《记念 刘和珍君》课堂实录

 

执教：凌宗伟

班级：高二（4）

课时：共一课时

课型：长文短教

时间：2011.10.07

整理：曹伟娟  葛杨红

师：你们语文老师实在厉害，都是踢球的高手，从语文组长刘进老师开始。为什么这么说？这一学期，我给语文组提了个要求——教材上的每篇课文最好用一两课时上完。后来我对语文组老师说“这一周我给大家上课”。他们就帮我挑了这么一篇课文，估计他们想，你要让我们一课时上完，今天就看你一课时怎么上《记念刘和珍君》。说实话，我也是踢球的高手。为什么？书下面有注释，后面的思考和练习题答案教参、网络上都有，这些就不讲了。我今天上午在家里梳理了一下，注意了这么8句话（黑板上板书），那么今天要给大家讲什么呢？等会我们上课的时候就会知道了。阅读有一个基本的方法，要在看似矛盾的文字当中寻找合理性，同时又要在合理性当中寻找矛盾。（板书）

师：上课！

生：起立、立正、敬礼。

师：请同学们看课题“记念刘和珍君”，你们怎么理解这个“君”？

生—：对刘和珍的敬称。

师：我们习惯上用“君”表示对人的尊敬。除此之外有没有不同意见？

生：（思考、互相交流）

师：（引导）刘和珍是男的还是女的？

生：女的。（异口同声）

师：我们一般用什么尊称女子？比如我们讲话“女生们，先生们”，尊称“女士”。同时刘和珍君又是一个在抗议当中被枪杀的，按照我们现在的逻辑她应该是什么？

生：烈士！（异口同声）

师：那为什么不说“记念刘和珍烈士”，而是“记念刘和珍君”？我讲她是“烈士”或“女士”是不是也很合理呀？

生二：表示女学生在鲁迅心中的地位。

师：什么样的地位？

生二：非同一般。

师：如何理解这个“非同一般”？例如我称张文质，不称“张文质老师”，也不称“教授”，我就称“文质君”，或者称“先生”。这是对他的尊重，同时我也有别的用意。君最常用的意思是“君子”。有名句“君子坦荡荡，小人长戚戚”，什么样的人才能成为“君子”，请大家现在查查字典。

生：（拿出字典查）

生三：古代是指地位高的人，现在是指人格高尚的人。

师：那么我们回过头来，“女士”有没有这个意思？“烈士”有没有这个意思？

生：没有。（异口同声）

师：所以不要小看这个“君”，参考资料上就认为是敬称。其实不仅仅是敬称，它除了表达了鲁迅先生对刘和珍等的敬意，更说明了了刘和珍在他心目中的地位。看上去“君”很合理，是个敬称，但是你回过头来一想，为什么不是女士，为什么不是烈士，而是君呢？这是一个矛盾。于是回过头来再研究这个词义。鲁迅是一个什么样的人呢？文学大师、文学巨匠，他会乱用词语吗？不会。我们就要在这些看似平常的字眼当中找矛盾。

另外文章开头，“程君问‘先生可曾为刘和珍写了一点什么没有’”，“我说‘没有’”，为什么没有？下面反复讲，“我无话可说”，而且标点符号还变化了呢，这里是句号。“我还有什么话可说呢？”，问号。到最后是“呜呼，我实在说不出话来！”，感叹号。但是你看看全文中他又反复地写“早觉得有些一点东西的必要了”，“早觉得有写一些东西的必要了”，“但是我还有什么要说的话”，“我已经说过了”。我在这两组文字之间打了一个大大的问号，矛盾不矛盾，可以讨论。

生：（热烈讨论中）

师：我感觉你们的状态很好。（对学生讨论的氛围给予肯定）

生三：我觉得不矛盾。

师：为什么？

生三：这样能显示出他内心前后的矛盾。

生：哈哈！（哄堂大笑）

师：前面是不矛盾，回过头来又觉得矛盾了。那么你说说看是一种怎样的矛盾呢？在文章当中找答案。我要讲的第二个观点——阅读的时候一定要注意：答案就在文本中，要在文本中寻找答案。（板书）

生三：这么说能够显示出人世浓黑的悲凉。

师：为什么能显示出人世浓黑的悲凉呢？

生四：鲁迅认为他写点什么只是一个菲薄的祭奠，不能体现出这些逝者的珍贵。

师：那不写呢？

生四：不写的话，就无法让人们记住这些事情。

师：这位学生讲的还是“要写”，他得这个答案对不对呢？

生：对，赞成。（异口同声）

师：鲁迅反反复复地在说“我无话可说”，“我说不出话”，文章当中有没有这个答案呢？现在请花五分钟时间读课文，注意答案就在文本中。

生：读书（五分钟）

师：要进入刚才的状态中，读完了以后进行交流。

（教师教室内巡视指导。）

你说一下。

生五：“尤使我觉得悲哀。我已经出离了愤怒。”

师：有没有不同意见？

生六：有！“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？”

师：还有吗？

生七：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

师：现在有三种不同意见。你更支持哪一个？或者说你还有答案的？

生八：“四十多个青年的洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？”

师：这个能不能说明他不写的原因？

生齐：能！

师：刚才四个句子都是他不写的原因。最能表达鲁迅“我实在无话可说”，“呜呼，我实在说不出话。”一个词语是什么？

生九：怒。

师：他就是一个字，怒。还是用原话。

生十：我已经出离愤怒了。

师：赞成吗？

生齐：赞成！

师：为什么“出离愤怒”？其他的那几句话都是出离的答案。刚才讲到他为什么写，是希望我们能够记住。这是有原话的。请在文中找出来。他仅仅是希望我们记住这些人，这个事件吗？

生十一：我们活着，会在淡红的血迹中看见微茫的希望，真的勇士将更奋然而前行。

师：说得很好。

教师板书：在微茫的希望中奋然前行

师：为什么说是微茫的希望？此次惨案牺牲了那么多人，怎么是微茫的希望呢？可以讨论一下。答案就在文本中。我们就是要在鸡蛋中挑骨头，多问几个为什么，这样才能对文本理解得透彻，才能把握作者所要表达的情感。

生八：这是徒手的请愿，与段祺瑞政府相比，力量很渺茫。在这次惨案中看到的希望是渺茫的，真的勇士虽然存在，但与黑暗的势力相比，是比较微弱的。

师：鲁迅是否赞成这样的请愿？

生八：不赞成。

师：你怎么知道不赞成的？

生八：人类的血战的历史正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块。但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

师：对不对？

生齐：对。

师：我给大家补充一个鲁迅先生在另外一篇文章当中所表达的意思。他在《空谈》中这样写：“改革自然不免流血，但，流血非即等于改革，血的应用正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也是大大地失算。以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的实体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了，从新的、战术的眼光看起来，这是多么大的损失。”在《记念刘和珍君》中鲁迅是运用了一个修辞手法，什么样的修辞？

生：比喻

师：比喻。大量的木材才形成一块小小的煤。划得来吗？

生：划不来。

师：是他在《空谈》中讲得很明确了，“改革自然不免流血，但，流血非即等于改革”。睁开眼睛看看历史，是不是这样？中国近代史上的改革哪一次没有流血？你看看谭嗣同。哪一次流血成功了？是不是这样？思想家就是思想家。我们青年人容易冲动，特别是到大学，尤其是到京城的大学，一看到这样那样的活动就上街游行。游行有个鸟用！是不是这样？鲁迅先生在几十年前就说过了。我们需要的是什么？鲁迅在这篇文章中有没有讲？看看课文。

生思索。

师：鲁迅作为一个改革的启蒙者，他希望的是什么？我们学过的鲁迅的文章有《孔乙己》、《药》、《社戏》、《故乡》等。从这些文字中我们看到鲁迅的希望是什么？

生思索。

师：鲁迅最初是学医的，后来从文。他为什么弃医从文？

生齐：为了解救人们的思想。

师：同样，我在读这篇文章时想到我经常和那些愤青们讲的话，“所谓的民主自由首先必须建立在人身的自由和生命存活的基础上的。”你生命都没有了，还谈什么民主自由？鲁迅要表达的其实也就是这个意思。教参上把段祺瑞和杨荫榆说的一文不值。你们百度一下会发现。段祺瑞在军阀混战阶段是个很了不起的领导者。杨荫榆是一个很了不起的大学校长。这样的领导人何校长，还这样对待请愿的学生啊！所以我在布置预习时就要求大家百度一下段祺瑞，看看和书上的注释有什么不同。同学们有兴趣的还可以翻一翻历史书，看看有什么不同。

其实我对《记念刘和珍君》的解读，更多的是建立在他告诫年轻人要用智慧去对抗黑暗，而不要冲动上的。关于这一点他讲得很清楚。他在《无花的蔷薇之二》中讲到，“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付出更大的利息！”对青年人来说这是镇压，但作为统治者来说，他不认为是镇压。他是维护政权的需要。所以当我们回看文字，联系历史，我们就会发现，统治者所站的立场，所把握的舆论工具跟我们，跟真相，往往是不一致的。鲁迅作为一个民主主义思想的启蒙者，作为思想家，他看到了这一点。我们往往付出了无谓的牺牲，结果所取得的成效一点点。所以他在最后讲“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。”“此”指什么？

生十二：证明了中国女子的勇毅。

师：现在回过来看下预习题。记念谁，为什么记念，怎么纪念，有没有弄清楚？

生齐：明白！