常向开彦老师请教世界建筑师协会发布的三个《宪章》级的文件,即《雅典宪章》、《马丘比丘宪章》、《北京宪章》。开彦老师说，三个宪章是继承、修正、创新发展的关系。对《北京宪章》，我和开彦老师都认为较之前的《宪章》有重大突破，打破了西方建筑理论占主导地位的格局。吴良镛起草的《北京宪章》，把由他创建的广义建筑学与人居环境学说的理论渗透其中。《北京宪章》已被全球建筑师普遍接受和推崇，这不仅是吴良镛的成功，也是东西建筑理论开始走向融汇的伟大开端。
      《北京宪章》,回顾历史，展望方向，提出了新的行动纲领：变化的时代，纷繁的世界，共同的议题，协调的行动。宪章共分4部分,言简意赅：第一部分_认识时代；第二部分_直面新的挑战；第三部分提出广义建筑学；第四部分_得出两个基本结论，既要“在纷繁的世界中，探寻一致之点”，又要“各循不同的道路，达到共同目标”，做到“一致百虑，殊途同归”。
       所谓 "一致百虑，殊途同归"，就是强调要目的清，方向明，但不苛求使用什么样的交通工具，走那条路？重要的是要到达共同的目的地。
       吴良镛起草的《北京宪章》有着很强的逻辑力量。二十世纪时代的特征是：大发展与大破坏_二十一世纪需要接受挑战，需要去解决、修复大破坏遗留下来问题_而要接受挑战，就得有理论的创新，这个创新就是创建推广应用广义建筑学与人居环境理论_结论：一致百虑，殊途同归。
       学习领会《北京宪章》，要先学《雅典宪章》、《马丘比丘宪章》以及吴良镛的广义建筑学与人居环境理论。当然也可以结合国际上城市学的经典著作一起来学。因为只有这样才能更好地领会《北京宪章》精神所在！