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不为良医 便为良相;进则背骂 退则向殇(醋瓶沉思录7

(2009-05-13 11:10:30)
标签:

中国民族

文化

音乐

娱乐

分类: 晃呀晃呀晃醋瓶

不为良医 <wbr>便为良相;进则背骂 <wbr>退则向殇(醋瓶沉思录7

(蔡国强兄弟的草船借箭 2006年 柏林)

 

 

丹青哥哥与《艺术世界》交谈说:

生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。

这是好诗,(洋人的好诗,译的也好)

但我是不会上当的。

 

国平哥哥说:

如今梵高的一幅画拍卖价格高达数百数千万美元。。

梵高在世的全部生活费用,还够不上做这个数字的一个小零头。。

你愿意做梵高,还是拍卖商??

我不相信你的回答。

 

                                 

昨天,

与韩军先生谈及文民族文化的自信问题。

舞台摄影人韩军舞台摄影人韩军

 

韩先生以为越不自信什么,才越爱表现什么。

 呵呵,墨宝抄录:

“先说国学,《论语》、《老子》、《红楼》,于丹、刘心武之流都不安心教学,把国学的普及都普及到了央视“百家讲坛”了,让家喻户晓;民乐不也卖到了维也纳的金色大厅了吗?!京剧连国家教委都要生硬地搬进学校课堂。此外,凡有外国旅游团来,长安、湖广更是耍尽了大闹天宫猴子戏;水墨丹青就不用说了。问题是什么都不想被忘却,抱着老祖宗留下的那点物件儿总当民族文化的命根儿,这命根儿老拿出来亮晒,而不去保养,岂能不阳萎?!。。。。

 

BRAVO!

韩先生一席话,相当精彩,小裁缝删芜就简,

即领会:民族文化的自信·晾晒·保养·阳痿。

 

醋瓶认为,五四以前,民族文化自信还是有的,而且还很昌盛。

只是拿来主义之后,国家为了国力和经济的发展,已经整体指标西化了。

其中包括我们的文化底气和观念被冲击到断层多年。。。。

 

韩先生说的特别好,“命根儿老拿出来亮晒,而不去保养。。。。”

在这点上,彼此观点完全相同!握手!

 

 

 

不为良医 <wbr>便为良相;进则背骂 <wbr>退则向殇(醋瓶沉思录7

 

 

但提出的以上这些“晾晒”现象,如果成立,

我想东风破远要好过广寒词。。有总胜于无。。。

 

“不安心教学的百家讲坛”。。。太必要了!

学者为什么不能做国学的普及工作呢?

国人在洗菜、吃饭,打毛线针、麻将、发愣的时候,

耳边充斥着论语红楼的声音,总比铺天盖地的双截棍和星光大道强。

要么自己找古籍原著看、要么听着长长基本知识、要么换频道。。。。

 

“民乐卖到金色大厅”。。。 10年铸一梦,冷暖自知!

《祖国》、《御风万里》、《北方森林》、《春秋》、《精卫》

《咏雪》、《丝路断想》、《梁祝》等当代华人作曲家优秀作品;

 京剧、豫剧、沪剧、蒙古长调;马头琴、二胡、芦笙、呼卖等民族器乐;

 以此奥匈平台,得以传播、交流、推介和共鸣。。。。。

 

试想

如果以上现象和“京剧进课堂”、“猴戏的挣扎”、“水墨淡青的布道”等等

哪天都太平了、消停了。

 

也许,我们民族文化就不是亡羊多歧,而是全军覆没。。。。

 

 

 

不为良医 <wbr>便为良相;进则背骂 <wbr>退则向殇(醋瓶沉思录7

 

 

提笔已老,空弦畅奏。

文艺呀文艺,那是属于上层建筑的命题。。。。

 

而真正民族文化骨架重建, 
没有广泛、长期、 深入的教育人文环境和整体的民族信仰合力
将永远无法做到我们所期望的那种真正意义上的“保养”。。。。

所以,不是以上这些文艺人的“晾晒”出了问题,而是内部支配的力量出了问题。。。
表面上争论的是文化,其实是社会和政治原因。。。

而这些,不是可怜的文艺人士自身能够解决的。

 

润物无声,依然需要坚持和感召。
所以
我对于当前还能够、还敢于、还执著、还不懈“晾晒”以上民族文化的的人们,
表示崇高的敬意和支持。

 

 

PS:

呵呵,“阳痿”是表象,真是为难死了战斗在一线的歌舞升平工作者。

进则背骂,退则向殇;

 

怒其不争,哀其不举?

实际是社会内部的道德器官——肾大爷出了问题。。。。。

 

 

 

 

不为良医 <wbr>便为良相;进则背骂 <wbr>退则向殇(醋瓶沉思录7

 

 

 

 

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