西安孔庙（三）_秋叶

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西安孔庙（三）

(2024-11-19 23:29:56)

标签：

西安孔庙

重修西安府儒学文庙记

皇元加圣号诏碑

皇子安西王盛德之碑

大夏石马

分类：西北风光

西安碑林始建于宋哲宗元佑二年(1087)，经金、元、明、清、民国历代的维修及增建，规模不断扩大，藏石日益增多，现收藏自汉代至今的碑石、墓志4000余件，数量为全国之最，藏品时代系列完整，时间跨度达2000多年。

《重修西安府儒学文庙记碑》

明成化十一年(1475年)正月立。商辂撰，项忠书。螭首赑趺,高407厘米，宽144厘米，厚38厘米。刻文20行，行51～52字不等，楷书。碑文记述了成化九年 (1473年) 正月至八月西安知府孙仁等在西安碑林建成大成殿、庑房及泮池的史实，对研究碑林延续、变更提供了史料。

《皇元加圣号诏碑》

元皇庆二年(1313年)刻。书者不详，赵世炎跋。螭首赑趺，高441厘米，宽135厘米。诏文12行，行17字，楷书。跋文32行，行32字，楷书。据《元史·武宗纪》，大德十一年(1307年)七月武宗即位后，加封孔子为“大成至圣文宣王”，此碑所刻者即加封诏文。据赵世炎跋文，四年后武宗又命天下勒石，学宫奉扬。赵世炎时任陕西诸道行御史台侍御史。此碑当时刻立于西安文庙中，现西安碑林博物馆。

《皇子安西王盛德之碑》孟文昌撰，仆散祖奂书，骆天骧篆额，府学诸儒人建。至元十四年建。

碑的背面

《安西王盛德之碑》的碑阴刻着一幅《九鸶图》。这幅刻图上面有“澹然亭”三个大字，再往上还有跋文。画面上是九只鹭鸶在水草边栖息，跋文写的是：“耀州左思明书……兹搜碑洞空石谨刻六十字以万祀。万历癸巳儿左史敬跋。”

戟门西北侧亭内陈列的大夏石马，是一件有大夏记年的文物。

大夏即为大夏国，是东晋十六国时期少数民族匈奴人赫连勃勃建立的国家，拥有陕西北部和内蒙部分地区。赫连勃勃于公元407年定都陕北的统万城（在今陕西省靖边县境内），并于417年攻占长安，命其长子赫连璝（gu）为大将军，镇守长安。

陕西十四朝古都，唯一一个陕西境内不在西安定都的朝代。传三世，仅存25年，也是一个转瞬即逝的小朝代。

这匹马便立于长安县查家寨赫连璝的墓旁，在马的腿部下方刻写着“大夏真兴六年（即424年）……大将军”等字样，这便是大夏国铁骑神骏征战南北的纪念与见证。

大夏石马是唯一一件有大夏纪年的文物，是一件极为罕见的珍贵民族文物。大夏石马继承了我国汉代石刻艺术雄浑深沉、体魄巨大、生动传神的特点，工艺流畅，形象逼真，代表了那个时代的艺术观念和艺术水平，同时也是一件极为罕见的珍贵民族文物。

这匹石马跟“马踏匈奴很相似。据说大夏武烈帝赫连勃勃的儿子赫连璝镇守长安，看到“马踏匈奴”后十分羞愧，于是就制造了这尊石马，如果仔细看在大夏石马巨大的臀部，挤压着一个身穿宽衣袍带的人，显然这就是汉人。

二庑外墙上有碑林介绍

世界四大明碑之一——唐《大秦景教流行中国碑》

西安碑林是中西文化交流的档案库

唐玄宗李隆基书《石台孝经》

东汉《嘉平石经》残石、三国魏《征始石经》残石

西安碑林是儒家文化的图书馆

唐柳公权书《玄秘塔碑》、唐颜真卿书《颜氏家庙碑》

唐欧阳询书《皇甫诞碑》、唐《集王三藏圣教序》

于右任与鸳鸯七志斋藏石

秦《峄山刻石》、东汉《曹全碑》

碑林新姿

碑林旧影石刻宝库艺术天堂

石刻宝库艺术殿堂

24年1月14日，在西安碑林博物馆内，以“石墨镌华”为主题的名碑拓本展开幕。这里集中展出50多件西安碑林博物馆珍藏的名碑拓本，较为完整地再现了西安碑林所藏石碑的历史风貌和特点。

因为启动改扩建工程，陈列碑石的展室已经封闭，只对外开放孔庙古建筑群区域，门票也从原本的65元降低到10元。因此，这个展览适应了当前的现状，弥补观众无法看到石碑原物的遗憾。

此次展览精选50余件珍贵馆藏名碑拓本展出，展品囊括堪称中华文化元典的“开成石经”，记录中外文化交流的“大秦景教流行中国碑”、小篆祖书“峄山刻石”、汉隶名品“曹全碑”和虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等大唐巨笔的碑版，以及宋元明清书法名家的作品，另有数件此前未在展厅展示的精品碑刻拓片，较为完整地再现西安碑林藏品的风貌和特点。观众可在参观该馆孔庙的同时，欣赏西安碑林藏品中的经典之作。

前言

西安碑林博物馆简史

西安碑林介绍

碑刻拓片

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