杭州灵隐寺（三）药师殿_秋叶

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杭州灵隐寺（三）药师殿

(2020-11-22 11:44:37)

标签：

灵隐寺

药师殿

二十诸天

十二药叉

如来说法巨型浮雕

分类：有关杭州

灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，寺庙占地面积约87000平方米，灵隐景区总体占地面积约2577000平方米。灵隐寺布局与江南寺院格局大致相仿，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿三大殿。

灵隐寺是沿中轴线形成五层格局：天王殿-大雄宝殿-药师殿-藏经楼（下设法堂）-华严殿。同时向两翼布局，先后建成线刻五百罗汉堂、道济殿（现称济公殿）、客堂（六和堂）、祖堂、大悲阁、龙宫海藏（藏品陈列）；并于原罗汉堂遗址重建五百罗汉堂，陈列平均身高1.7米的五百青铜罗汉，堂中央另建12.6米高的四大名山铜殿（已列为吉尼斯纪录），占地面积约87000平方米。此外，每进殿堂建有宽敞平台，美化古刹环境。先后建成了大型《心经》壁、百狮群雕等，并于五百罗汉堂西北建冽泉，借假山叠石形成自然瀑布流入阿耨达池，池边建有“具德亭”，以纪念清初具德中兴灵隐之功。灵隐寺的第三进主建筑是药师殿，亦建于高台之上，面阔七间，为单层重檐歇山顶建筑，黄墙红柱，蓝色琉璃瓦顶，飞檐翘角。

药师殿前面的大雄宝殿

隐寺的大雄宝殿是单层、重檐、三叠的建筑，高达33.6米。在背面看仍然是气势雄伟。

房上的雕刻

房脊上的龙吻，飞檐翘脚下有龙头。

屋脊上有神兽

药师殿是灵隐寺的第三重大殿，长约20米，宽约12米。单层重檐歇山顶，面揭七间，进深三间。

药师殿大门有多个匾额，最上面是“诸佛护临”，灵隐寺方丈光泉法师书。意思是得到诸佛菩萨的亲临加持。出自《地藏经》嘱累人天品第十三：复次虚空藏菩萨，若现在、未来天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：一者、速超圣地，二者、恶业消灭，三者、诸佛护临，四者、菩提不退，五者、增长本力，六者、宿命皆通，七者、毕竟成佛。诸佛：有无数世界，也有无数诸佛。佛的数量无量多，为了方便通常化分为十方三世。

“药师殿”匾是原佛教协会主席赵朴初先生所书，字体端庄，遒劲有力。（网络下载图片）

“佛光普照”匾是西泠印社副社长朱关田所书，浑厚质朴，雄强劲健，并有灵秀洒脱之态。意思是佛的智慧光芒能够遍照一切时，一切处。（网络下载图片）

“利益安乐”匾为原西泠印社常务副社长、著名书法家郭仲选所书。利益，原本就是佛教用语。指的是指随顺佛法而获得之恩惠及幸福。（网络下载图片）

药师殿大门（网络下载图片）

殿内正中莲台座上结跏趺坐的是药师佛。左边站立的是日光菩萨，手托太阳，象征着光明。右边站立的是月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。他们合称“东方三圣”。两侧有楹联：“五蕴皆空，一尘不染，虽非类横侵，终与感化而归正觉；诸恶莫作，众善奉行，是有情通则，更期精进共证菩提。”著名书法美术大师谭建丞题。（网络下载图片）

药师殿内有一些匾额和十二药叉（药师佛的十二位弟子）（网络下载图片）

药师佛全称药师琉璃光如来，为东方净琉璃净土的教主。传说他成佛时曾立下十二大誓愿，愿除去一切众生的病苦，医治所有难以根治的疾病，让一切众生身心安乐。据说信奉药师如来能医治百病，解除各种顽疾苦痛，消灾延寿，因此，又称“消灾延寿”药师佛，我国历史上社会各阶层对药师如来的信仰很盛。（网络下载图片）

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东方净琉璃世界，殊胜庄严，那里的一切，都是无比的清净光明，没有五浊恶世，也没有三恶道，是佛教徒所向往的清净国土。（网络下载图片）

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供奉的“东方三圣”：药师佛及日光天子、月光天子。（网络下载图片）

匾额“众难解脱”。 “难”是讲遭受灾难、遭遇到困难。佛说“八难”，没有机缘接触到佛法是为“最难”。解脱：生灵在六道轮回，处在因缘之中，受生老病死之苦，有无数烦恼业障。解脱就是跳出轮回之苦，摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。（网络下载图片）

“广积善缘”。善缘：善缘，指与佛门的缘分，犹言布施。（网络下载图片）

“众善奉行”。奉行：执行，照着做。增一阿含一曰：“时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。阿难报言：如是如是，（中略）增一阿含一偈之中，便出三十七品及诸法。迦叶问言：何等偈中出生三十七品及诸法？时尊者阿难便说是偈诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”（网络下载图片）

“植众德本”。植：种下，积累。众：各种，种种。德本：功德能生善果，故曰德本。积种种功德。法华经序品曰：“供养无量百千诸佛，于诸佛所植众德本，常为诸佛之所称叹。”（网络下载图片）

“愿力无边”。愿力：誓愿的力量。多指善愿功德之力。人作为万物之灵，本身就是一个很强大的能量场，而所谓的愿力就是能量场发出的能量对周围环境（包括其他人）产生了影响。（网络下载图片）

“法轮常转”。法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。《四十二章经》：“﹝世尊﹞於鹿野苑中，转四諦法轮，度憍陈如等五人而证道果。”

“普济群灵”。群灵：六道群灵，指一切生灵。佛家认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。（网络下载图片）

“佛日增辉”。佛日：将佛法的光芒比喻如天上的太阳。增辉：因为有佛法的存在，才能驱散众生内心的无明黑暗。（网络下载图片）

大殿两边有十二尊塑像，他们是药师佛的十二位弟子，号称“药童”，又称“药叉神将”，他们顶盔贯甲，神态威武，手下各有七千神兵供调遣。他们按十二个时辰轮流值班，及时去拯救那些生病的信徒，保护众生。（网络下载图片）

相传当初玄奘取经回来就将药师经传到了中国，而《药师经》中说这十二神将成神的时候同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。慢慢地，随着时间流逝，他们和中国传统文化和传说相结合，这十二神将又被当作了十二生肖的守护神。按顺序分别是猪、狗、鸡、猴、羊、马、蛇、龙、兔、虎、牛、鼠。（网络下载图片）

珊底罗大将、迷企罗大将、毗羯罗大将。（网络下载图片）

迷企罗大将、毗羯罗大将、伐折罗大将。（网络下载图片）

真达罗大将、安底罗大将（网络下载图片）

迷企罗大将、伐折罗大将（网络下载图片）

毗羯罗大将、摩虎罗大将、安底罗大将（网络下载图片）

摩虎罗大将、真达罗大将（网络下载图片）

真达罗大将（网络下载图片）

招杜罗大将（网络下载图片）

頞尔罗大将（网络下载图片）

迷企罗大将（网络下载图片）

伐折罗大将（网络下载图片）

毗羯罗大将（网络下载图片）

珊底罗大将（网络下载图片）

安底罗大将（网络下载图片）

药师殿背面

药师殿背面有台阶

沿两侧石阶而上，这里是灵隐寺的文物展厅，厅内有灵隐寺历代珍藏的文物展。

再往上是藏经楼（网络下载图片）

在建筑台基的墙上，刻有《般若波罗蜜多心经》，由原灵隐寺方丈木鱼立，著名书法家姜东舒书。《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。般若：指通达妙智慧；波罗：指到彼岸；蜜多：意为无极；心：根本、核心、精髓。经：字义是线、路、径，引申为经典。代表前人走过的路途、独特而深入的经历或见解，借口述语言或文字记载来传承后世，以供人们做为参考指引。

（网络下载图片）

西侧台阶

上面是“直指堂”，也就是藏经楼。

“直指堂”栅墙外则墙上雕刻的是如来说法的巨型浮雕。浮雕内容丰富，形象生动，令人震撼。

浮雕两侧雕有对联：“如来说法，狮吼象鸣声震地；天女吹笙，龙飞凤舞气冲霄。”

雕塑中有从天而降的佛陀，有下山的猛虎、腾飞的巨龙，最中央是盘坐在虎背上的大日如来，如来顶上有金翅大鹏盘旋，好一幅如来说法图。

盘坐在虎背上的大日如来（网络下载图片）

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