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杭州人的底色是袁枚

(2022-05-24 17:36:32)
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杂谈

分类: 杂谈
杭州人的底色是袁枚

1716年,袁枚出生在杭州一个落魄之家,本也算的上书香世家,到祖父辈早已沦为幕僚,袁枚出生之时,家中甚是清贫,好在父辈都是书生,也有不少的藏书,袁枚幼时就有了读书的习惯。

得益于父亲的教导,袁枚自小便表现出惊人的天赋,《清史稿》中记载他“幼有异禀”《鹤征后录》称其“幼聪颖绝”,天资如此,堪称神童。

袁枚五岁学习《尚书》和各种史书,袁枚乃略知汉魏唐宋国号与人物,粗通文史。七岁正式投师杭州史玉瓒先生读《论语》《大学》,又打下古文根底。

袁枚九岁开始学诗做文,读《古诗选》吟咏而摹仿之,无师自通,十岁时,便能赋诗句,在晚年时所著的回忆录《随园诗话补遗》中,仍对当时有所感叹:童语终是真语。

而袁枚第一次初露锋芒是在十四岁时,此年他秉姑训作《郭巨论》抨击封建礼教,胆识不凡,十九岁受业杭州杨绳武先生时,袁枚曾将《郭巨论》与《高帝论》呈上求教。

袁枚二十一岁时赴桂林广西巡抚金鉷幕中探望叔父,金见袁枚相貌不俗,欲试其才,乃命作《铜鼓赋》,袁枚提笔立就,文词瑰丽,才气横溢,金鉷大赞其才,写推荐信向乾隆推荐袁枚,并夸他是“国家应运生才,必为大成之器”。同年袁枚应博学鸿词之试,二百余人应试袁枚落选,却因时年最少,而被贯以“奇才”之名,名扬京师。

有才亦有名,科举自然不在话下,二十三岁的袁枚便在科举中脱颖而出,一举高中进士,入选为翰林院庶吉士,要知道,在严苛的科举中,二十出头便能考中进士,已是人中翘楚,无限风光,彼时的袁枚可谓少年得志,前途一片光明。

清朝满汉文化交流影响颇深,朝廷规定翰林院的庶吉士,必须要学习汉文和满文,两科都及格才能留京做官。
可袁枚自小便未习满文,他一边讥讽满文是“蝌蚪字”,一边只做诗赋文章。三年后,袁枚没有通过满文考试,被外派到江南做了知县。

官虽小,却也有实权,当时的袁枚也有一腔宏愿,他立志“致君尧舜上”,为官期间,他秉公办事,颇有政绩,努力践行着“此去好修《循吏传》”的志向。
袁枚在位期间,不仅是一把断狱的好手,还是个爱民的好官。
七年之间,他辗转溧水、江宁等地,勤于政务,官声极好。

古之文人,大都有着“学而优则仕”的观念,为官亦为一展抱负,三十多岁的袁枚,为官美名渐起,本是升职加薪、仕途一片顺遂的时候,光明前途近在眼前,可正是此时,他却以“丁忧侍母”为由请辞。

可袁枚辞官的理由真是这样吗?其实并不尽然,千年前,张季鹰感叹:“人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!”然后辞官。十年后,袁枚感叹:“人生不得行胸臆,纵年百岁犹为夭。”他辞官,归根结底不过一句话:原谅我一生不羁爱自由。

繁杂的官场催生了袁枚对自由的向往,他在《答陶观察问乞病书》一文中,或是谈到了他辞官的心底想法,稍稍总结,或有三点:
其一,官场溜须拍马让人不悦,我袁枚不搞那一套:
不过台参耳、迎送耳、为大官做奴耳。
其二,做官政务繁忙,都没有时间读书了:
每过书肆,如渴骥见泉,身未往而心已赴。一日不读书,如作负心事。
其三,朝九晚五,日复一日,一眼看到头的人生实在无趣:
食作前日味,事作前日调。一日复一日,一朝复一朝。

据史料记载,在袁枚辞官前一年,曾用三百两银子买下金陵城郊的一座废旧庄园,原为曹雪芹祖父曹寅园林,《红楼梦》里大观园的前身,袁枚刚买过来,便花重金修葺改造,更名随园,在《随园诗话》中有此记载:
雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛,中有所谓大观园者,即余之随园也。

或许,随着随园的修葺,袁枚的精神归属地也慢慢完成,正如王羲之的兰亭,王维的辋川别业。
不管是出于哪一种原因,事实证明,袁枚及时抽离官场是无比正确的,而这份胆色也让人钦佩。
另外一说,袁枚对随园可谓是花尽了心思,也花光了积蓄,刚一辞官,便启动了全面改造:

吾平地开池沼,起楼台,一造三改,所费无算。造屋不嫌小,开池不嫌多,屋小不遮山,池多不妨荷。奇峰怪石,重价购来,绿竹万竿,亲手栽植。器用则檀梨文梓、雕漆枪金;玩物则晋帖唐碑,商彝夏鼎……
从中也可看出,袁枚对园艺也颇有一些见地。

改建后的随园更是被袁枚打造成了“农家乐”,集餐饮、娱乐、文化为一体,其商业头脑可见一斑。
前前后后,十年时间,随园终于改造完成,他把四周围墙拆了,并在随园大门挂上一副对联:放鹤去寻山鸟客,任人来看四时花。
这次营销可以说是极为成功,很快,经过精心改造的随园成为了南京著名景点,每逢佳日,游客不绝,也成为远近文人墨客集会的地方,袁枚作为随园主人,又因之前的文名,其名声也是越来越响。
而更绝的是,他因为本人好美食,又爱收集食谱,对美食颇有见解,平常和名厨交流甚广,俨然如今的“美食博主”,在随园建成之后,南京城赫赫有名的名厨王小余自愿入园,成了袁枚的厨师。
这样一来,“随园餐厅”也就开张营业了。
很快,随园惊震江南,上至达官显贵、骚人墨客,下至中产阶级、市井平民,无不以“曾入随园品菜”而自得。

而袁枚,据收藏的食谱和与大厨切磋的心得,撰写了一本《随园食单》,简单说就是一本菜谱,搜罗百种菜肴,从山珍到海味,从小菜到粥饭,字字巨细。

随园的生活正遂了袁枚的夙愿,每天过着山水画般的日子:
每日晨起,吸花中甘露,香生肺腑,凉沁心脾,自谓胸膈间有飘飘欲仙意……
而他还有一个爱好,也在这随园之中大放光彩。
袁枚爱书,小时家贫,常常借书来读,因此留下了千古名句:书非借不能读也。

而在随园之中,他修建了多个藏书堂号,网罗天下好书,尽藏之。随园整个藏书量竟高达40万卷,或许是历史上名列前茅的私人藏书家。

满园都有山,满山都有书。藏书阁成了随园中一道亮丽的景色,文人雅士竞相前往品读,日日把书林下,何其自在:
寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟。
美人含怒夺灯去,问郎知是几更天。
——《寒夜》

藏书是袁枚的一大爱好,而更让人敬佩的是,作为藏书人,袁枚却又有散书的豪举。
自古以来的藏书家,都无比惜书,唯独袁枚大不一样,他年老时将藏书散之一空,并专门写了一篇《散书记》:
余所藏书,传钞稍稀者,皆献大府,或假近宾朋,散去十之六七……
袁枚说此举原因有二:其一,散书可以更好地保护书籍;其二,散书是为了能更好地读书。
智者不藏书,三国儒将周瑜深谙此理,“读完一卷烧一卷,反而都牢记于心”家中书房空无一卷。袁枚爱书,自然不会让藏书毁之一炬,最好方式便是“散”,既敦促自己,又惠及别人。

袁枚的中年时期,大都在随园度过,而近晚年,却开始游走天涯。
六十岁后,表弟劝他,他作诗答:
看书多撷一部,游山多走几步。倘非广见博闻,总觉光阴虚度。
也正是在游历之中,袁枚的诗文之风渐渐成熟,在当时的文坛独领风骚。
清代文坛考据成风,有人要学汉人作诗,有人要学唐人作诗,有人宗唐,有人宗宋,各派吵吵嚷嚷,争吵不休。
袁枚自是其中清流,他反对一味模仿,反对诗文流于形式,而热衷于借诗文抒发个人真实情感,于是“性灵派”应运而生。

年过七旬的袁枚依然脚步不止,79岁三游天台山,80岁游吴越,81岁出游吴江。他在万里河山中,似乎找到了人生的真谛:
江山朗月,本无常主,闲者便是主人。
袁枚,亦把自己当做是世间的闲人。
直到82岁那年,袁枚腹疾不愈,赫然去世。
纵观袁枚一生,不由让人好生羡慕。

或许,除了诗人、文学家、美食家之外,袁枚还是一个生活家。

袁枚曾写过一副对联,或是他一生的写照:
不作高官,非无福命只缘懒,难成仙佛,爱读诗书又恋花。
回头再看,他为何辞官,又为何重金建随园,其实个中缘由何其简单,袁枚所做一切,都不过是因为他喜欢。

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