2007,6,18日，从通渭服务站一直进到天水市区。来到大名鼎鼎的伏羲庙。

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　天水民间相传，伏羲既为人文之祖，那他就肯定是无所不能、无所不会的。所以一遇到什么事情，就想着找伏羲 "商量"、"求教"。当地人相传伏羲的生日是 农历正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是这一天。人们在这一天赶庙会、唱戏、烧香、磕头、施舍，在心里把许多话"告诉"伏羲，以求从他那里获得智慧，找到解决问题的办法。

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庙内红墙灰瓦，绿树成荫，有着皇家园林的气息。

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伏羲塑像就供奉在神龛内。这尊塑像体形魁梧、气宇轩昂、浓眉大眼、肌肤丰腆，微笑的面庞体现了他智慧卓然、心地善良的内在气质。塑像袒胸露肩赤裸双脚，其粗犷朴实、平易、耿直的风度，给人以"既相托，敢委性命"的可以信赖之感。伏羲身着树叶，端然而坐，双手托着刻有八卦的太极图，目光炯炯，高瞻远瞩，给人以胜利在望、未来无限光明的视觉印象，难怪天水当地群众是那样的喜爱、敬仰伏羲庙里的伏羲塑像呢。

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伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。

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全庙坊、亭、房、廊等建筑，严格安排在纵贯南北的主轴线两侧，布局对称而紧凑，疏密相宜而有致；主体建筑依次排列在主轴线上，统领全局，雄浑端庄。当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时，远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊，那便是伏羲庙前大门。这牌坊，巍然矗立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端 饰有鸱尾螭兽；檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。对于研究明代木构建筑很有参考价值。牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书"开天明道"四个大字，为清乾隆湟中观察史杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，向来为游人所称道。

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天水伏羲庙，是目前中国规模最宏大、保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。1963年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。

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每逢正月十六伏羲诞辰日，周边群众扶老携幼，纷纷前来伏羲庙朝拜祭祀“人祖爷”。一时，宝烛辉煌，香烟缭绕，钟鼓鸣天，善男信女异常虔诚，庙内充满着一派庄严肃穆的景象。还有玲斑剔透的饰品构件，工艺、艺术价值相当之高，曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视。

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    天水伏羲庙内悬挂着一块“一画开天”牌匾。一画开天，是指人之祖伏羲在观察天地自然时，创造的第一个字那就是;一。一画开天，开辟天地。由此开创了文字，也开启了中华文明。

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     伏羲庙各院内遍布古柏，为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株。挺拔苍翠，浓荫蔽日。

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     麒麟的记载最早出现于河图洛书。传说中记载的神马，便是成年的麒麟。相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙头马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内），游弋于图河之中。人们称之为龙马。（龙马即成年的麒麟，龙头，马身，有麟，有翼。成年的麒麟才有翼）这就是后人常说的“龙马负图”。

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      太极殿又称退殿、寝殿、寝宫，为明嘉靖二年（公元1523年）创建，仿古“前殿后寝”之制布局。面阔17.7米，进深四间9.38米。单檐歇山顶，绿色琉璃瓦覆顶，檐下斗拱环绕四周，殿内雕梁画栋，门额上的迎风板上彩绘各种造型的博古图，如书卷、乐器、花瓶、熏炉，还有山灵怪兽图，人首蛇身的女娃像等。尤其是窗棂上的明代团龙雕刻，采用透雕技艺，雕饰蝙蝠扑云，龙凤呈祥，形象逼真，栩栩如生。庙区还有碑碣、匾额，大多数为历代地方名宦或者著名书法家所题写。诸如：“与天地准“、”开天明道“、“道启鸿蒙”、“开天立极”、“象天法地”等，这些都是考察伏羲庙的重要历史文化资料。

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后花园的木雕龙马，偶很喜欢，仿佛具有一种节奏和韵律的美。利用木材的天然本色，不加彩绘，仅罩以清漆保护。

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远古时期，当伏羲发明了破解宇宙奥秘的八卦，后神农铲草兴锄，最后黄帝统一中华民族发展生产并令仓颉创造文字，中华文明发扬光大。

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仪门又称二门，明嘉靖二年（公元１５３２年）创建。明榜书“文祖”清时改悬“道启鸿蒙”匾。

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人文始祖伏羲祭祀广场。

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伏羲庙牌坊。

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