是可玩孰不可玩?


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北京的腔调新周刊胡赳赳书评 |
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我不知道用什么词语定义它。
它决不只是滑稽、好笑、可喜,它的内在的力量远远大于我们的想像。
----陈丹青《退步集续编》
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而治晕驱寒的章五“什么东西不壮阳”,通读下来,胃热心热:
处方14篇,恍见Philip Larkin日子里的神父和医生,
胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方,有劳两者,身着长袍,在野地里飞奔。。。。
赳赳说:“只有你把一件事不当作时髦和生活的点缀,而是与生俱来的生命冲动时,你才能做好这件事情....”
此句甚佳,与明代《与潘景升书》袁宏道有异曲同工之妙。
公安派袁中郎是湖北荆州人,赳赳这位祖上同乡说:世人但有殊癖,终身不易,便是名士。
名士么,才非允文,器非经武。
作家余华曾针对俄罗斯作曲家拉赫玛尼诺夫的回忆录来说明,艺术家不会对自己口袋里拥有的东西津津乐道;
用马拉美来取证,一个男人一旦精通了色彩,那么无论是写作还是调情,都将会所向披靡。
赳赳此书的章一“跟陈丹青学语文”-------双钩廓填,“一篇之师”和“将心比心”
左描进退集数册里老派时髦愤青,右画丹青师尊的纷纷情欲;
这复杂的师承关系就像达摩克利斯剑,常悬在赳赳得意忘形之际和沈醉不知归路的迷途。
争气。争气。惊起一滩鸥鹭。
师傅的师傅尚有很多;宗法教育贲于丘园,评塞尚之四川国语言犹在耳:
“这用笔!你看看你看看——多么苦涩!多么娇嫩!”
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决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪,那修改文句的过程真的欲仙欲死么?
赳赳说:“木心青年时代的诗与晚年的诗,情感表达式不对称的。
换言之,就是他的青年诗作仿佛出自老人之手,而晚年的,则耀眼如年轻人的白昼。”
不知道这是不是中药胡的即兴判断,但这速写,我喜欢,只能意会不能言传。
音乐里似乎也是如此呢,
年少时,我们有演奏技术,只缺跌宕情感;而年老时,心中剧情无限,演奏的力气反而逐一递减。
就这样冷冷清清的热闹一番吧,
借孙老的游刃,小辈们自比:如果他自谦庖丁解牛不见全牛,那吾等更是庖丁解牛不见庖丁。
赳赳将心比心感叹木心的诗,“难道有谁的情欲不是深刻的吗?”
是啊,答非所问,已经是回答了...。木心随想录,念土亲肤,淼淼如故:
村鸡午啼, 白粉墙下堆着稻桔梗,三树桃花开, 使你快乐的,不是你原先想的那个人。。。。。
《北京的腔调里》,我最喜欢的一篇是“诗人在他的时代”,
定格那篮球架下的少年,那些在午饭后乐此不疲为女生们打开水的“水手”,
那十几万字的“少男日记”,那些夜里练习的抒情,在步伐凌乱的青春路上,有多少人与你相关?
诗人上学的医学院,我和乐团几年前曾去演过出。山清水秀的地方,校园持重而端庄。
“重做小镇青年”落笔无悔!沁沁共鸣与他一意孤行的订单。
他说:想回到黄狗的视线,腊梅开花的后院,回到朝天竹的心脏,回到爷爷的八十三岁。。。。。
苔痕上的阶绿,天井角楼上的木雕;祖父,一个能坐井而观天的乡村知识份子的冥想,回到灵感的最初起源。
和衣而卧,长声而哭,夜光明珠,落下泪来。
文字是赳赳醒着的梦,但比真实更为有效,北西南东,欲辨忘言。
馆醺百草,解衣盘礴。
中药胡新书配方春生夏长,秋收冬藏;经过了感念,经过了恩怨,经过了风发的意气,回到童年。
玩,这个字。
能拉近岁月的距离。儿时你我,对喜欢的小朋友会依依不舍:记得,记得来找我玩呀!
木心《琼美卡随想录里》说:生之灵在其有生之年,重友谊,善谈论,且进美食。。。。
诚实而勤勉的人(而且差不多都老了)相对无言,孩童似的,睒霎着眼:
是可玩孰不可玩??
《北京的腔调》序,陈丹青郑重的说:我乐意和赳赳玩,因为他真。
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