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南京达摩古洞(一)

(2020-02-29 23:23:07)
标签:

达摩古洞

五马渡

幕府山

百变达摩

一苇渡江

分类: 有关南京

   达摩古洞位于江苏省南京幕燕滨江风貌区五马渡广场以东,是一个天然石洞,位于山腰之间的陡崖之上,岩洞深邃,曲径通幽,洞口朝着江面,可俯览长江美景。南京达摩古洞(一)   2009年随南京幕燕滨江风貌区的建设,建为集南京自然风貌、历史人文景观、大江风韵,融亲水观江、健身休闲旅游为一体的五马渡广场。南京达摩古洞(一)   五马渡广场占地约3万平米,规划建筑面积约0.5万平米,由化龙丽地主题广场、码头站房、公交场站、配套经营用房以及社会公共停车场等功能组成。其中“化龙丽地”为著名的金陵四十八景之一。临近长江边高达16米的五匹奔马铸铜雕塑,栩栩如生地竖立在广场中央。南京达摩古洞(一)   五马渡广场的建成,恢复再现了金陵四十八景中“化龙丽地”的历史典故,传承了幕燕地区的历史文脉;提升了幕燕滨江风貌区作为南京市主城重要结构性绿地的品质,更加体现了南京滨江作为城市窗口地区的特色。南京达摩古洞(一)   五马渡位于幕府山北麓,幕府山自古以来就享有江山共景、六朝祥土之美誉,明清时代的金陵四十八景中,仅幕府山周边就占了六景(幕府登高、达摩古洞、永济江流、化龙丽地、嘉善闻经、燕矶夕照),其中的“化龙丽地”,指的就是“五马浮渡江、一马化为龙”之处。近些年来,随着南京市政建设规模的不断扩大,幕府山西麓南至五马渡、北至燕子矶长达12公里范围内形成了一个新的“幕燕滨江风光带”,成为古都南京城北的又一道亮丽风景线。南京达摩古洞(一)   西晋永嘉元年,也就是公元307年,司马氏的五个王,在上元门到燕子矶这一带渡过长江,据称是琅琊王、彭城王、西阳王、汝南王、南顿王这五位王。后来有个歌谣,叫“五马浮渡江,一马化为龙”。在十年后,公元317年,琅琊王司马睿称帝,建立东晋。所以,后来这里被称为“五马渡”。“五”,可以理解为五个王,是数字。这个“马”,可能是取司马氏中“马”而来。“渡”,即是渡口的意思”。南京达摩古洞(一)   历代文人墨客对五马渡则多有题咏。唐代李白的《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》:双鹅飞洛阳,五马渡江徼。何意上东门,胡雏更长啸。中原走豺虎,烈火焚宗庙。太白昼经天,颓阳掩馀照。王城皆荡覆,世路成奔峭。四海望长安,颦眉寡西笑。苍生疑落叶,白骨空相吊。连兵似雪山,破敌谁能料?我垂北溟翼,且学南山豹。崔子贤主人,欢娱每相召。胡床紫玉笛,却坐青云叫。杨花满州城,置酒同临眺。忽思剡溪去,水石远清妙。雪尽天地明,风开湖山貌。闷为洛生咏,醉发吴越调。南京达摩古洞(一)   宋代王安石的《答张奉议》:五马渡江开国处,一牛吼地作庵人。 结蟠茅竹才方丈,穿筑沟园未过旬。 我久欲忘言语道,君今来见句文身。 思量何物堪酬对,棒喝如今总不亲。南京达摩古洞(一)   宋代曾极的《五马渡》:“仲达欺孤与操同,岂能长世抚提封。瑶图间换君知否,班特浮江自化龙。

南京达摩古洞(一)   到了五马渡,脚下是乌黑油亮的滨江马路,一边是滚滚东流的长江,一边是逶迤绵亘的幕府山,眼前是开阔的五马渡广场和水光潋滟的江滨湿地,草木葳蕤,薄雾弥漫,清风习习,江水浩荡,的确是个不错的休闲发呆好地方。
南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)滨江马路
南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)幕府山

南京达摩古洞(一)   “达摩古洞”景区位于南京幕燕滨江风貌区五马渡广场以东,以达摩古洞遗址、石窟、夹骡峰、百变金身广场等为核心,还有百余尊形态各异的达摩塑像。传说中,达摩就是从幕府山折苇投水,“一苇渡江”后北上少林寺的。

南京达摩古洞(一)进入景区
南京达摩古洞(一)   达摩古洞工程于201312月底启动建设,景区以达摩古洞遗址、石窟、夹骡峰、百变金身广场等为核心,将建筑、文化、禅宗、工艺美术等元素巧妙融合,打造了一个轻盈灵动、气势恢宏的禅宗圣地。 
南京达摩古洞(一)景区游览图 

南京达摩古洞(一)检票口 

南京达摩古洞(一)往里走
南京达摩古洞(一)   “达摩古洞”遗迹荒废多年,近年来重新修建。该景区以弘扬达摩禅宗文化为主题,以达摩古洞遗址、百态达摩广场等为核心,百余尊栩栩如生、形态各异的达摩塑浮雕,展现了丰富的人物形态及其经历磨难并最成终修成大德的传奇一生。南京达摩古洞(一)在原有达摩古洞的东侧,新建成的“百变金身达摩石崖雕刻”成为重要景观。
南京达摩古洞(一)“百变达摩”有三层石崖雕刻,呈现100多座形态各异的达摩像,非常壮观。
南京达摩古洞(一)路一个空的石窟
 
南京达摩古洞(一)  百态达摩雕塑一层7尊,二层9尊,三层以上85尊,其中一层为主雕塑“一苇渡江”更是再现了达摩自幕府山江边渡江北上的神话传说。

南京达摩古洞(一)   这里位于一处新打造的洞窟内,洞窟是用原先采矿、治理后的宕口造出来的,不会破坏山体的生态环境。 
南京达摩古洞(一)一层左边的三尊达摩雕塑

南京达摩古洞(一)一层中间的达摩雕塑

南京达摩古洞(一)主雕塑达摩“一苇渡江”,脚踩一片苇叶。

南京达摩古洞(一)一层右边的达摩雕塑 

南京达摩古洞(一)进入山洞中
南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)   这个景点原先是由开山采矿形成的一个陡峭的宕口。景区人员对宕口进行了地质灾害治理,通过清扫掉破面的碎石,对破面喷锚,现行进行格构梁加固,把山体坡面固定住,并在框架梁外面挂网,再封闭保护。山体前面的广场建造了钢筋混凝土框架,框架的表面用GRC材料包裹起来的。而洞窟能模拟出原生态来,是GRC材料起到类似与天然石材,颜色与周围山体融为一体。百态达摩景点共用近3万平方米的GRC仿石材。
南京达摩古洞(一)进来的门

南京达摩古洞(一)山洞空间很大
南京达摩古洞(一)洞中有达摩的浮雕像

南京达摩古洞(一)   达摩东来有一天,达摩向他的师傅求教说:“我得到佛法以后,应到何地传化?”般若多罗说:“你应该去震旦(即中国)”。又说:“你到震旦以后,不要住在南方,那里的君主喜好功业,不能领悟佛理”。   达摩遵照师父的嘱咐,准备好行李,驾起一叶扁舟,乘风破浪,飘洋过海,用了三年时间,历尽艰难曲折,来到了中国。达摩到中国以后,广州刺史得知此事,急忙禀报金陵,梁武帝萧衍立即派使臣把达摩接到京都,为其接风洗尘,宾客相待。 

南京达摩古洞(一)   《梁武辩佛》梁武帝是笃信佛教的帝王,他即位以后建寺、写经、度僧、造像甚多,主张自我解脱。他很自负地询问达摩︰‘我做了这些事有多少功德?’达摩却说︰‘无功德。’武帝又问︰‘何以无功德?’达摩说︰‘此是有为之事,不是实在的功德。达摩是禅宗大乘派,主张面壁静坐,普渡众生。由于他们的主张不同,每谈论起佛事,二人总是不投机。 ’武帝不能理解,这时达摩感到南京不是久留活动的地方,于是便告辞萧衍,渡江北上入魏。

南京达摩古洞(一)   《只履西归》传说达摩将衣钵法器传给慧可以后,禅栖在千圣寺,于东魏孝静帝天平三年端坐而逝。魏国有一位大臣名叫宋云,奉命出使西域,数年在外,对于达摩的圆寂的事一无所知。当他归国交旨途中,在葱岭上看见达摩肩扛禅杖,手里提着一只鞋迎面走来,宋云问:“大师哪里去?”达摩说:“回归西天。”临别时达摩嘱咐说:
“你回京以后对任何人都不要说见到我。”宋云不解其意地问:“那是为啥?”达摩说:“这事你千万不能对别人说,说了,你有百日牢狱之灾!”宋云交完圣旨,无意中谈到了他在葱岭遇见达摩一事。魏孝静帝听后,大怒,说达摩死后葬在熊耳山,现在又说在葱岭遇见他,判宋云“欺君”之罪,投入牢狱。宋云入狱的第一百天,魏孝静帝又想起这事,传旨释放宋云上殿见驾,让他把在葱岭见到达摩的情形详细说—遍。魏孝静帝元善为了查明真相,派一位大臣到熊耳山挖开了达摩的坟墓,当打开棺木时,发现达摩的尸体不见了,只有一只鞋子留在棺内。大臣回京把情况如实奏禀,魏孝静帝才相信宋云所讲是实情。

南京达摩古洞(一)   《千瓣莲花》据说当时达摩祖师千里迢迢从西域带来了佛教圣莲“千瓣莲”的莲子。梁武帝如获至宝,于是将这种奇花种在玄武湖畔。于是,千瓣莲开始在中国生根发芽,繁衍至今。“千瓣莲”每年盛夏开花,花期近三个月,花瓣永不开放翻转,只是微松,依次少量掉落,直至枯萎仍是花苞形状,花瓣10002000瓣。千瓣莲花瓣重重叠叠,由大而小,愈近花心愈密集,花瓣锦簇, 堂皇富丽,在碧绿的荷叶衬托下,亭亭玉立,卓尔不群,圣洁高雅,超凡脱俗,观之有定心凝神,万籁俱寂的神秘感觉,不愧是佛家圣花。

南京达摩古洞(一)   《卓锡泉涌》在在少林寺山门外西南约1 公里的地方,有一圆形的山峰,好像一个钵盂口向下在地上扣着,人们根据 其自然形态取名“钵盂峰”。钵盂峰上边,地势平坦,森林茂密,山姿秀丽,风景宜人。传说二祖立雪断臂后,实现了他一生最大的心愿:“臂断心安”。但严重的伤势,使他坐卧不宁,经行不成。为了使慧可尽快恢复健康,达摩就让他在这个山峰上禅养臂伤,并挑进了丙个得力寺僧,作为近身扶待。钵盂峰稍偏西南靠近少室山右壁的地方,有一块巨石,面积有数平方米,右平如桌案,二祖就在这块石头上休息本息栖息,面壁坐禅。飞鸟为他唱歌,野花为他做伴,鸟语花香,别有乐趣。
  达摩经常从常住院到钵盂峰探望慧可,询问他伤口愈合情况和生活状况。达摩发现扶持二祖的寺僧,从山下往山上抬水吃,便问道:“水在山下边,约有一里余,要是山上有水泉,该多好啊!”达摩听了,觉得确是个难题,山高路陡,行走不便,若遇风雨,可怎么办?于是他就在距离二祖禅栖的大石头西北不远的草坪上,用自己拄的锡杖在草坪上角扎了四个窟窿,霎时四股清泉涌地而出,清洌异常,终年不涸,因为这是用锡杖扎地成泉,所以叫做“卓锡泉”。后人用砖石砌加固井壁,因名“卓锡井”。

南京达摩古洞(一)   《立雪断臂》达摩在洞里面壁坐禅,时值寒冬,鹅毛大雪纷飞,神光矗立亭外,合十以待,直到天明,达摩乃回头问他:“你站在雪地里干什么?”神光答:“向佛祖求法”。诸佛妙道,经历无数劫的精勤修持,难行能行、难忍能忍德行的锻炼,如以骄慢心,欲求道果,这是白用心思,所以达摩说:“要我给你传法,除非天降红雪。”神光当下砍断左臂,鲜血飞溅,染红了积雪,以表决心。达摩祖师认为他可以为担当大任的法器,又为他更改法名叫慧可。
  
南京达摩古洞(一)   《一苇渡江》达摩和梁武帝对话后,梁武帝深感懊悔,得知达摩离去的消息后,马上派人骑骡追赶。追到幕府山中段时,两边山峰突然闭合,一行人被夹在两峰之间。达摩正走到江边,看见有人赶来,就在江边折了一根芦苇投入江中,化作一叶扁舟,飘然过江。至今,人们仍把幕府山的这座山峰叫做夹骡峰,把山北麓达摩休息过的山洞称为达摩洞。今日长芦禅寺内的一苇堂,就是为纪念达摩渡江后参拜长芦寺而建的。达摩“一苇渡江”后,在江北长芦寺停留,后又至定山如禅院驻锡,面壁修行。定山寺至今留有“达摩岩”、“宴坐石”、达摩画像碑等遗迹。其中,达摩画像碑为国内最早的达摩造像碑,比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。定山寺成为禅宗重要丛林,被誉为“达摩第一道场”。

南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)山洞中的岩石看起来不太自然,太干净了。
南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)上第二层
南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)达摩一手托钵,一手掌放在胸前向上。
南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)达摩一手拄拐棍,一手拿念珠。
南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)达摩一手拿书,一手抓衣袖。

南京达摩古洞(一)达摩一手掌放在胸前向上,一手拿念珠。

南京达摩古洞(一)达摩双手合掌放胸前,露右肩。
南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)达摩双手合掌放胸前,不露肩。 

南京达摩古洞(一)上面小洞中躺着的达摩 南京达摩古洞(一)

南京达摩古洞(一)各种站姿小型达摩雕塑



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