。”
“天心月圆，华枝春满，以及会心一笑，原都可以为宗教情绪作见证，外铄的经验与仪节，其实倒未必有用的。”
这些话都深得我心。
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