面对人工智能时代目前有五大流派：

第一派：数字乌托邦主义者，代表人物是拉里·佩奇，他们认为数字生命是宇宙进化的必然结果，应该让它们自由发展，只要人类不强加干涉，结果一定是好的。

第二派：技术怀疑论者，他们觉得超级人工智能几百年内根本不可能实现，没必要现在就杞人忧天。

第三派：人工智能有益运动支持者，这是目前最主流的一派，他们认为，人工智能总体上是有益的，但是必须以安全为前提，扎扎实实，不能冒进。

第四派：卢德主义者。卢德是第一次工业革命时期的一个工人，他觉得机器的普及会让他失业，就带头破坏了纺织机，后代人就用他的名字来指代那些憎恨机器、厌恶科技进步的人。在卢德主义者看来，人工智能的前景就跟灾难片一样，一定会带来毁灭性的结果，坚决反对。

第五派：生命3.0把生命的组成分为软件和硬件，一切实体的，像器官、肢体、毛发之类，都属于硬件；一切意识、智力、感觉之类的非实体，都属于软件。

生命1.0，指的是硬件和软件都靠进化获得，且只能靠进化来获得的生命体。除了人类之外，其他生物基本都属于生命1.0。

生命2.0，指的是硬件靠进化，而软件是可以自己设计的生命体。比如人类，我们的身体是进化来的，但是软件可以自己设计，比如通过学习获取知识、用社交来增进情感、靠训练来增强意志等等。

生命3.0，指的是硬件和软件都可以自己设计，也就是在人类所有能力的基础上再增加一个，随意改造设计自己身体的能力。换句话说，生命3.0完全是自己命运的主人，彻底脱离了进化的束缚。