文/王向东

      Ashtanga瑜伽的习练源自习练者幽密的心灵与自然的直接沟通。在那幽密的心灵世界里有着习练者今生今世想要到达的彼岸吧。练习也在于心灵世界的纵情开拓，它既不逃避，也不寻觅什么，只在没有外在依恋所束缚时，一切才悄然降临。练习的挣扎正因了心灵的种种努力，这努力也让心灵受困于此，走向狭隘。练习是不选择的，不暧昧，心无所住！当你把内心从练习的计划与设计中收回，并将它默默的弥散在周围空气的宁静之中时。心便慢慢充实了！

      本质上，没有一种好的或不好的练习。因为，这可以作为一种对分离的反应。而不好也只是真实性的一个表象，它只是一个虚假的真实。终究不会是真实的，因为和任何人或物真正分离是不可能的。不好算是一个奇妙的幻觉，在于选择者得以和自己的经验合一产生快感！而经验常是一部分，存在的都是合理的，存在的不一定都是真实的。而选择常常是无意识的，真正的选择，大多数时候都是别人的选择。你选择的常常是别人选择过的，经历也是如此，重复着别人的方式。而练习成了一种负担，一种别人享受到的共鸣式的骄傲和欢乐的负担。这只是一个幻觉。而幻觉之于幻觉本身也是真实的。当停止选择的时刻，自由便悄悄来临了，你可以在其中解放自我。你可以身在其中与之相处，摆脱它控制你或你现实的能力。经验本身是个行动，不是反应。幻觉不在于你忍受的东西，而是你选择的东西。认知到这点，生活才会改变，练习才会改变。

      真正的练习，曾经的，将要的，现在就已经是了。而且这个演化的过程永无止境。它只在某人的精神世界里，或许要万亿劫的因缘我们才能经历并体验到。而不仅仅是分析它的好与不好那么单纯。人生百年一切都随时临于劫坏，千变万化中刚出生的婴儿嬉戏时随时都是危险的。人生如此，练习亦是如此。只是你当下承担的了。练习在于心灵的自由，这只能通过自由的途径才能获得。尽管自由本身像生活一样充满危险与责任。而一切的自由只在你最不期盼之时到来，当你生活在自由之中时，它也在爱之中，真理之中，也生活在世界万物之中。当外在的限制自然消逝，内在自发创造性的力量也就会通过一切的中心找到它的途径。

      安心的练习，内心将获得完全的解放，内在力量已处于一切生命的最深层。那时你将体验到生命边缘处的绝对的安静与新鲜！