不久前的一次同学聚会，包间电视屏幕播放着一些来自同学的摄影作品，我忙于和老友们寒暄没有仔细欣赏。
不经意间我被屏幕上出现的画面吸引住了，那是一组动物的特写，猴有猴相，狗有狗样，不同的动物摄出各自的特有风范儿。我知道那是发小江湖称为“京城鬼佬”的作品。借用某同学一句经典点评：他拍出的动物都是有思想的。此时此刻面对画面我脑海中出现的就是这句话，说得太贴切了。
动物有思想没有我还真不能断定，但通过有思想的摄影师拍照后，的确感到动物也是有思想，有情感的。要想拍出有思想的动物，或者拍出动物的思想来，我以为真不是件容易的事儿，非常佩服。
动物是有一定思维能力的，比较人类的思维能力，自然是差很多，要不人类怎么可能成为世界的主宰（起码人类自认为自己是主宰）。人类不会让动物有真正的思想的，否则人类将被奴役，人类作为地球上最高的利益群体，无论如何也不能让非人类具有思想，占据地球的统治地位。
不论有没有思想，我们和猪狗一样都还是归属于动物类，也许这种归类法比较伤人，让那些自视高雅、尊贵的统治者们不屑为伍。
近日来“史上最严交通法规”出台后，人人都在调侃黄灯规则，昨天下班我差点就追上前面的奔驰，明明丫都过了路口停车线才变的黄灯，丫还来了个急刹车，站在路口，要不是我手脚麻利，差点就追上了，奔驰要索赔起来还不是天价啊！
这黄灯就是黄灯，怎么就拍拍脑袋要求执行红灯规则了呢？！要是黄灯可以当红灯用，干嘛要特别整个黄灯出来？干脆彻底扫黄算了，弄一个黄色摆设干嘛。再说，黄灯亮了车不通过路口，停在路口中妨碍着其他方向行驶、转弯的车辆，不是更添堵吗？
这些日子黄灯闹心不算，看到南周事件就更闹心了，真假新年献词咱都看了，也不知道是否都是货真价实的原版。“真献词”写得怎么看也不像现代体，能说的不能说，该说的不该说的，说对了说错了一股脑吐槽，本人眼拙，又没有多少思想，看那“真献词”说得极不着调，既然2012不是世界末日，凭什么2013就要翻天覆地成为新纪元呢？非要把2013当跳板，不是作死吗？
“假献词”咱也没看出啥低级错误来，本来我就低级，犯啥错都是低级的。《南周》又不是《人民日报》、《北京日报》、《文汇报》，纵使孙悟空有天大的本领也跑不出如来佛的手心，一份报纸而已，毛毛雨了。
有闲无聊的时候也看看网上新闻及各种媒体报导，重点提及新闻审查制度，我有一事想不明白：喉舌一向都被当局严格管理，家长制的国家，自然是家长说了算。我奇怪的是莫言怎么可以获得诺贝尔文学奖呢？是家长自作主张送去评奖的吗？如果家长没送，谁有本事和胆子敢越俎代庖？
我知道这诺贝尔奖可不是咱家设的，想拿就拿，让谁拿就谁拿。一个有审查制度的家庭出了个文学状元郎，这说明什么？是状元够猛，无视家规独闯江湖？还是诺贝尔没落到徒有其名，旧瓶装新酒？再或者，就是文学的审查尺度有所不同，小说又不是事实，历史又不是现在？反正我是没想明白。
当今咱家也可以生产出文学巨匠了，可喜可贺啊！令人惭愧的是莫言的大作我没看过什么，整了一本回家翻了翻也没看下去，据说要细嚼慢咽，可遇到我不喜欢的菜我还真欣赏不了，借用某人的那句话：不喜欢不代表你不优秀，只是你不是我的那道菜。
文学作品应该都是有思想的吧？尤其是获得了诺贝尔文学奖的作品。获奖的文学作品是不是也会或多或少地涉及政治？
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