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山东曲阜孔庙(十五)

(2025-05-25 19:15:12)
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山东曲阜孔庙

圣迹殿

神庖

后土祠

崇圣祠

分类: 山东风光

   孔庙,作为尊崇孔子的象征,不仅建筑宏伟,更承载着深厚的文化传承。星门的设立彰显了孔子如天般崇高的地位,而大成殿则是祭祀孔子的中心,其建筑艺术体现了劳动人民的智慧。孔庙内的每一道门、每一座建筑,都蕴含着丰富的历史文化内涵,成为传承孔子思想的重要载体。山东曲阜孔庙(十五)进入寝殿后面中间小门 山东曲阜孔庙(十五) 山东曲阜孔庙(十五)


山东曲阜孔庙(十五)孔庙中路最后一座院落
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)   圣迹殿位于寝殿之后, 是孔庙中心轴线上最后一座建筑, 始建于明万历二十年 (1592) 。五间,长30.69米,深10.12米,高12.55米,单檐歇山,顶覆绿瓦,七檩 四柱前后廊式木架, 檐下五踩单翘重昂斗拱,殿内嵌《圣迹图》刻石120幅,记载了 孔子一生的主要活动,故名圣迹殿。殿内还嵌有晋顾恺之所画行教像、唐吴道子所画 司寇像、宋米芾题赞的燕居像等刻石和清康熙御书“万世师表”大字刻石。
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)圣迹殿的隔扇格式简朴,斗拱彩绘仍然精美。
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)清康熙御书“万世师表”大字刻石

山东曲阜孔庙(十五)室内屋梁斗拱等上的彩绘鲜艳精美
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)   《圣迹图》是后人根据孔子一生的事迹绘制的,用来昭示来者。每一幅画都是一个故事,取自《论语》或者《史记》中的《孔子世家》。《圣迹图》有绘本、石刻本、木刻本三种类型。曾经有四种石刻本。山东曲阜孔庙(十五)   第一种为明代张楷编《圣迹图》,石刻曾存于上海青浦县孔宅内,但今已不存。第二种就是曲阜孔庙圣迹殿内的石刻。因为孔庙原有木刻《圣迹图》散于各庑,易腐烂,所以,山东巡抚何出光于明万历十九年(1591年)倡议将木刻改为石刻。山东曲阜孔庙(十五)   次年,按察副使张应登增加《克复传颜》《孝经传曾》等图,将《圣迹图》增至112图刻于石上。由曲阜县学生员毛凤羽汇校、淮阳画工杨芝作画、吴郡章草刻石,于万历二十年十二月告成。
山东曲阜孔庙(十五)  《圣迹图》每幅高38厘米、宽60厘米,文图并茂,镶嵌在殿壁上,图的内容前后连贯,编排有序,这是我国最早的有完整故事的连环画石刻。
山东曲阜孔庙(十五)   第三种藏于北京大学图书馆,为清拓本,原石不知存于何处。该本共有图107幅,开始为‘尼山致祷’‘钧元降圣’,结束为‘汉高祀鲁’‘真宗祀鲁’。
山东曲阜孔庙(十五)  第四种为中国国家图书馆所藏。这部《圣迹图》又名《至圣文宣先师周流之图》,清康熙二十一年(1682年)正月十六日刻,图36幅,据说该石现存于上海市。”

山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)   圣迹图每幅约宽38厘米,长60厘米,其所表现的圣迹从颜母祷于尼山生孔子,到孔子死后子弟庐墓为止,并附有汉高祖刘邦、宋真宗赵恒以太牢祀孔子二幅。其中有人们熟知的“宋人伐木”、“苛政猛于虎”等孔子一生的主要活动和言论,是我国第一本有完整人物故事的连环画,具有很高的历史价值和艺术价值。山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)寝殿后面东侧小门通往神庖厨 
山东曲阜孔庙(十五)
 
山东曲阜孔庙(十五)   后土祠位于神庖西南圣迹院外东侧, 自成独立小院, 正厅三间,阔7.68米,深 5.44米,七檩四柱,硬山灰瓦,前出廊,无拱。内祀土神。
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)后土祠北面
山东曲阜孔庙(十五)   神庖神厨分列于庙后东北、西北两角,是制作祭品的所在。为东西对称的两小院。 各有正厅五间,东西厢各五间,大门一间。门房为悬山式,灰瓦顶,五檩分心式木架, 一斗二升交麻叶斗拱。正厅及两厢均为硬山式、灰瓦顶,前有廊,五檩三柱分心式构 架,无拱。
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)往西南走 山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)通往大成殿的后门

山东曲阜孔庙(十五)通往家庙院落的后门

山东曲阜孔庙(十五)家庙院落西侧

山东曲阜孔庙(十五)家庙院落南侧

山东曲阜孔庙(十五)家庙院落东侧 

山东曲阜孔庙(十五)   家庙原是孔氏后人私祭祖先之处,庙内现祀孔子夫妇、孔鲤夫妇、孔伋夫妇以及“中兴祖”四十三代文宣公孔仁玉夫妇。
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)院中盘龙石件
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)家庙院落南门,出去。
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)进入崇圣祠院落北

山东曲阜孔庙(十五)   北宋朝廷崇儒重道,宋太祖立国之初,即至曲阜拜祭,下诏增修庙宇。建隆元年(960年),诏增修祠宇。建隆三年(962年),又诏祭孔庙,用一品礼,庙门列十六戟。太平兴国八年(983年),宋太宗“乃鼎新规,革旧制”,对孔庙进行修缮。新成的孔庙,“缭垣云矗,飞檐翼张”,重门洞开,层阙特起,“回廊复殿,一变维新”。
山东曲阜孔庙(十五)   大中祥符元年(1008年),宋真宗过曲阜拜孔庙,加谥孔子为“玄圣文宣王”;次年又“颁孔庙桓圭一,加冕九旒,服九章,从上公制”;大中祥符四年(1011年),宋真宗诏令各州皆建孔庙;大中祥符五年(1012年),宋真宗改谥孔子为“至圣文宣王”。
山东曲阜孔庙(十五)   天禧二年(1018年),孔子四十五代孙、大理寺丞孔道辅奏言:“祖庙卑陋不称,请加修崇”,朝廷奏准并遣之以官钱监修孔庙。天禧五年(1021年),孔道辅“又请得封禅行殿余材”,扩大孔庙旧制。经过扩建的庙宇,前后四进院落,东、中、西三路并行,今之格局初步奠定。景祐四年(1037年)修建讲学堂。次年,孔道辅又于正殿之西建五贤堂。
山东曲阜孔庙(十五)   嘉祐六年(1061年),宋仁宗颁御书金字篆书“宣圣庙”和飞帛书“大成殿”匾额。此后的元丰、绍圣、政和年间亦曾重修孔庙。元祐元年(1086年),又添建庙学于孔庙东南隅。崇宁四年(1105年),宋徽宗颁孔子像“冠服制度用王者,冕十二旒,衮服九章”。
山东曲阜孔庙(十五)   在唐代以前,孔子的长支后裔多居住在阙里故宅,称“袭封宅”。随着历代王朝对孔子后裔的加封,宋仁宗宝元年间,开始扩建孔府,封衍圣公后,另建新第,称衍圣公府。 
山东曲阜孔庙(十五)   北宋末年,金兵南侵,“庙宇与书籍俱为灰烬”。但金朝上层有远见者深知,欲立足中原,必须依靠儒家思想。天会五年(1127年),金将完颜宗尧进驻燕京后,戎马未息即建太学,修国子监。天会七年(1129年),金兵入曲阜,命知县“引诣圣庙”,“登杏坛,望殿火奠拜”。
山东曲阜孔庙(十五)   金朝统一北方后,进一步认识到崇儒之重要性。皇统元年(1141年),金熙宗拜祭上京(今黑龙江哈尔滨阿城)孔子庙。次年敕行台拨钱一万四千贯,修孔庙圣殿;皇统四年(1144年),又命“行省降钱一万四千五百贯,发南京入作司见材,修完孔庙,创盖大成殿”。至皇统九年(1149年),大成殿竣工。
山东曲阜孔庙(十五)   正隆二年(1157年),又以羡钱修两庑及齐国公殿。此次维修,规模不大,被毁建筑尚未得到完全复建。大定十九年(1179年),衍圣公等又组织重建郓国夫人殿。
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)  孔庙崇圣祠,又称“五代祠”,位于孔庙核心建筑大成殿东侧,属于孔庙东、中、西三路布局的东路部分。
山东曲阜孔庙(十五)  崇圣祠用于祭祀孔子上五代祖先,现存建筑始建于明弘治十七年(公元1504年),殿阔5间,殿前廊下立有8根刻花石柱,中间两柱浮雕双龙戏珠。清雍正元年(公元1723年)追封孔子上五代祖先为王,殿内以“四配”(颜回、曾子、子思、孟子)的父亲配享,以宋代大儒周敦颐、张载、程颐、朱熹、蔡沈等先贤之父为从祀。
山东曲阜孔庙(十五)   崇圣祠五间,阔22.92米,深11.49米,九檩四柱,前为 廊, 单檐绿瓦庑殿顶,五踩重昂斗拱,旋子点金彩绘。前檐石柱6根,中二柱高浮雕 蟠龙。
山东曲阜孔庙(十五)浮雕双龙戏珠的石柱 
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)进入崇圣祠
山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)   崇圣祠正中供奉孔子五代祖肇圣王木金父,东侧向外依次供奉高祖裕圣王祈父、祖父昌圣王伯夏,西侧向外依次供奉曾祖诒圣王防叔、启圣王叔梁纥,均面南。东面面西供奉颜无繇、孔鲤,西面面东供奉曾点、孟孙激;东面再外供奉周辅成、程向、蔡元定,西面再外供奉张迪、朱松。山东曲阜孔庙(十五)

山东曲阜孔庙(十五)






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