在你身后

                                   文/王向东

     Ashtanga瑜伽全称是“Ashtanga Vinyasa Yoga”，意即以Vinyasa的方式体验八个分支的过程或状态。从而领悟生命的真意。生命是无限的，经历Ashtanga瑜伽不在某个特殊的瞬间，它是将整个过程连续的发展下去。因此，习练的本质是一种领悟的行为，它源于习练关系的过程，不是某个单一的状态。习练的存在都在发展这个过程，让你有一种虚空的热情深入其中。

     Ashtanga瑜伽以其“运动中冥想”的修习方式而闻名，而Vinyasa串联体位法是练习的切入点。没有Vinyasa也就没有Ashtanga瑜伽。Vinyasa有“以巧妙的方式到达”之意。习练者在一个固定的序列中以节约的热情作持之以恒的观察和探索，并以此种行为进行自我发展。习练中以呼吸/动作同步的方式进出于两个山式之间。其实，无论是动态的练习还是静态的练习都只是一种呼吸的练习。遵从着切分的节奏，如同心跳的韵律。这是一种自然的练习，遵从于自身的规律。自然的约束着习练者的心而被体验着。这种固定流动的序列本身表明了它会对专注与集中力进行深度发展。

    当你进入Ashtanga瑜伽的内在花园，会察觉它是以一种流动的方式涉及意识的花朵。当呼吸的连续性深入时，节奏间的密度会增大。思维的连绵性会更柔，自由度也就更强，练习也就更超越。Ashtanga瑜伽的修习挑战了思维至柔如水的结合能力，呼吸密度的增大延展了肉体与灵体，并因此而交汇。经络在能量的温和流动中从外至内的净化，实现“内部清洁”。一旦呼吸的密度增大，节奏会更柔，Vinyasa可以分割时间，因此它会比时间还准。冥想会自然地发生，这来自于身心合一的全过程。而冥想正在于这种边界的消融，当它失去边界，自然也就无法去定义。而作为八支的实际修炼，经历冥想也是进入八支关系过程的开始。习练作为一种整全的发展行为，需要局部的发展。体式作为其中一部分有着重要意义，但不能夸大其实。过于发展这一支同过于迷恋物质一样。这和过于迷恋精神一样不可取。还可能在还无法识别何为物质的欲望以及灵性的呼唤时就迫不及待的要求阴阳联合，八支需要整全的发展而获得平衡的存在状态。

    Ashtanga瑜伽源于《昆仑塔经》，我们修习它应该领悟到先哲们为了使灵性教诲更好的流传，将它化身于这套实用的技术体系中传承下来，以期望真正用心的修习者参透其表面现象，将“物”的描述应用于“心 ”。获得潜藏其背后的灵性教诲！超越阴阳对立，自我与心性的对立，寻到不朽的灵性，体现真我的光辉。从现实中觉醒，获得通觉智慧，找到光明。了然于现实生活！

    Ashtanga瑜伽是另外一片风景，它无疑是美的。Vinyasa只有美才可以真正穿越。你要用心去练习，但不是心理弱势。否则会过于迷恋物质或精神。这样你的练习仅仅表明了那个弱势部分，而心灵亦停留于此。而习练要求五个感官的自然内敛，达到心的收摄。习练表达的是整个生命状态。而这个状态是习练关系的过程，不是孤立的存在。否则，Ashtanga瑜伽将不能体现八支的实际修炼本质。同时也表明你把习练过于当真了，而又没有足够认真对待自己游戏般的存在。而习练中体验的真实，现实中会恍然于其虚空。而习练中体验的美，现实中依然是美。恰如同梦境一般!而我们生活在这个真实的世界，物质的如同肉体并不低俗。只是有限的！而美不是物质，因此它可以穿越而永恒。真正的Ashtanga瑜伽习练，在你初次练习就仿佛经历它很久了，而在你每次重复练习时却发现如同初次的经历一样，这也是它经典的原因吧。它像梦一样的不真实，又真实的像梦一样。如果它是！也注定是要做进你的青春年华里去的。。。