又到一年端午时，吃粽子，赛龙舟，喝雄黄，挂菖蒲。我国的传统节日，必有种种习俗，而各种习俗又必有其来历。吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，喝雄黄和挂菖蒲则是为了避邪。

    因为恰巧是五月，因为曾经卧龙人的那句感叹，我很难不把大熊猫和“避邪”联系起来。

    “是大熊猫保护了我们。”灾难过后，卧龙人如是说。那场经历，犹如奇迹，抢救了游客，抢救了大熊猫，自己也安然无恙。卧龙人这样说，源于他们对大熊猫的喜爱，也源于他们对大熊猫猫的信仰。卧龙人说，大熊猫自古就是神物，护佑着当地人民，把大熊猫的皮摊开，就是一幅太极八卦图。

    今日，再提此事，不由得查了查大熊猫的祖谱。大熊猫在古时始叫貔貅，后又叫貘或。 唐代诗人白居易在幽室静养，感觉冷风飕飕，肤寒头疼，有人送给他一个画了大熊猫的屏风，果然有避风祛邪，驱鬼神，保吉祥的奇效。白居易十分欣喜，遂赋诗《貔屏赞》。

    古时又称大熊猫为驺虞，因为它只吃竹子，不伤害猎食其他动物，是一种能与友邻和平共处的“义兽”，故在当时把大熊猫当作和平友好的象征。　

    明朝李时珍所著的《本草纲目》，记述了貘皮可作睡垫可防寒湿，驱瘟疫避邪气；作为膏药，能穿透肌肤防治肿瘤；尿加水饮，可溶解误食入人体内的金属杂物。
    种种记载，表明自古以来，大熊猫就是神秘的传奇式的异兽。所以，说大熊猫是神物，能避邪，是其来有自。

    当然，现在的人们喜爱大熊猫，纯粹是因为大熊猫那天生的亲和力，那憨态可掬的小模样，无人能挡。无数游客来川只为看大熊猫，被大熊猫的可爱迷得直嚷嚷要带回家，显然是幻想，无奈之下带走一堆熊猫玩偶。