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反骨

                                             蓑依

反骨即是边缘。似悬崖勒马的不羁与惶恐，如着色时的猖狂与怀疑。反骨的质地，是重金属，泛着凛光，要人痴迷追寻，却也，一步一步地越发不着地，缺少氧气般地痛不欲生。

年少时，穿衣不讲究，就算妈妈买了别致的衣服，也是稀里糊涂地往身上一披，不觉得怎样，在爱美的时光里，我看到的是素的如野草的自己，不修饰，如同龄人毫无区别；可是，也恰恰是过了二十岁生日，成人了，却越发特立独行了。那日，在药店，看到“独活”这味中药，竟呆呆地望了半天，仿佛那里面，有前世今生。

于是，一觉春梦忽醒。原来我和别人不一样呀！我就是我呀！我喜欢这种规律和意识，相反的，如果青春期时我叛逆，反而在长大之后消失了个性，那我不愿意。反骨，也是累积的过程，恰如爱情，在合适的时间合适的地点和合适的人相遇，才最丰腴和有质量。而我也不紧张这种反骨的劲儿是否在年老时褪却，因为我懂得内心已登上了独活的海轮，一去不返。

反骨由不得你。犹如爱上一个人，想念已不是你所能控制的。中学时，读过张抗抗的一篇《“反骨”芍药》，当时，不以为然，世上惊人的花儿多了去了，为什么偏偏只有芍药？而我，也没有再去花市盯着去扫描芍药，也没有去历史中淘沙她的风骨，我辟蹊径，接二连三地找张抗抗的文章，读来思量，她的定位在哪里？几年过去，没有答案，她的文章那么普通、正常，不如陈丹燕的流浪，不如王安忆的地方，不如迟子建的温度，她的文字连同她的人平凡，无特色。只是后来的一天，看到一张她带着帽子站在麦田里遥望远方的照片，那神情忧伤、厚重却也有高度，仿佛不把天地放在眼里，于是，我重新找出她的作品，读，想，原来，她的压抑、她的思考、她的反抗、她的前卫全都放在文字里了，有潮湿的微笑、拈花的疼痛，作女的动荡，有，有，那些野性，都在。

我尊重这种智慧的反骨，不流于表面，踏实、排斥得有力。而世间很多自以为反骨的俗人，却低劣到让人发笑。有的人，付出了努力，朝着自己的方向，可到头来，却是“新瓶装旧酒”，脱了皮毛，一览无遗。经常看到神经古怪的“艺术家”，拿着笔，涂鸦，无灵感地“创作”，或许会有人承认，可是不负责任的艺术终究会被泯灭，甚至遭后人嘲笑。

相反，反骨其实是种随和。不食周粟，我就堙没于层林，寂寥地饿死；不想唱歌，我就离开舞台，过居家的柴米油盐，不动声色；作品得不到承认，那好，我回到自己的世界里继续，被人发现的那一刻，微微一笑，说一句“与我何干？请让我继续创作”。不理会、坚持，大隐于市地寂寞，边缘得才更生动。

没有沉默的艺术不是真正的艺术。呼天抢地的镁光灯环境不会造就反骨的精神产品。那些骨子里的执着，伴着发霉的信仰，在自己的四季里挺立。

反骨的只有呈现，而不是语言。越发有人加入“狂人”的队伍，说惊世骇俗地话，把隐私放在公众的视线中，越是赤裸裸，越是言别人而不言，越觉得高人一等，特色分明。其实，犹如啤酒的泡沫，过一阵子，就没有质量地消失了，只是时间问题。而有些行为也只是一种“语言”表象，比如风情、性感，有多少人在以尺度和色情来衡量？没用的，只是被金钱雇佣了，真正向人展示的就是不懂得尊重自己。

反骨，不在大处，不轰动，而在小处，那个细节让人震惊、欣赏，觉得有美感，获得尊重。

有时候，甚至觉得，那些真正有反骨的人都在民间，从未进入过公众视野。也罢，发现了，自己愉悦了，变好了。不要把他们推向舞台，那很可能是他们的坟墓。

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