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南京愚园（七）春晖堂

(2018-08-10 09:22:48)
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春晖堂

无隐精舍

觅句廊

清远堂

水石居

 分类： 有关南京

胡恩燮是个远近闻名的孝子，曾因“雪窟救母”赢得孝名。1853年长毛造反攻克金陵，胡恩燮家大小有11口被杀，胡恩燮只身携母逃离到水西门外，先在芦苇深处掘一窖窟藏匿母亲，几天后的一个风雪之夜，背负老母逃离南京，世人皆称“胡孝子”。胡恩燮“雪窟救母”之举上传到朝廷，大清皇帝为表彰胡恩燮敕建孝子牌坊。孝子牌坊高数丈，青石砌成，上刻“奉旨敕建孝子坊”，两旁立柱镌刻楹联，表彰胡恩燮忠孝行为。

他不仅有孝子之名，更是有孝子之心，光绪二年辞官返乡奉养母亲，为此买下了西园故址。愚园建成后，胡恩燮经常会陪老母在园中散步，有时在春晖堂，母子赏花饮酒的同时，胡恩燮也会弹起《梅花三弄》、《渔歌》等琴曲，以博取老母欢心。1884年，胡恩燮84岁老母无疾而逝，他因哀痛过度而病笃，病中写下长篇自传《患难一家言》，“示后之人以艰难”，“其意念患难之艰，而知太平之乐，见创业之綦难而思守成之不易”。南京愚园（七）春晖堂    无隐精舍是胡恩燮母亲当年念经拜佛之佛堂，里面供奉关公、观音等神像，香火颇旺；周边树木葱茏，花气袭人，香色四溢，环境幽静。南京愚园（七）春晖堂无隐精舍位于“春晖堂”西侧，硬山顶、三开间、落地门窗。南京愚园（七）春晖堂

南京愚园（七）春晖堂无隐精舍的东侧是“觅句廊”
南京愚园（七）春晖堂     从“铭泽堂”庭院西侧进入内园，原来有一道随地势弯曲、亦断亦续的长廊。它向北再向西，依屋宇左右蜿蜒，绕假山上下逶迤。在中国传统园林建筑中，这种左右环抱的走廊，因其如同两手作抄手状，故名抄手游廊。游廊中有一段称之“觅句廊”，顾名思义，此乃苦苦寻觅诗句之廊。觅句廊，顾名思义，此乃苦苦寻觅诗句之廊。 
南京愚园（七）春晖堂    “觅句廊”犹如书画、碑刻长廊，佳作精品，美不胜收。她是园内最具文学气韵、最能显示文人墨客风采的建筑，深受园主及访客喜爱。胡恩燮赋诗云：“自号天随子，吟诗本偶然。有时无一字，触绪忽成篇。梅开雪满地，荷香月在天。巡廊频索句，雪月助清妍。”胡光国诗曰：“寻碑不待云生屦，满壁琳琅此赏音。近接古人留墨妙，深堂弗使暑相侵。”赵彦修写道：“修廊曲曲通，宛转得诗意。觅句坚闭门，堪嗤陈正字。”
南京愚园（七）春晖堂    随着时间的流逝，长长的游廊相继倒塌，惟有靠近假山的游廊保存了很长时间。
1967年夏，连续几天的雷雨使这段长廊连同它依托的假山，在一个夜晚轰然坍塌。珍贵的阁帖、碑刻或毁坏，或佚失。“觅句廊”幸存两方碑刻，一是大名鼎鼎的郑板桥“青石碑刻竹子”，一是清代杰出篆刻家、书法家邓石如的“幽兰怀馨”石刻作品。现在铭泽堂中展示。
南京愚园（七）春晖堂沿觅句廊往前走，到了“分荫轩”。
南京愚园（七）春晖堂    “分荫轩”陈设极简，仅放置条案、方凳，供游者小憩，驻足赏景。1922年吴楚所著的游记中写道，该轩“后窗外有古松一株，一本双歧，青青并茂，其预兆竹、梅二老，同气连枝各自荣耶！”南京愚园（七）春晖堂
    此处原来地势稍高，围墙外是花露冈。紧邻宅园有一株高大挺拔的古银杏树，三四人合抱难围，其浓阴四蔽而不结子，经雷电风雨依然郁郁葱葱。百姓见此树“不生不灭”，视其为神奇之树，顶礼摩拜，常焚香、缠红线祈求平安。
南京愚园（七）春晖堂    古银杏树巨大树冠形成的如盖树荫越墙铺及愚园一隅，愚园主人在此设一小轩，名之“分荫”，意为借分余荫。胡恩燮诗曰：“邻家有古树……绿荫过墙来……分此一半荫，护我名花开。”诗中，胡恩燮不仅为能借分余荫而感恩，还盼望神奇古银杏树能带来福祉。南京愚园（七）春晖堂    清代文学家薛时雨也为此景撰有一佳联：“买宅买邻，遥看叠翠铺阴，分来几席：美轮美奂，更祝三槐五桂，荫到云礽。”江宁府教授赵彦修诗云：“最好傍花居，更筑因树屋。破晓启轩窗，浓分一半绿。”
南京愚园（七）春晖堂游廊尽头的墙上有花窗

南京愚园（七）春晖堂    “分荫轩”的设立，乃愚园造园“借景”技法的佳例。它通过景点的设立与命名，有意识地把园外古老神奇的银杏树“借”至园内，让众人在欣赏苍翠如碧的银杏树同时，领略银杏树“不生不灭”的生命传奇。它活用了古典园林常用的“借景”中的“邻借”这一构景手段。这个视景点使视景线突破园林的界限，但更多的是让人去感悟“借分余荫”的欣慰与感恩。

南京愚园（七）春晖堂    愚园巧妙地动用了借景的手法，在园外，近借凤台山，远借钟山，使有限的空间得以无限延伸；在园内，景点构筑用传统的对景手法，使各景点能相互渗透和借取，增加了双方的风景艺术价值。
南京愚园（七）春晖堂

南京愚园（七）春晖堂觅句廊的南边是狮子林花园中的“小沧浪”

南京愚园（七）春晖堂    “分荫轩”南有一轩敞华屋，即“春晖堂”。春晖堂是胡恩燮为奉养母亲、报答养育之恩特意建造的，其“春晖”堂名也是取自孟郊《游子吟》中“谁知寸草心，报得三春晖”之句。南京愚园（七）春晖堂    春晖堂位于觅句廊和分荫轩所环抱的一个大庭院的中央，是园主及家人赏景娱乐的最佳场所。胡恩燮老母亲常到春晖堂赏花饮酒，每当此时胡恩燮便抚琴奏曲，以博其欢。“春晖堂”也是园主人举行重要活动的场所。“每当春秋佳日，春晖堂上舞彩承欢，一时名流啸歌游燕，殆无虚夕。” 光绪三十一年（1905）三月，胡光国为与胡恩燮同谋内应而遇难的“豪士”在“春晖堂”设愍（同悯）忠祠，隆重举行合祀祭典。自此以后，年终岁末，胡光国都带领家人庄重肃穆地在春晖堂设酒置菜进行祭祀，以示纪念。闻名白下的愚园雅集多次在“春晖堂”举办。
南京愚园（七）春晖堂    清末文人邓嘉缉在《愚园记》里这样描绘春晖堂周边的景色：北面栽种“鼠姑花（牡丹的别名）数种”，南面砌石为池，水清见底，水面上漂浮着有黄色小花的荇藻。水池旁有一小阁，洼然居累石之中。阁之两旁皆假山。吴楚对“春晖堂”的描绘是：“堂后牡丹甚盛，由东廊迤逦而行，见怪石蹲踞门首，张牙露舌如吼狮之形，森然欲搏人状，甚为可怖。噫，石工亦狡矣哉！”
南京愚园（七）春晖堂    晚清名臣李鸿章敬重胡恩燮“筑园养亲，隐居不仕”之德行，取“寸草春晖之意”
给堂命名，并“书以赠之”。如此堂名，首先让人自然联想到“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句，同时张扬了园主雪窟救母的孝行，还彰显了园主建园奉养老母之初心。南京愚园（七）春晖堂    胡恩燮诗曰：“堂址广方丈，春光周四围。暖风槛外来，惠然吹莱衣。娱亲进旨酒，寸草心依依。此中有至乐，敢曰酬春晖。”撰联高手戴鸿庥（字盥香）题春晖堂联：“堂前犹忆莱衣舞；春到常存寸草心。”
南京愚园（七）春晖堂    文人雅士频频为“春晖堂”咏诗撰联。其中佳作有：光绪帝师孙家鼐（字燮臣）的
“道以神理超事为名教用；恩从祥风翱德与和气游”。晚清重臣，中国近代造船、航运、海军建设事业的奠基人之一，林则徐之婿沈葆桢（字幼丹）的“寸草春晖寿如金石，名园涤水家住楼台”。清末著名学术巨匠俞樾（字荫甫）的“家有小园足以独乐，年当大董自然长生”。
南京愚园（七）春晖堂    难得的是，“春晖堂”在近代史上也留下它的倩影。1912年3月底，中华民国临时大总统孙中山正式辞职前夕，来到愚园和南京临时政府成员等人，在春晖堂前留下珍贵的合影。南京愚园（七）春晖堂            1912年3月29日南京临时政府各部总次长、卫戍总督、各军师旅司令官在南京愚园为孙中山举行饯别会后合影。一幅长联“旧址拓西园，接山城迤逦，水木清华，湛露昔承恩，胜国雄藩休沐地；新图规北苑，经杨柳池台，蘼芜门径，飞英重作会，嘉宾贤主艳阳天”悬挂在“春晖堂”廊柱上。又用了欧阳述（字伯缵）撰写的“烟霞供养斯得上寿；诗酒酣嬉能娱古欢”置于内侧立柱上。

南京愚园（七）春晖堂

南京愚园（七）春晖堂 南京愚园（七）春晖堂       春晖堂楹联：寸草春晖寿如金石，名园绿水家住楼台。

南京愚园（七）春晖堂春晖堂的挂落
南京愚园（七）春晖堂

南京愚园（七）春晖堂春晖堂内有桌凳
南京愚园（七）春晖堂

南京愚园（七）春晖堂    青山伴读之楼为胡氏家族藏书楼。胡恩燮曾有诗曰：“少小不知学，老大愧空腹。闭户偶涉猎，惟日苦不足。建楼收群书，所冀后人读。藉曰不能读，差胜藏金玉。”
南京愚园（七）春晖堂    青山伴读之楼，面开三间，上下二层，小瓦覆顶，落地门窗，楼下读书，楼上藏书，为当年胡氏家族的藏书楼。胡家藏书楼，楼上藏书，楼下为子孙读书处。胡氏耕读传家，重视教育，专建此楼以延聘塾师教习子孙读书，注重收藏各类图书，据记载，藏书楼最多时藏书超万卷。南京愚园（七）春晖堂    青山伴读之楼的楼上，长窗环绕，藏书万卷，名“青山伴读之楼”。楼下，明堂宽敞，读书撰稿、吟诗作赋、延课子孙，名“松颜馆”。我国历代文人素有集书藏典之嗜。胡恩燮具有文人气质，他于园中特设藏书楼，不仅致力于文献典籍的搜集与整理，也望通过读书、治学，惠施多方。青山伴读之楼内，依托屋柱搭建成的书架如同道道屏风，排列整齐。戴鸿庥撰联赞曰：“一室图书自清洁；百家文史足风流。”藏书楼建好后，胡恩燮常常在此吟咏、歌啸和读书。

南京愚园（七）春晖堂    愚湖北岸依次分布着青山伴读之楼、水石居、清远堂、秋水蒹葭之馆等仿古建筑，这些建筑高低错落有致、东西通过回廊连通，是南观愚湖风光、北通内园住宅的过渡之所。
南京愚园（七）春晖堂愚湖北岸西边
南京愚园（七）春晖堂    站在青山伴读之楼看愚湖。岸边的垂柳倒映在湖水中，亭台隐隐若现，一幅江南园林景象。
南京愚园（七）春晖堂愚湖面积约6000平方米，为南京私家花园中之最。
南京愚园（七）春晖堂前面是“在水一方”亭
南京愚园（七）春晖堂
愚湖北岸东边
南京愚园（七）春晖堂

南京愚园（七）春晖堂青山伴读之楼东边是“水石居”
南京愚园（七）春晖堂    水石居，胡光国修身养性之密室，题有“退藏于密，独善其身”之联。当年李鸿章曾题联赞美这里雅静空灵之景致。抗战前夕，胡光国侄子胡昌期曾在此开设茶社，售卖书。
南京愚园（七）春晖堂    “水石居”与“清远堂”一墙之隔。虽然它不及“清远堂”的高大宽敞，但陈设精致，“壁悬琴，几叠书，炉鼎字画，罗列天然”，所处位置与“清远堂”一样，风光毫不逊色。“小坐其中，令人意远。”胡恩燮吟诗赞之：“南窗临清流，北窗对峭石。菡萏满陡塘，幽香生几席。有琴不必弹，有棋不必弈。客来戒送迎，坐卧适所适。”
南京愚园（七）春晖堂    “水石居”是园中的佳景之一，深受文人雅士青睐。为此景撰写的诗词楹联数量，名列愚园前三。“名士风流花绮丽，英雄肝胆佛圆通”是黄思永（字慎之）所撰之联。黄思永是清光绪六年（1880）的南京状元，也是中国兴办债券股票第一人。他在太平天国运动中的经历与胡恩燮多有相同。清人司马湘题联：“肯堂继南极老人，水石明媚，亭榭参差，每当风月清时，雅于此优游而息；斯地本西园旧址，树林阴翳，鸣声上下，最是春秋佳日，足以继视听之娛。”有江南才子之称并历官安徽凤府知府、四川按察使和安徽巡抚的冯煦（字梦华，号蒿庵）为此景撰联：“修竹虚亭崇兰静室；流水今日清风故人。”邓嘉缉在著名游记《愚园记》中浓墨重彩描绘夏日的“水石居”：“前临清塘，大可数亩，芙蕖作花，疏密间杂，红房坠粉，掩映翠盖。”炎热之时，将南面的窗户全部开启，“薰风徐来，荷香暗袭，时有潜鱼跃波，翠禽翔集，倚槛披襟，溽暑荡涤。”夜幕降临，“新月在天，水光上浮，丝管竞作，激越音流，栖禽惊飞，吱吱格格，与竹肉之声相和”。
南京愚园（七）春晖堂    “水石居”之名，诚如诗中所言“南窗临清流，北窗对峭石”，盈于秀水奇石环绕之中。当代著名书法家苏菊仙也曾用“水石居”作为室名，并将一书稿定名为《水石居诗抄》。

 南京愚园（七）春晖堂清远堂为内园外厅的正厅
南京愚园（七）春晖堂    清远堂坐落在假山南、愚湖北，硬山顶，五开间，落地门窗，宽敞明亮，“陈设朴素，古色古香”。该堂既可欣赏外园愚湖全景风光，又可领略内园假山绮丽景致，曾因门前屋后秀色宜人而饮誉金陵，堂前深入湖中的月台，正是当年李鸿章、曾国荃、张之洞等晚清名流，慕名前来、踏访雅聚、赏景赏月、吟诗题联的好地方。
南京愚园（七）春晖堂    门外楹联：“入座有情千古月; 当窗无恙六朝山。”莫友芝题愚园清远堂。原清远堂匾额为“张子青相国所书，取‘香远益清’意耳”。张子青，名之万，号銮坡，张之洞兄。官历江苏巡抚、闽浙总督、兵部尚书、吏部尚书。“香远益清”出自宋代的周敦颐《爱莲说》。其文曰：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
南京愚园（七）春晖堂  
南京愚园（七）春晖堂
    清远堂南北两面墙上的花格窗开合很大，但装饰简洁精雅，是可以从园内不同角度观赏的一处优美景观。而从室内又能通过此窗观赏到花静蝶飞、水清石秀的众多景观。设置大面积的花格窗不仅拓展了堂内的视觉空间，也使得“清远堂”宏丽大气、很有气派。这是典型的对景构景手法。在室内，花格窗一方面使人不能对园内的美景一览无余，有与美景“隔一层”的感觉，进而产生探索的兴致（这是造园中“遮”的手法成功运用）；另一方面，利用门、窗成形成的景框，将远处的景观框于其中，从而产生新的画面、新的美感（这是造园手法“框景”的示例）。南京愚园（七）春晖堂

南京愚园（七）春晖堂中堂上一幅《白下愚园集》中的“愚园全图”
南京愚园（七）春晖堂

南京愚园（七）春晖堂 南京愚园（七）春晖堂      清远堂内立柱上悬挂的是薛时雨题写的楹联。两侧墙上亦挂满匾额，均为当时名人的题咏。其中有淮军将领、洋务派名臣刘铭传的楹联：“地近杏花村，阑槛留春，潇洒林泉新画稿；我来梅子雨，琴樽销夏，清凉世界小游仙。”曾任陕西巡抚的晚清著名书画家冯誉骥为“清远堂”撰写的楹联是：“诗文清芬曰道德会，山川灵秀入庭户间。”

南京愚园（七）春晖堂花格窗上的电视屏幕，介绍愚园美景。

南京愚园（七）春晖堂清远堂背面



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